名利乃奴之所重，德乃俗人所据，道乃圣人所依。故悲莫过于名利奴人，贼莫过于德有心。天欲祸人，微福骄之，乃验其命贵贱；天欲福人，微祸警之，乃考其心智方圆。故圣人之道，非执外相，以慈修己，以悲观人。生死如聚散粒子，人生如漂游时空。故圣人之道，去伪存真，无心而达元始，与天地共生乃久。中华佛易堂。

【2022年4月9日分享】
早安：人为财忙就会早死，若重德而施仁义，则是德者寿。那么财与寿又孰轻孰重，舍命不舍财，天下又有几人。这些在明理者看来当然德重于财。事实则不然，一般俗人还是一生只恨聚无多。一生都是以命换财的。溺水三千取一瓢饮的道理是在欲寡心静之时才有。故近朱则赤，近墨者黑。明理者不仅慎独，要得持慎独有需看重落实而不离，不离前者谓之传承。使人有仿效样样足以让我们安心而不孤单。故心能定于德，亦会自觉内省而充实内圣。个人的力量，尤其初学者的能量，实难抵御红尘杂念歪理。争民施夺，外本内末，是故财聚则民散，财散则民聚。居上居前则，若重财轻德，尤其为了个人之欲望而聚敛钱财势必形成与民争夺。民本为生计已不堪，若加上势利欺压则更雪上加霜，岂有拥戴向聚之心，同时一个好财货的领导者也必会轻人而重物，难有仁德布施于民。道德与财物的本末倒置也会使后面的人起而仿效。上下、前后、左右都相互争夺，则人心变得无耻。道德、信用、亲情都会更加丧失。社会矛盾重重，家庭失和，人心不安因内心没底而难展笑容。重德必淡欲，寡欲即有德。德者内也，财者外也。两者颠倒则应了古人所说，人为财死鸟为食亡之言。谢谢您！

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名利乃奴之所重，德乃俗人所据，道乃圣人所依。故悲莫过于名利奴人，贼莫过于德有心。天欲祸人，微福骄之，乃验其命贵贱；天欲福人，微祸警之，乃考其心智方圆。故圣人之道，非执外相，以慈修己，以悲观人。生死如聚散粒子，人生如漂游时空。故圣人之道，去伪存真，无心而达元始，与天地共生乃久。中华佛易堂。