10:【收藏级精品】80-60Cm 《十相自在》本作品采用24K纯金绘制,矿物颜料着色,纯手绘而成,有画僧签名落款主尊宝相传神,布图精美、画工非常的细腻,收藏供奉首选 请价合适 期待有缘人。十相自在为:寿命自在——能延保性命;心自在——生死不染;愿自在——随观所乐而成就,由精进所得;业自在——惟做善事及劝他人为善;受生自在——随意欲能往,由安忍所得;资具自在——随意乐观现,由布施所得;解自在——能随欲变现,由安忍得;神力自在——起最胜神通,由安力所得;法自在——于契经等,由智慧所得;智自在——随顺言音智慧。十相自在图是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符,为莲花生大师的印章,是时轮金刚咒轮。可令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、饥饿及水、火、风等灾难。所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。 https://t.cn/Ryh9F0a
《十相自在》
寿命自在-/-能延保性命;
心自在-/-生死不染;
愿自在-/-随观所乐而成就,由精进所得;
业自在-/-惟做善事及劝他人为善;
受生自在-/-随意欲能往,由安忍所得;
资具自在-/-随意乐观现,由布施所得;
解自在-/-能随欲变现,由安忍得;
神力自在-/-起最胜神通,由安力所得;
法自在-/-于契经等,由智慧所得;
智自在-/-随顺言音智慧。
寿命自在-/-能延保性命;
心自在-/-生死不染;
愿自在-/-随观所乐而成就,由精进所得;
业自在-/-惟做善事及劝他人为善;
受生自在-/-随意欲能往,由安忍所得;
资具自在-/-随意乐观现,由布施所得;
解自在-/-能随欲变现,由安忍得;
神力自在-/-起最胜神通,由安力所得;
法自在-/-于契经等,由智慧所得;
智自在-/-随顺言音智慧。
佛告弥勒:“若满三千大千世界珍宝乐具,若善男子善女人以此珍宝乐具施诸众生。若有善男子善女人为他人说一四句偈,令其得闻。彼善男子善女人所得功德,胜前功德无量无边阿僧祇数。”
佛告弥勒:“观此比丘入于村邑有大利益。弥勒!若入城邑,勿得远离赞叹三宝论说世事。何以故?弥勒!若金银琉璃真珠马瑙珊瑚诸宝及诸乐具,不能令人离于生老病死忧悲苦恼。弥勒!唯有正法能大利益,离于生老病死忧悲苦恼,是名如来微密之法。”
尔时世尊而说颂曰:
“三千大千界,珍宝满其中,
以此用布施,所得功德少;
若说一偈法,功德为甚多。
三界诸乐具,尽持施一人,
不如一偈施,功德为最胜;
此功德胜彼,能离诸苦恼。”
佛告弥勒:“若有菩萨摩诃萨以满无边世界珍宝施诸佛如来。若有菩萨以大悲心为一众生说四句偈,功德胜彼。”
尔时世尊而说颂曰:
“若恒沙世界,珍宝满其中,
以施诸如来,不如一法施。
施宝福虽多,不及一法施,
一偈福尚胜,况多难思议。”
尔时世尊告弥勒菩萨言:“弥勒!如来有光,名曰一切功德庄严,在右掌中。我以此光,能令三千大千世界众生所须一切乐具悉皆充足,须食与食、须饮与饮、须衣与衣、须乘与乘、须宝与宝,如是等事我悉能与。弥勒!一切众生虽得此乐,于生死中不能解脱。弥勒!是故如来不施众生世间乐具,但与出世无上法宝,众生闻已毕竟离苦。是故弥勒!汝等悉应学于如来无上法施,莫重世间资生施也。
——《大宝积经》卷第八十八#佛教[超话]##护持佛法##弘扬佛法##五戒[超话]##无畏布施法布施财布施[超话]##祝天下父母健康长寿##护生、放生、戒杀、食素##三皈依#
佛告弥勒:“观此比丘入于村邑有大利益。弥勒!若入城邑,勿得远离赞叹三宝论说世事。何以故?弥勒!若金银琉璃真珠马瑙珊瑚诸宝及诸乐具,不能令人离于生老病死忧悲苦恼。弥勒!唯有正法能大利益,离于生老病死忧悲苦恼,是名如来微密之法。”
尔时世尊而说颂曰:
“三千大千界,珍宝满其中,
以此用布施,所得功德少;
若说一偈法,功德为甚多。
三界诸乐具,尽持施一人,
不如一偈施,功德为最胜;
此功德胜彼,能离诸苦恼。”
佛告弥勒:“若有菩萨摩诃萨以满无边世界珍宝施诸佛如来。若有菩萨以大悲心为一众生说四句偈,功德胜彼。”
尔时世尊而说颂曰:
“若恒沙世界,珍宝满其中,
以施诸如来,不如一法施。
施宝福虽多,不及一法施,
一偈福尚胜,况多难思议。”
尔时世尊告弥勒菩萨言:“弥勒!如来有光,名曰一切功德庄严,在右掌中。我以此光,能令三千大千世界众生所须一切乐具悉皆充足,须食与食、须饮与饮、须衣与衣、须乘与乘、须宝与宝,如是等事我悉能与。弥勒!一切众生虽得此乐,于生死中不能解脱。弥勒!是故如来不施众生世间乐具,但与出世无上法宝,众生闻已毕竟离苦。是故弥勒!汝等悉应学于如来无上法施,莫重世间资生施也。
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