#佛教[超话]#远大见识（郑氏）

　
李景让。母郑氏。性严明。早寡。家贫子幼。母自教之。宅后墙因雨隤陷。得钱盈船。母焚香祝曰。吾闻无劳而获。身之灾也。天必以先君余庆。矜其贫而赐之。则愿诸孤学问有成。此不敢取。遽掩筑之。三子景让。景温。景庄。皆进士及第。让等虽老。犹加箠敕。已起。欣欣如初。景让为浙西观察使。尝怒牙将杖杀之。军且谋变。母召让庭责曰。汝轻用刑。岂特上负天子。亦使老母衔羞泉下。将鞭其背。将吏再拜请。不许。皆泣谢。乃罢。一军遂定。(《列女传》。及《通鉴》。)　　

　
李景让 唐朝人，字后已，敬宗初年，官任右拾遗，淮南节度史。宣宗时，累官太子少保，爱好奖励提拔人才，个性简约朴素，少欲守法，不妄交往，门无杂宾，事奉母亲至孝，一生成就得力于贤明的母教。去世后谥号「孝」。

李景让母亲郑氏，个性严明，识见高远，早年守寡，家境贫穷，儿子年幼，含辛茹苦，亲自负起母兼父职的教养重担。

有一次，她家屋宅后面围墙，由于下雨，崩倒陷落，发现埋藏许多银子，李母郑氏焚香对天祝祷说：「我曾听说：『不费劳力的收获，会招来身家的灾祸』，上天必然因为先夫在世时，积善余庆，垂悯我家贫困，特予赏赐这些钱财，济助教养，既然如此，但愿上苍保佑这几个儿子，学问成就，将来出人头地，我就感激万分，这些不劳而获的财物，我要原封埋藏，不敢动用。」于是随即将它掩埋原处，修建围墙。

皇天不负苦心人，后来果然如愿相偿，三个儿子景让、景温、景庄，由于这位贤母的教导，都进士及第。景让兄弟三人虽然年老，犯有过错，还要挨受鞭笞教训，事后改过，也就欣慰欢喜如常。

景让为浙西观察使时，曾经因为一位位卑的武官犯了过错，一时震怒之下，不慎将他杖打致死，于是军心怀抱不平，将要图谋叛变，李母郑氏召集景让在大庭面前怒责说：「你轻用刑罚，岂只上负天子，也使老母含羞泉下，不忠、不孝叫我如何面对众人？」说罢举起革鞭要抽打景让，将吏看到这种情景，都感动涕泣，上前劝止谢罪，一队军心，就此安定。

——敬录自《历史感应统记语译》

　

【#走近中国传统工艺品# 带钩】

带钩，古时又称“钩”，是古人用来束带的钩挂用具，功能相当于现代的皮带扣。中国古人历来有“束带矜庄”之说，古人将束带看作是一种修身标准乃至人生态度，而带钩是古人束带必不可少的专用工具。带钩作为衣饰的重要组成部分，除实用功能之外还兼具装饰功能，因此制作往往十分精美，所用材质以金属、玉石较为常见。（图：故宫博物院）

#国学[超话]# 子言之：“归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。”子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》曰：‘敬忌而罔有择言在躬。’”子曰：“裼袭之不相因也，欲民之毋相渎也。”子曰：“祭极敬，不继之以乐；朝极辨，不继之以倦。”子曰：“君子慎以辟祸，笃以不掩，恭以远耻。”子曰：“君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。”子曰：“齐戒以事鬼神，择日月以见君，恐民之不敬也。”子曰：“狎侮，死焉而不畏也。”子曰：“无辞不相接也，无礼不相见也；欲民之毋相亵也。《易》曰：‘初筮告，再三渎，渎则不告。’”