前些天偷逃出校的时候一个人骑车上了山，顺便去了同样在山里的美龄宫。房的四周很安静，只有昏黄的灯光、斑驳的倒影和沙沙的叶响。想到几十年前这里曾住着一个叱咤风云也曾因为时代的原因颠沛流离的女人，房中常是高朋满座觥筹交错，成为当时的人最好奇向往的地方，但同时也是敬畏甚至恐惧的地方，而如今却只孤零零地立在“荒山野岭“中，夜晚八点就已“万径人踪灭”，只有一个同样孤零零的孤魂野鬼本人和它作伴，不禁无比感慨。听馥甄唱的《看淡》，想起那一代人受时代浪潮的扑腾，家破人亡，妻离子散，即便是战争结束还要承受着各种颜色的“恐怖”，为了活下去甚至要背弃心中的道德与信仰，诬陷身边的亲人朋友，每天过着“人不像人，鬼不像鬼，猪狗不如“的生活，更觉得哀伤了。
曾经以为这样的日子会是永远的“过去时”，对前人为更好生活所付出的苦铭记且感恩。如今，依旧但愿它永远是“过去时”。
曾经以为这样的日子会是永远的“过去时”，对前人为更好生活所付出的苦铭记且感恩。如今，依旧但愿它永远是“过去时”。
《哲思》
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
【如何在您的市场中建立强大的品牌定位】如何在您的市场中建立强大的品牌定位
如何在您的市场中建立强大的品牌定位
什么是品牌定位？
简而言之，品牌定位是将您的品牌定位在客户心目中的过程。品牌定位也称为定位策略、品牌策略或品牌定位声明。
为您的思想而战，其理念是使用各种策略（包括定价、促销、分销、包装、和竞争。目标是在客户的脑海中创造一个独特的印象，以便客户将一些特定的和令人向往的与您的品牌相关联，这与市场的其他部分不同。
无论公司是否主动发展定位，品牌定位都会发生，但是，如果管理层采取明智、前瞻性的方法，则可以对其在目标客户眼中的品牌定位产生积极影响。
定位声明与标语
品牌定位声明经常与公司标语或口号混淆。定位陈述供内部使用。这些陈述指导您的企业的营销和运营决策。定位声明可帮助您做出影响客户对您品牌认知的关键决策。
标语是在您的营销工作中使用的外部声明。来自您的定位陈述的见解可以变成标语，但区分两者很重要。（请参阅下面的品牌定位声明和标语示例。）
7步品牌定位策略流程
为了制定定位策略，您必须首先确定您品牌的独特性，并确定您与竞争对手的不同之处。
有7个关键步骤可以有效地明确您在市场中的定位：
1.确定您的品牌目前如何定位自己
2.确定您的直接竞争对手
3.了解每个竞争对手如何定位他们的品牌
4.将您的定位与竞争对手进行比较，以确定您的独特性
5.制定独特且基于价值的定位理念
6.制定品牌定位声明（见下文）
7.测试您的品牌定位声明的有效性（请参阅以下15个标准）
什么是品牌定位声明？
定位声明是一两句话的声明，向客户传达您的品牌相对于主要竞争对手的独特价值。
定位声明的方法：对于（目标客户）谁（需求或机会的声明），（产品名称）是（产品类别）（关键利益的声明；也称为令人信服的理由相信）。与（主要竞争替代品）不同，我们的产品（主要差异化声明）。但是，我们在下一节中提供了一个更简化的结构来制定品牌定位声明。
如何创建品牌定位声明
一流的定位声明有四个基本要素：
1.目标客户：您的品牌试图吸引和吸引的目标客户群的态度和人口统计描述的简明摘要是什么？
2.市场定义：您的品牌在哪个类别中竞争，您的品牌在什么背景下与您的客户相关？
3.品牌承诺：相对于您的竞争对手，您的品牌可以为您的目标客户带来最引人注目的（情感/理性）利益是什么？
4.相信的理由：您的品牌兑现其品牌承诺的最有说服力的证据是什么？
仔细回答这四个问题后，您可以制定定位声明：
对于[目标客户]，[公司名称]是实现[品牌承诺]的[市场定义]，因为只有[公司名称]是[有理由相信]。
15个标语示例
一旦你有了一个强有力的品牌定位声明，你就可以创建一个标语或口号来帮助建立你想要拥有的位置。这里有15个例子：
促进健康为全家——舒肤佳
万家乐，乐万家——万家乐电器
建筑无限生活——万科
让我们做得更好——飞利浦
你值得拥有——欧莱雅
冷热酸甜，想吃就吃——冷酸灵
去屑实力派，当然海飞丝——海飞丝
今年过节不收礼，收礼只收老白金——脑白金
你的能量超乎你想像——鸿星尔克
滴滴香浓，意犹未尽——雀巢咖啡
水晶之恋，一生不变——果冻喜之郎
有家就有联合利华——联合利华
人头马一开，好事自然来——人头马
要想皮肤好，早晚用大宝——大包
我们的光彩来自你的风采——沙宣
评估品牌定位策略的15个标准
智能且精心制作的定位声明是一种强大的工具，可以让您的营销策略、广告活动和促销策略更加专注和清晰。如果使用得当，此声明可以帮助您做出有效决策，帮助您区分品牌、吸引目标客户并从竞争中赢得市场份额。
以下是检查品牌定位的15个标准：
01.它使您的品牌与众不同吗？
02.它是否符合客户对您品牌的看法？
03.它是否能够促进增长？
04.它是否确定了您的品牌对客户的独特价值？
05.它是否在您的脑海中产生了与竞争对手不同的清晰画面？
06.它是否专注于您的核心客户？
07.是否令人难忘和激励？
08.它在您业务的所有领域是否一致？
09.容易理解吗？
10.抄袭难吗？
11.它是否定位于长期成功？
12.您的品牌承诺可信吗？
13.你的品牌能拥有它吗？
14.能否抵挡住竞争对手的反击？
15.它会帮助您做出更有效的营销和品牌决策吗？
重新定位定位
不幸的现实是，没有任何营销人员有能力在客户心中定位任何东西，这是定位的核心承诺。职位由营销人员创建的观念必须消失。每个客户都有自己的想法。
定位不是你做什么，而是你的客户对你做什么的看法的结果。定位不是我们可以凭空创造的东西——定位的行为是与客户共同创作的体验。
在您的定位声明或标语背后是您的意图——您希望如何向客户展示您的业务。一旦理解了定位的真正作用，标语或定位声明就可以通过阐明您的品牌在您的组织中的本质而有用。
通过检查您的本质并将其与客户的需求进行比较，为建立在客户心目中具有强大定位的业务打开了大门。为什么？伟大的品牌将他们的热情与他们的定位融合到一个声明中，抓住了两者的精髓。
将您的品牌定位融入客户的心目中
要将您的品牌定位在客户的心目中，您必须从企业内部着手。您组织中接触客户的每个成员都必须完美地表达您的立场。而且，由于每个人都以某种方式接触客户，因此每个人都应该是您立场的最佳表达。
现在是困难的部分：将代表您品牌的所有东西都放在墙上。列出您品牌的所有接触点——与客户互动的每个点。用批判但直觉的眼光：
*我怎样才能更流畅地传达我的品牌想要的定位？
*每个接触点看起来、说和感觉都像我希望客户感知的品牌吗？
许多营销人员没有明确和坚定地遵守他们的话。在不确定的情况下，您默认为现状。将您所做的一切转化为您想要的定位的表达，您就可以创造出一些特别的东西。这需要勇气；积极定位您的品牌意味着您必须代表某些东西。只有这样，您才能真正在客户心目中占据自己的位置。
如何在您的市场中建立强大的品牌定位
什么是品牌定位？
简而言之，品牌定位是将您的品牌定位在客户心目中的过程。品牌定位也称为定位策略、品牌策略或品牌定位声明。
为您的思想而战，其理念是使用各种策略（包括定价、促销、分销、包装、和竞争。目标是在客户的脑海中创造一个独特的印象，以便客户将一些特定的和令人向往的与您的品牌相关联，这与市场的其他部分不同。
无论公司是否主动发展定位，品牌定位都会发生，但是，如果管理层采取明智、前瞻性的方法，则可以对其在目标客户眼中的品牌定位产生积极影响。
定位声明与标语
品牌定位声明经常与公司标语或口号混淆。定位陈述供内部使用。这些陈述指导您的企业的营销和运营决策。定位声明可帮助您做出影响客户对您品牌认知的关键决策。
标语是在您的营销工作中使用的外部声明。来自您的定位陈述的见解可以变成标语，但区分两者很重要。（请参阅下面的品牌定位声明和标语示例。）
7步品牌定位策略流程
为了制定定位策略，您必须首先确定您品牌的独特性，并确定您与竞争对手的不同之处。
有7个关键步骤可以有效地明确您在市场中的定位：
1.确定您的品牌目前如何定位自己
2.确定您的直接竞争对手
3.了解每个竞争对手如何定位他们的品牌
4.将您的定位与竞争对手进行比较，以确定您的独特性
5.制定独特且基于价值的定位理念
6.制定品牌定位声明（见下文）
7.测试您的品牌定位声明的有效性（请参阅以下15个标准）
什么是品牌定位声明？
定位声明是一两句话的声明，向客户传达您的品牌相对于主要竞争对手的独特价值。
定位声明的方法：对于（目标客户）谁（需求或机会的声明），（产品名称）是（产品类别）（关键利益的声明；也称为令人信服的理由相信）。与（主要竞争替代品）不同，我们的产品（主要差异化声明）。但是，我们在下一节中提供了一个更简化的结构来制定品牌定位声明。
如何创建品牌定位声明
一流的定位声明有四个基本要素：
1.目标客户：您的品牌试图吸引和吸引的目标客户群的态度和人口统计描述的简明摘要是什么？
2.市场定义：您的品牌在哪个类别中竞争，您的品牌在什么背景下与您的客户相关？
3.品牌承诺：相对于您的竞争对手，您的品牌可以为您的目标客户带来最引人注目的（情感/理性）利益是什么？
4.相信的理由：您的品牌兑现其品牌承诺的最有说服力的证据是什么？
仔细回答这四个问题后，您可以制定定位声明：
对于[目标客户]，[公司名称]是实现[品牌承诺]的[市场定义]，因为只有[公司名称]是[有理由相信]。
15个标语示例
一旦你有了一个强有力的品牌定位声明，你就可以创建一个标语或口号来帮助建立你想要拥有的位置。这里有15个例子：
促进健康为全家——舒肤佳
万家乐，乐万家——万家乐电器
建筑无限生活——万科
让我们做得更好——飞利浦
你值得拥有——欧莱雅
冷热酸甜，想吃就吃——冷酸灵
去屑实力派，当然海飞丝——海飞丝
今年过节不收礼，收礼只收老白金——脑白金
你的能量超乎你想像——鸿星尔克
滴滴香浓，意犹未尽——雀巢咖啡
水晶之恋，一生不变——果冻喜之郎
有家就有联合利华——联合利华
人头马一开，好事自然来——人头马
要想皮肤好，早晚用大宝——大包
我们的光彩来自你的风采——沙宣
评估品牌定位策略的15个标准
智能且精心制作的定位声明是一种强大的工具，可以让您的营销策略、广告活动和促销策略更加专注和清晰。如果使用得当，此声明可以帮助您做出有效决策，帮助您区分品牌、吸引目标客户并从竞争中赢得市场份额。
以下是检查品牌定位的15个标准：
01.它使您的品牌与众不同吗？
02.它是否符合客户对您品牌的看法？
03.它是否能够促进增长？
04.它是否确定了您的品牌对客户的独特价值？
05.它是否在您的脑海中产生了与竞争对手不同的清晰画面？
06.它是否专注于您的核心客户？
07.是否令人难忘和激励？
08.它在您业务的所有领域是否一致？
09.容易理解吗？
10.抄袭难吗？
11.它是否定位于长期成功？
12.您的品牌承诺可信吗？
13.你的品牌能拥有它吗？
14.能否抵挡住竞争对手的反击？
15.它会帮助您做出更有效的营销和品牌决策吗？
重新定位定位
不幸的现实是，没有任何营销人员有能力在客户心中定位任何东西，这是定位的核心承诺。职位由营销人员创建的观念必须消失。每个客户都有自己的想法。
定位不是你做什么，而是你的客户对你做什么的看法的结果。定位不是我们可以凭空创造的东西——定位的行为是与客户共同创作的体验。
在您的定位声明或标语背后是您的意图——您希望如何向客户展示您的业务。一旦理解了定位的真正作用，标语或定位声明就可以通过阐明您的品牌在您的组织中的本质而有用。
通过检查您的本质并将其与客户的需求进行比较，为建立在客户心目中具有强大定位的业务打开了大门。为什么？伟大的品牌将他们的热情与他们的定位融合到一个声明中，抓住了两者的精髓。
将您的品牌定位融入客户的心目中
要将您的品牌定位在客户的心目中，您必须从企业内部着手。您组织中接触客户的每个成员都必须完美地表达您的立场。而且，由于每个人都以某种方式接触客户，因此每个人都应该是您立场的最佳表达。
现在是困难的部分：将代表您品牌的所有东西都放在墙上。列出您品牌的所有接触点——与客户互动的每个点。用批判但直觉的眼光：
*我怎样才能更流畅地传达我的品牌想要的定位？
*每个接触点看起来、说和感觉都像我希望客户感知的品牌吗？
许多营销人员没有明确和坚定地遵守他们的话。在不确定的情况下，您默认为现状。将您所做的一切转化为您想要的定位的表达，您就可以创造出一些特别的东西。这需要勇气；积极定位您的品牌意味着您必须代表某些东西。只有这样，您才能真正在客户心目中占据自己的位置。
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