道长，看网有人说：“雷斋每年过。其实都瞎过。宣传雷斋吃素为主。根本就是扯淡。雷斋其实是一种斋醮科仪。雷斋是归属科仪立成品。有一整套坛的摆法，有专属的规制。根本不是什么念雷经。”
嗯，就算雷斋月是现代兴起的说法，这也没什么不好的。三辛逢初六对我们来说有点难，集中一个月对普通人来说倒正合适。也有大众觉得有点新传统，多点新选择是好事。最主要的是所有这些都是基于个人自由的选择，不能因为它是新出现的，就要被抨击的道理。相对的，硬往传统上贴也没必要。
如何理解雷斋的“斋”？这里的斋并非单单的食斋而已。
道教的斋法，源自上古，有身斋，口斋，食斋，心斋，坐忘斋，涂炭斋等等。所以持斋绝对不仅仅只是吃素这么简单。
道经云：“斋食者，洁净身心，涤除邪秽。”“圣人以此斋戒，以神明其德夫。”
祖师云：“心不持斋，神性若不能改，则本心不定；本心不定，则元神不归；元神不归，真性必不能见矣。”
“雷斋月”之“斋”字，便是在告诫众生应该肘时内省，多发忏悔之心，多生慈悲之念，除却身心意上的业障，斋戒形神，以保性命。
六月进入雷斋月，自朔日始至廿四日终，月内修奉雷法之人，以茹素斋戒为诚，虔诵雷经，或持宝号，可消灾忏罪，解厄脱苦，逢凶化吉，在此期间，宜于祖师位前，立斋牌供养，可得大自在，大清净。
雷齋月來臨，持戒是跑不了的話題，其實作為修行之人，時刻持戒，方為上品，你若見那道人，滿臉戾氣，性情乖张，自然是不守戒律之故。心一散，相上立現。
修道之人，若能有所小成，令人見之不厭，如沐春風者，持戒之功當屬第一位。這也是為何要守持雷齋的原因，持齋功成者，身心愉悅，性理平和，可化解諸多冤親債主！
幸得人身，不可蹉过，当守是道，而诵是经，日就月将，与道合体。 宜茹素，忏悔，诵经，持念圣号。
六月初一起至六月二十四日即我们通常所说的“雷斋月”，本月仙真下降日和巡游日较多，所以需要谨心修持。
可延请正一道士或自持念玉枢宝经，一则雷霆拥护，二则驱邪破祟，三则消除官非，四则广增道缘，五则灭罪增福。若持雷斋足，功德圆满，欢喜之心，自内而外，智慧圆融，身心安泰；可以形成强大的愿力，更具执行力、行动力；可以避免星辰五行不利，远离灾厄；可以修大乘之心，利益社会与苍生。
既然提到了雷斋，首先就要知雷为何？
雷乃阴阳二气交驳而成，又天不言语而雷霆代发，所以雷霆乃天之权柄，主握阴阳，司生司杀，燮理万物，所以起心修持就要发如雷霆之机，才能合天尊之愿，感格神真护持修行。
其二要知持戒为何？
戒乃神真之训诂，记录于宝经之中，所以持戒最基本就要依此而行，才算体合经法。
其三要知下降日为何？
《玉枢经》中说每月初六及当月辛日普化天尊巡游日，初六者，六阳降而生乾，六阴盛而生坤，周流六虚以为道极，所以圣功生而神明出。六辛者乃天之水数，天一生水，成数六，皆先天一气之义，所以万天皆可由其监察。
所以持戒者最基本也要在这几天修持《玉枢经》，或称九天应元雷声普化天尊圣号。
道途有坎，本是常事，事不从心，莫生嗔怒，但思大道慈悲，赐以磨练之机，体祖师大愿：“尘劫有尽，我愿无穷。”
六月雷斋，诵念九天应元雷声普化天尊，得十六种功德。
雷斋月，你准备好了吗？
嗯，就算雷斋月是现代兴起的说法，这也没什么不好的。三辛逢初六对我们来说有点难，集中一个月对普通人来说倒正合适。也有大众觉得有点新传统，多点新选择是好事。最主要的是所有这些都是基于个人自由的选择，不能因为它是新出现的，就要被抨击的道理。相对的，硬往传统上贴也没必要。
如何理解雷斋的“斋”？这里的斋并非单单的食斋而已。
道教的斋法，源自上古，有身斋，口斋，食斋，心斋，坐忘斋，涂炭斋等等。所以持斋绝对不仅仅只是吃素这么简单。
道经云：“斋食者，洁净身心，涤除邪秽。”“圣人以此斋戒，以神明其德夫。”
祖师云：“心不持斋，神性若不能改，则本心不定；本心不定，则元神不归；元神不归，真性必不能见矣。”
“雷斋月”之“斋”字，便是在告诫众生应该肘时内省，多发忏悔之心，多生慈悲之念，除却身心意上的业障，斋戒形神，以保性命。
六月进入雷斋月，自朔日始至廿四日终，月内修奉雷法之人，以茹素斋戒为诚，虔诵雷经，或持宝号，可消灾忏罪，解厄脱苦，逢凶化吉，在此期间，宜于祖师位前，立斋牌供养，可得大自在，大清净。
雷齋月來臨，持戒是跑不了的話題，其實作為修行之人，時刻持戒，方為上品，你若見那道人，滿臉戾氣，性情乖张，自然是不守戒律之故。心一散，相上立現。
修道之人，若能有所小成，令人見之不厭，如沐春風者，持戒之功當屬第一位。這也是為何要守持雷齋的原因，持齋功成者，身心愉悅，性理平和，可化解諸多冤親債主！
幸得人身，不可蹉过，当守是道，而诵是经，日就月将，与道合体。 宜茹素，忏悔，诵经，持念圣号。
六月初一起至六月二十四日即我们通常所说的“雷斋月”，本月仙真下降日和巡游日较多，所以需要谨心修持。
可延请正一道士或自持念玉枢宝经，一则雷霆拥护，二则驱邪破祟，三则消除官非，四则广增道缘，五则灭罪增福。若持雷斋足，功德圆满，欢喜之心，自内而外，智慧圆融，身心安泰；可以形成强大的愿力，更具执行力、行动力；可以避免星辰五行不利，远离灾厄；可以修大乘之心，利益社会与苍生。
既然提到了雷斋，首先就要知雷为何？
雷乃阴阳二气交驳而成，又天不言语而雷霆代发，所以雷霆乃天之权柄，主握阴阳，司生司杀，燮理万物，所以起心修持就要发如雷霆之机，才能合天尊之愿，感格神真护持修行。
其二要知持戒为何？
戒乃神真之训诂，记录于宝经之中，所以持戒最基本就要依此而行，才算体合经法。
其三要知下降日为何？
《玉枢经》中说每月初六及当月辛日普化天尊巡游日，初六者，六阳降而生乾，六阴盛而生坤，周流六虚以为道极，所以圣功生而神明出。六辛者乃天之水数，天一生水，成数六，皆先天一气之义，所以万天皆可由其监察。
所以持戒者最基本也要在这几天修持《玉枢经》，或称九天应元雷声普化天尊圣号。
道途有坎，本是常事，事不从心，莫生嗔怒，但思大道慈悲，赐以磨练之机，体祖师大愿：“尘劫有尽，我愿无穷。”
六月雷斋，诵念九天应元雷声普化天尊，得十六种功德。
雷斋月，你准备好了吗？
道长，自从搬进这个新家后，家里的小朋友常常做噩梦。这次更加牛，他说：“梦中有一个半透明虚影直接就冲他身上来了，他挣扎的时候感觉胸口发热。那个东西一团雾的样子往他的胸口钻。梦中小孩看到了一个很恐怖的人的表情，所以吓醒了，结果后面还有更奇怪的面事情。”………
我也是无语。好恐怖，我好害怕，怎么小孩老是做噩梦，我好害怕。太真实了。师父，小孩被鬼压床了怎么办？
答：先去检查一下有无睡瘫症等睡眠障碍，如果没有，打雷祖电话，请雷祖帮你。
雷祖电话号码是 ：“九天应元雷声普化天尊”。 [偷笑][偷笑][偷笑]
不光是小朋友，成人有时候也会掉魂，其表现最明显的就是“失魂落魄”，魂魄稳固则身体健康心情舒畅。常念“九天应元雷声普化天尊”睿号可有安神固魄之妙用。
雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。遭遇不平之事，去阴气之地，遇妖魔鬼怪，都可以持诵天尊宝号。《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》记载：雷声普化天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世一切众生，称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑。平时亦可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，消灾免难，转运获福。
我也是无语。好恐怖，我好害怕，怎么小孩老是做噩梦，我好害怕。太真实了。师父，小孩被鬼压床了怎么办？
答：先去检查一下有无睡瘫症等睡眠障碍，如果没有，打雷祖电话，请雷祖帮你。
雷祖电话号码是 ：“九天应元雷声普化天尊”。 [偷笑][偷笑][偷笑]
不光是小朋友，成人有时候也会掉魂，其表现最明显的就是“失魂落魄”，魂魄稳固则身体健康心情舒畅。常念“九天应元雷声普化天尊”睿号可有安神固魄之妙用。
雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。遭遇不平之事，去阴气之地，遇妖魔鬼怪，都可以持诵天尊宝号。《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》记载：雷声普化天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世一切众生，称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑。平时亦可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，消灾免难，转运获福。
六月初一至二十四，是道教的“雷斋月”。
这个月持斋诵“玉枢经”，可得上妙功德，获九天应元雷声普化天尊护佑。
《玉宝枢经》中记载九：天应元雷声普化尊天曾于元始天前尊发大愿--愿未于来世，切一众生，若称天尊者名，鬼避妖让，万神护。佑一切不顺化微为尘，一切愿望皆得足满持“雷斋”可消以灾、积福、避疫、保平安。
六月将启建玉枢光明斋筵，行科收邪安魂镇邪科，行法之时招请雷部三十六帅临坛，祈福赦罪，申玉枢颁赦十解大牒，初一至廿四，共二十四日茹素跪念《玉枢经》，以达共沾法喜天恩。
六月初一：建坛、荡秽、请圣、开经。
六月初二至六月二十三：诵玉枢经忏宝诰。
六月二十四：雷尊圣诞，修醮祈福禳灾结斋圆满功德。
可参加法事（二十四当天）、供灯（每天）。
这个月持斋诵“玉枢经”，可得上妙功德，获九天应元雷声普化天尊护佑。
《玉宝枢经》中记载九：天应元雷声普化尊天曾于元始天前尊发大愿--愿未于来世，切一众生，若称天尊者名，鬼避妖让，万神护。佑一切不顺化微为尘，一切愿望皆得足满持“雷斋”可消以灾、积福、避疫、保平安。
六月将启建玉枢光明斋筵，行科收邪安魂镇邪科，行法之时招请雷部三十六帅临坛，祈福赦罪，申玉枢颁赦十解大牒，初一至廿四，共二十四日茹素跪念《玉枢经》，以达共沾法喜天恩。
六月初一：建坛、荡秽、请圣、开经。
六月初二至六月二十三：诵玉枢经忏宝诰。
六月二十四：雷尊圣诞，修醮祈福禳灾结斋圆满功德。
可参加法事（二十四当天）、供灯（每天）。
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