这几天忙得不亦乐乎。对今年上海高考作文题，我作如是观。
对00后的殷切期待
一一从需要被需要到需要
当80后已经进入社会的领导阶层，当90后已经成了社会的骨干力量，人们对即将进入大学深造的00后，会有怎样的期待？今天出炉的上海高考作文正是提出了这样既温馨又严肃的问题。
前两年的作文题，批评他人，预测未来，基本上都是向外看，今年的题目是向内看！直指内心。
每个人都有生命意义上的内心需求，这是一个普遍的现象。马斯洛对人生的需求做过精彩的概括。他把需求分为五个层次：1、生理需求、2、安全需求、3爱和归属感、4尊重和5、自我实现需求。这是一个独立于社会的人的完整的需求，是人之本能。正如材料所说的“不仅”关注自身，随着人的境界的提高，需求也就由低而高。进而渴望被需要，而在需要和被需要中体现自身的价值，获得幸福感。
你的需求属于哪一个层次，你的生命就停留在那个层面。低层次的需求，只是动物的需求。高层次的需要，是精神的需要，即“被需要”。“被需要”本身也是一种需要。渴望被他人认可，渴望得到尊重，渴望为他人奉献，渴望实现自己的价值。
康德最尊崇的头顶的星空和心中的道德律，使他成为把社会的人类的需要变成了自身的需要，所以他伟大
这道作文题看似谈需要。其实是在谈人生，谈生命，谈人生观、价值观、幸福观。考生可以用身边小事所体现的从生命的意义，人活着的意义切入。“人与自我”，不仅要从情感、生活层面来谈人的“需要”，还需要从精神需求的高度，谈“需要”与“被需要”的价值和意义，更可以阐述，被需要恰恰在自我的需要之中。
坚持自身的需要和被需要，明确被需要本身又是自身的需要，以体现人之为人的价值，是写好本考题的的要点。
（一）
从社会的角度看，一个和谐的社会，恰是能满足各个阶层人的物质与精神需求，这是第一个层面，要让所有人群，都有满足需要的可能。
应该肯定需要与被需要是出于人性。没有了个人的需要，也就失去了生命的价值和活着的理由。只有肯定了自身的需要，那么，被需要才有了存在的根基。
每一个人的基本需要得到满足，社会才能对他提出更高的要求。才能让每一个公民，在完成个人存在需要的同时，有承担社会责任的可能。
所谓“需要”就是主体的身心缺乏而对客观对象的要求。当我们关注自身需要时只是因为身心的不满足、不平衡，而促使我们对环境提出要求。
个体生命的独一无二性决定了每个人在心灵成长之路上的需求的差异性。如何表达情绪，如何安放情感，如何实现与外部世界的沟通交流，等等，所谓安身立命。通过对这些“需要”的一一满足，来是实现自我存在的确认。
夫子云“古之学者为己，今之学者为人”。应该也包含着这层意思的。
（二）
生活在现代社会中，我们断然不能仅仅停留在关注自身需要上，而应该用更远大的眼光、切实的行动去成为被需要的人。
被需要的心态，其根源同样是人对生命价值实现的需要。是融入群体的心理需求。也就是马斯洛的需要理论的高端层次。
实现自身价值。这是一种回报于社会的责任感，也是一种人生境界的体现。
需要，说到底是在追求幸福。所以，写这篇文章，也可以与人的幸福观相联系。在当今社会，很多人认为幸福是一种奢侈品，物质满足了，并不幸福。为什么？因为缺少被需要的感觉。其实人的内心世界都有一种被需要的渴求，而常常得不到释放和满足。日本有一群蛰居族，其中一位，就是因为一次外出，被要求帮别人拍一张照片，就那一刻，他感觉到一种前所未有的满足，这，就是价值。
“自我实现的需要”是建立在“归属的需求”之上的。只有在被他人的需要中，在自我与他人的关联中，才能实现自我。
此所谓“夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达人”。因为人是社会性的动物，而社会是人际关系的总合，没有人是一座孤岛。他人不但不是你的地狱，反而是你自身存在的确证。
《论语》中记载了这样一件事：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子为何能如此坦荡无畏，这源于他对自身价值的充分自信，因为“我”是被需要的，是文明薪火的守护者和传递者。被需要不仅是价值体现，也是自信达观奉献担当的精神之源。被需要可以是实际存在的，也可以是主观认识的。
《最后一片常春藤叶》中老贝尔曼守护琼珊乃至献出生命。
《我们怎样过母亲节》中母亲其实什么都没有得到，虽有苦涩，但依然幸福，都是因为这种“被需要”所产生的价值意义。
有人把被需要，概括为以下几点，有一定道理：
家庭需要——生活照顾——赡养长辈，抚育孩子。
社会需要——职能分工——立足本业，服务社会
时代需要——精神引领——家国意识，道德情怀
然而，“渴望被需要”也需要辩证认识。不能在“被需要”中失去自我。一味的渴望被需要把自我价值完全建立在别人对自己的需要上，也是不可取的。
对00后的殷切期待
一一从需要被需要到需要
当80后已经进入社会的领导阶层，当90后已经成了社会的骨干力量，人们对即将进入大学深造的00后，会有怎样的期待？今天出炉的上海高考作文正是提出了这样既温馨又严肃的问题。
前两年的作文题，批评他人，预测未来，基本上都是向外看，今年的题目是向内看！直指内心。
每个人都有生命意义上的内心需求，这是一个普遍的现象。马斯洛对人生的需求做过精彩的概括。他把需求分为五个层次：1、生理需求、2、安全需求、3爱和归属感、4尊重和5、自我实现需求。这是一个独立于社会的人的完整的需求，是人之本能。正如材料所说的“不仅”关注自身，随着人的境界的提高，需求也就由低而高。进而渴望被需要，而在需要和被需要中体现自身的价值，获得幸福感。
你的需求属于哪一个层次，你的生命就停留在那个层面。低层次的需求，只是动物的需求。高层次的需要，是精神的需要，即“被需要”。“被需要”本身也是一种需要。渴望被他人认可，渴望得到尊重，渴望为他人奉献，渴望实现自己的价值。
康德最尊崇的头顶的星空和心中的道德律，使他成为把社会的人类的需要变成了自身的需要，所以他伟大
这道作文题看似谈需要。其实是在谈人生，谈生命，谈人生观、价值观、幸福观。考生可以用身边小事所体现的从生命的意义，人活着的意义切入。“人与自我”，不仅要从情感、生活层面来谈人的“需要”，还需要从精神需求的高度，谈“需要”与“被需要”的价值和意义，更可以阐述，被需要恰恰在自我的需要之中。
坚持自身的需要和被需要，明确被需要本身又是自身的需要，以体现人之为人的价值，是写好本考题的的要点。
（一）
从社会的角度看，一个和谐的社会，恰是能满足各个阶层人的物质与精神需求，这是第一个层面，要让所有人群，都有满足需要的可能。
应该肯定需要与被需要是出于人性。没有了个人的需要，也就失去了生命的价值和活着的理由。只有肯定了自身的需要，那么，被需要才有了存在的根基。
每一个人的基本需要得到满足，社会才能对他提出更高的要求。才能让每一个公民，在完成个人存在需要的同时，有承担社会责任的可能。
所谓“需要”就是主体的身心缺乏而对客观对象的要求。当我们关注自身需要时只是因为身心的不满足、不平衡，而促使我们对环境提出要求。
个体生命的独一无二性决定了每个人在心灵成长之路上的需求的差异性。如何表达情绪，如何安放情感，如何实现与外部世界的沟通交流，等等，所谓安身立命。通过对这些“需要”的一一满足，来是实现自我存在的确认。
夫子云“古之学者为己，今之学者为人”。应该也包含着这层意思的。
（二）
生活在现代社会中，我们断然不能仅仅停留在关注自身需要上，而应该用更远大的眼光、切实的行动去成为被需要的人。
被需要的心态，其根源同样是人对生命价值实现的需要。是融入群体的心理需求。也就是马斯洛的需要理论的高端层次。
实现自身价值。这是一种回报于社会的责任感，也是一种人生境界的体现。
需要，说到底是在追求幸福。所以，写这篇文章，也可以与人的幸福观相联系。在当今社会，很多人认为幸福是一种奢侈品，物质满足了，并不幸福。为什么？因为缺少被需要的感觉。其实人的内心世界都有一种被需要的渴求，而常常得不到释放和满足。日本有一群蛰居族，其中一位，就是因为一次外出，被要求帮别人拍一张照片，就那一刻，他感觉到一种前所未有的满足，这，就是价值。
“自我实现的需要”是建立在“归属的需求”之上的。只有在被他人的需要中，在自我与他人的关联中，才能实现自我。
此所谓“夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达人”。因为人是社会性的动物，而社会是人际关系的总合，没有人是一座孤岛。他人不但不是你的地狱，反而是你自身存在的确证。
《论语》中记载了这样一件事：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子为何能如此坦荡无畏，这源于他对自身价值的充分自信，因为“我”是被需要的，是文明薪火的守护者和传递者。被需要不仅是价值体现，也是自信达观奉献担当的精神之源。被需要可以是实际存在的，也可以是主观认识的。
《最后一片常春藤叶》中老贝尔曼守护琼珊乃至献出生命。
《我们怎样过母亲节》中母亲其实什么都没有得到，虽有苦涩，但依然幸福，都是因为这种“被需要”所产生的价值意义。
有人把被需要，概括为以下几点，有一定道理：
家庭需要——生活照顾——赡养长辈，抚育孩子。
社会需要——职能分工——立足本业，服务社会
时代需要——精神引领——家国意识，道德情怀
然而，“渴望被需要”也需要辩证认识。不能在“被需要”中失去自我。一味的渴望被需要把自我价值完全建立在别人对自己的需要上，也是不可取的。
【丁刚：中美怎么走，看谁更“奋斗”】中美文化传统中都有强调勤劳奋斗的因素，中美的大国之路也都是靠奋斗精神铺就的。人大重阳高研丁刚此前在《环球时报》撰文做出如上表示。他说，未来中美会面临怎样才能继续坚持或重新焕发奋斗精神的挑战，这将取决于两国80后、90后乃至之后几代人对各自核心价值观的坚守。https://t.cn/RQvMcrQ
"这是一场基于“忧患意识”的写作。没有枯燥的数据，撇开玄虚的分析，作者怀着深沉的家国情怀，以80后军人特有的思考角度和清新笔法，打破军事专业藩篱，把“高精尖”掰开揉碎了说给你听。
全书从作战、训练、支援、文化四个方面介绍美军，谈古论今，旁征博引，视角虽小，格局乃大。"是目前国内军事学界不多有的好书！
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