《楞严经》性色真空性空真色
（第六十七段）
【汝观地性：粗为大地、细为微尘，至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成，更析邻虚，即实空性。阿难！若此邻虚，析成虚空，当知虚空，出生色相。汝今问言：由和合故，出生世间，诸变化相。汝且观此：一邻虚尘，用几虚空，和合而有？不应邻虚，合成邻虚。又邻虚尘，析入空者，用几色相，合成虚空？若色合时，合色非空；若空合时，合空非色；色犹可析，空云何合？汝元不知，如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性。皆是识心，分别计度，但有言说，都无实义。】
这篇讲的是“地大”：地大就是人们生活的这片山河大地，由“土壤”和各种“岩石、矿物、金属”等所构成，地大的形成是来自于如来藏所生之幻有。
佛说：阿难！你再观察这地性，粗的土是大地、细的土是微尘。什么是微尘呢？微尘比空气中漂浮的粉尘还要细，佛教认为：色体的极小者称为极尘、七倍极尘称为“微尘”。
“微尘”常用以指极细小的物质，《大毗婆沙论》卷一三六说：“应知极微是细色，不可断截、破坏、贯穿，不可取捨、乘履、摶掣，非长非短、非方非圆、非正不正、非高非下、无有细分，不可分析、不可覩见、不可听闻、不可齅尝、不可摩触，故説极微是最细色，此七极微，成一微尘，是眼识所取色中最微细者。
这说明“微尘”近乎于空相，是肉眼看不见的，既然近孚于空相，当然就截不断、坏不了、贯而不穿、不可取、不可舍、不可乘坐、不可当鞋穿、不可搏击、不可掣制；不是长、不是短、不是方、不是圆、不是正、不是不正、不是高、不是下；没有细的分别、不可以常理分析、不可目睹看见、不可听闻得到、不可以嗅闻、不可以品尝、不可以触摸。等等如上所说，这讲的是微尘的相状，近孚于空相。
极细的土就是邻虚尘，邻虚尘是微尘又通过分解而成的，已分解成极微，没有物质象了，近似于虚空，称为极微色，但与虚空仍有个界别，此名“色”“空”边际相，边际相就是虚空与邻虚尘的界别相。
这极微色的邻虚尘，再进行七次分解，七次分解后再做最后一次的分解，分解成极微色也没有了，就是实际的虚空性了。由此可见，大地乃至日月星辰都是由无数的微尘积聚而成，是物质世界形成的基本元素；微尘分解到最终就是“空”，形成了实际上的虚空。
“微尘”的意义给我们讲明了空有二法的道理，说明了若执着于“空”或“有”所表法的世出世间一切法，都是毫无意义的，因为这空和有，追根溯源，都是如来藏因无明而起的幻有，我们只有通过空有二法的道理去认识空有不二的实相真谛，这样才能对微尘的实际意义有个正确的理解。
佛说：阿难！如果将邻虚尘分解成虚空，就应当知道，虚空就是产生种种物质色相的根源，因为种种的物质色相分解到最后就是虚空。就如本来空的如来藏一样，能生种种法，种种法分析到最后，就是如来藏。
佛说：阿难！你今天问，由四大和合产生世间诸多的变化现象，一切现象都是和合而有，那么你再仔细观察这邻虚尘，一个邻虚尘是用几分虚空，和合而有的呢？按你阿难这和合而有的理论，那么邻虚尘也应该是和合而有的，到底是怎么和合而有的呢？总不应该是邻虚尘合成的邻虚尘吧？
又如邻虚尘最后已分解成虚空了，而虚空是因有星球等色相才显示出来的，那么又是用几种色相来合成的虚空呢？若是色尘与色尘相合，如月亮与月亮合、太阳与太阳合，这个合相，不是月亮、就是太阳，就一定不是虚空了；若是虚空与虚空相合，必然就是，除了虚空、还是虚空，就一定没有色相了；色质的东西，还可以分析区别；分析即分解之意。虚空怎么分解？怎么合成？合成指的是用相同或不相同的多个物相合为一个物相。
佛对阿难说：你提的这些问题，是因为你原本就不知道，如来藏中，一切色尘的本质是真如空性，即“性色真空”；一切色相都是真如空性的显现，即“性空真色”。“真空”“性空”的本质就是如来藏、“性色”“真色”都是从“真空”“性空”的如来藏中所显现。这个“性空”就是清净本然、周遍法界的如来藏。
如来藏是随着众生的认识和认识程度的深浅而显现其“所知量”，“所知量”意为所知道的“知识量”有多少：比如所知道的知识限于世间法，显现的就是凡夫所知量；如限于四谛法，显现的就是小乘法的所知量；如果是四摄六度法知见，显现的就是大乘法的所知量。这些所知量都来自于如来藏，所知量有高低多少，而如来藏是没有高低多少的，是遍满一切处的。
这遍满一切处的如来藏，怎么才能找到呢？其实要找到如来藏并不难，众生只需依循“身、口、意”造作三业时就可以发现，也就是说，“善”里面可以发现如来藏、“恶”里面可以发现如来藏、“非善非恶”里面也可以发现如来藏。这些所造之业，和所生的业缘（善恶诸法）、业境（一切现象）都出自于如来藏。
佛说：世人无知，迷惑颠倒，将“真如性空”显现的地大，认为是因缘和合或自然而有，这都是六识心产生的妄想分别，胡乱计度（胡乱推测），但有“因缘”“自然”的言说而已，这些言说，犹如戏论，无一真实，在自性本体上，都是没有任何实际意义的。
（第六十七段）
【汝观地性：粗为大地、细为微尘，至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成，更析邻虚，即实空性。阿难！若此邻虚，析成虚空，当知虚空，出生色相。汝今问言：由和合故，出生世间，诸变化相。汝且观此：一邻虚尘，用几虚空，和合而有？不应邻虚，合成邻虚。又邻虚尘，析入空者，用几色相，合成虚空？若色合时，合色非空；若空合时，合空非色；色犹可析，空云何合？汝元不知，如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性。皆是识心，分别计度，但有言说，都无实义。】
这篇讲的是“地大”：地大就是人们生活的这片山河大地，由“土壤”和各种“岩石、矿物、金属”等所构成，地大的形成是来自于如来藏所生之幻有。
佛说：阿难！你再观察这地性，粗的土是大地、细的土是微尘。什么是微尘呢？微尘比空气中漂浮的粉尘还要细，佛教认为：色体的极小者称为极尘、七倍极尘称为“微尘”。
“微尘”常用以指极细小的物质，《大毗婆沙论》卷一三六说：“应知极微是细色，不可断截、破坏、贯穿，不可取捨、乘履、摶掣，非长非短、非方非圆、非正不正、非高非下、无有细分，不可分析、不可覩见、不可听闻、不可齅尝、不可摩触，故説极微是最细色，此七极微，成一微尘，是眼识所取色中最微细者。
这说明“微尘”近乎于空相，是肉眼看不见的，既然近孚于空相，当然就截不断、坏不了、贯而不穿、不可取、不可舍、不可乘坐、不可当鞋穿、不可搏击、不可掣制；不是长、不是短、不是方、不是圆、不是正、不是不正、不是高、不是下；没有细的分别、不可以常理分析、不可目睹看见、不可听闻得到、不可以嗅闻、不可以品尝、不可以触摸。等等如上所说，这讲的是微尘的相状，近孚于空相。
极细的土就是邻虚尘，邻虚尘是微尘又通过分解而成的，已分解成极微，没有物质象了，近似于虚空，称为极微色，但与虚空仍有个界别，此名“色”“空”边际相，边际相就是虚空与邻虚尘的界别相。
这极微色的邻虚尘，再进行七次分解，七次分解后再做最后一次的分解，分解成极微色也没有了，就是实际的虚空性了。由此可见，大地乃至日月星辰都是由无数的微尘积聚而成，是物质世界形成的基本元素；微尘分解到最终就是“空”，形成了实际上的虚空。
“微尘”的意义给我们讲明了空有二法的道理，说明了若执着于“空”或“有”所表法的世出世间一切法，都是毫无意义的，因为这空和有，追根溯源，都是如来藏因无明而起的幻有，我们只有通过空有二法的道理去认识空有不二的实相真谛，这样才能对微尘的实际意义有个正确的理解。
佛说：阿难！如果将邻虚尘分解成虚空，就应当知道，虚空就是产生种种物质色相的根源，因为种种的物质色相分解到最后就是虚空。就如本来空的如来藏一样，能生种种法，种种法分析到最后，就是如来藏。
佛说：阿难！你今天问，由四大和合产生世间诸多的变化现象，一切现象都是和合而有，那么你再仔细观察这邻虚尘，一个邻虚尘是用几分虚空，和合而有的呢？按你阿难这和合而有的理论，那么邻虚尘也应该是和合而有的，到底是怎么和合而有的呢？总不应该是邻虚尘合成的邻虚尘吧？
又如邻虚尘最后已分解成虚空了，而虚空是因有星球等色相才显示出来的，那么又是用几种色相来合成的虚空呢？若是色尘与色尘相合，如月亮与月亮合、太阳与太阳合，这个合相，不是月亮、就是太阳，就一定不是虚空了；若是虚空与虚空相合，必然就是，除了虚空、还是虚空，就一定没有色相了；色质的东西，还可以分析区别；分析即分解之意。虚空怎么分解？怎么合成？合成指的是用相同或不相同的多个物相合为一个物相。
佛对阿难说：你提的这些问题，是因为你原本就不知道，如来藏中，一切色尘的本质是真如空性，即“性色真空”；一切色相都是真如空性的显现，即“性空真色”。“真空”“性空”的本质就是如来藏、“性色”“真色”都是从“真空”“性空”的如来藏中所显现。这个“性空”就是清净本然、周遍法界的如来藏。
如来藏是随着众生的认识和认识程度的深浅而显现其“所知量”，“所知量”意为所知道的“知识量”有多少：比如所知道的知识限于世间法，显现的就是凡夫所知量；如限于四谛法，显现的就是小乘法的所知量；如果是四摄六度法知见，显现的就是大乘法的所知量。这些所知量都来自于如来藏，所知量有高低多少，而如来藏是没有高低多少的，是遍满一切处的。
这遍满一切处的如来藏，怎么才能找到呢？其实要找到如来藏并不难，众生只需依循“身、口、意”造作三业时就可以发现，也就是说，“善”里面可以发现如来藏、“恶”里面可以发现如来藏、“非善非恶”里面也可以发现如来藏。这些所造之业，和所生的业缘（善恶诸法）、业境（一切现象）都出自于如来藏。
佛说：世人无知，迷惑颠倒，将“真如性空”显现的地大，认为是因缘和合或自然而有，这都是六识心产生的妄想分别，胡乱计度（胡乱推测），但有“因缘”“自然”的言说而已，这些言说，犹如戏论，无一真实，在自性本体上，都是没有任何实际意义的。
老师我是属羊人，生于1979年2月19日，正月二十三，凌层02：30丑时；女出生于1988年9月13日，八月初三，凌晨01：00，非常势利眼，相处五六年了，一直波折不断，请师傅看一下
乾造：己未 丙寅 丁巳 辛丑 生肖羊
坤造：戊辰 辛酉 辛未 己丑 生肖龙
男己未年生人天上火配女戊辰年生人大林木，男火女木似可成，相互原谅福终生，有了贵子贤孙旺，福禄鸳鸯保安康。男生肖羊配女生肖龙，辰未刑，龙羊有不合。
男丙寅月生人配女辛酉月生人，天干丙辛相合，在一起能表面稳固，内心波澜四起。地支寅酉正克暗合，也利于家庭稳固，或得双方家庭支持，那就在一起吧。
男丁巳日生人配女辛未日生人，天干丁辛相克，两人一起挺刺激，相互有好感，只是这种正面的同性相克，也难免起矛盾，属于情人一对，地支巳未相生，也能在一起和谐的。
男辛丑时配女己丑时生人，丑丑相比，两人中晚年在一起，就闹腾多些，有些不和睦，唉吆喂，也无所谓了，谁的婚姻也不是四平八稳啊，有些挫折也难免是吧。
男方丁巳日生人，唉吆喂，也是感情不顺的命啊，此命又劫财透出入劫财格局，婚姻不稳定，克妻无疑，有时候离婚是为了更好的保护双方，辛丑时生人，情人星到位，对你来说有好处的。
情人的出现，能给你的生活带来希望，也是人生的需要。但这个辛金与丙火劫财合着，也就是说辛金不单独属于你自己，而是容易不专情的女人，即便这样啊，你也不要过于在意。
情人不是老婆，你跟现在的女友，正好是情人关系，现在的女友八字里竟然一点庚金也没，辛金旺而当令，注定就是你的情人，也不能当你的老婆吧，因为你的命里呀，庚金妻星难存活。
正财庚金在你的命里是存不住的，而情人又与你面合心远些，这也是命啊。可以这样理解，就是跟你情投意合的女子，容易离婚或出事，而跟你有点不专情的女子，反而是利于长久在一起的。
再看女方的八字，辛未日生人，注定情感不顺。此女子八字里比劫较旺，官星无存放之地，土金两气成势，婚姻不顺也是自然的。未日生人，未藏丁火偏官情人星，如果没有这个情人星，或许婚姻顺利些。
有了这个丁火情人星，情感多有不顺，难免自私自利些的女孩啊，因为印星过旺了。虽然能入两气成相格局，却生助比肩，比肩不利财富，也不利婚姻，感情竞争大，情感不顺难免。
女方显然也是脾气不好的，尤其地支丑未相冲，婚姻不稳定，不离婚几乎是不可能的。这女命五行流向比肩，显然头脑不怎么好，没有多少心眼，只能当情人用，而不能过分的要求她作为妻子。
不过妙在你们在一起，竟然能旺男方的运势，或对于你的财气来说不错，在一定程度上，有相互旺运的节奏，既然如此就在一起吧，别谈情感幸福，两人都缺点不少，在一起糊涂的过着，就是挺好的感情生活。
若是认真就只有双输，认真就根本过不下去。男方现在走35岁大运壬戌，显然过的不怎么好，丑戌未三刑，感情波动较大，内心纠结多，想在这个大运结婚，也只能是凑合。今年辛丑流年，丙辛相合，难免有些不愉快。
其实这种年份吧，总是感觉女方有别的人，从你的八字来看，有这种出轨的相，却不大可能是落实的。因为对于女方来说，今年丑未相冲，只是又冲出了一个弱丁火，那个丁火她也是看不上的，所以他们多无实际情人关系。
45岁男方走辛酉大运，这个大运也是桃花情人运，那么代表你还是有感情不缺女人，这样不就挺好的么。虽然有感情失意，因为运干与劫财丙火相合，难免有些争风吃醋，可毕竟是桃花运，也能有情人相伴。
55岁走庚申大运，女人继续不缺，情感多有幸福，家庭矛盾也不少的呢。65岁后及老来，虽然有些孤单，可那年龄了，你还要求什么呀。从运势来看，无论你与现在这个怎样，以后你的情感状态，都还是不错的，真正的婚姻情感生活，是接下来的二十年。
以前你的感情状态是不稳定的，也是你内心烦恼的原因之一，生活所以不快乐，多因为情感问题，以后的二十年，走财地多兴旺，好运相伴，佳人相随，不要求太高即可。你与这个女孩就先走着看吧，顺其自然就好，不要过于疑惑，天下没有完美的人，以上预测仅供参考。
顺其自然何其之难，很多人本来没那个命，却非要往那条道上奔，到头来苦没少受，罪没少吃，结果可想而知，不半途而废才怪呢。顺其自然不是什么也不做，而是一种无奈之举，实在无法控制事物发展，也只能找个台阶下，或改变航向才有更多出路。
感情方面也是如此，每个人都想要美满的婚姻。却基本都是菩萨面貌，自私心肠。能在婚后出轨的男女，品行大有问题，但其肯定在某一方面比较出众，否则很少有机会出轨或外遇的。一般出现这种情况，多是因为自己贪了不该贪的东西，开始的就不靠谱。
个人感情婚姻、财运等预测分析，可+卫星：11330083。
#八字预测算命##八字合婚看婚姻##八字命理八字合婚星座命理##算命八字占卜合婚##四柱八字命理##八字命理婚姻##算命八字合婚看姻缘财运事业##算事业财运调动工作升职# ?#算婚姻感情##手相面相算命[超话]##看相算命面相手相[超话]##算命八字看手相[超话]##面相[超话]##手相面相算命[超话]##面相小知识#
乾造：己未 丙寅 丁巳 辛丑 生肖羊
坤造：戊辰 辛酉 辛未 己丑 生肖龙
男己未年生人天上火配女戊辰年生人大林木，男火女木似可成，相互原谅福终生，有了贵子贤孙旺，福禄鸳鸯保安康。男生肖羊配女生肖龙，辰未刑，龙羊有不合。
男丙寅月生人配女辛酉月生人，天干丙辛相合，在一起能表面稳固，内心波澜四起。地支寅酉正克暗合，也利于家庭稳固，或得双方家庭支持，那就在一起吧。
男丁巳日生人配女辛未日生人，天干丁辛相克，两人一起挺刺激，相互有好感，只是这种正面的同性相克，也难免起矛盾，属于情人一对，地支巳未相生，也能在一起和谐的。
男辛丑时配女己丑时生人，丑丑相比，两人中晚年在一起，就闹腾多些，有些不和睦，唉吆喂，也无所谓了，谁的婚姻也不是四平八稳啊，有些挫折也难免是吧。
男方丁巳日生人，唉吆喂，也是感情不顺的命啊，此命又劫财透出入劫财格局，婚姻不稳定，克妻无疑，有时候离婚是为了更好的保护双方，辛丑时生人，情人星到位，对你来说有好处的。
情人的出现，能给你的生活带来希望，也是人生的需要。但这个辛金与丙火劫财合着，也就是说辛金不单独属于你自己，而是容易不专情的女人，即便这样啊，你也不要过于在意。
情人不是老婆，你跟现在的女友，正好是情人关系，现在的女友八字里竟然一点庚金也没，辛金旺而当令，注定就是你的情人，也不能当你的老婆吧，因为你的命里呀，庚金妻星难存活。
正财庚金在你的命里是存不住的，而情人又与你面合心远些，这也是命啊。可以这样理解，就是跟你情投意合的女子，容易离婚或出事，而跟你有点不专情的女子，反而是利于长久在一起的。
再看女方的八字，辛未日生人，注定情感不顺。此女子八字里比劫较旺，官星无存放之地，土金两气成势，婚姻不顺也是自然的。未日生人，未藏丁火偏官情人星，如果没有这个情人星，或许婚姻顺利些。
有了这个丁火情人星，情感多有不顺，难免自私自利些的女孩啊，因为印星过旺了。虽然能入两气成相格局，却生助比肩，比肩不利财富，也不利婚姻，感情竞争大，情感不顺难免。
女方显然也是脾气不好的，尤其地支丑未相冲，婚姻不稳定，不离婚几乎是不可能的。这女命五行流向比肩，显然头脑不怎么好，没有多少心眼，只能当情人用，而不能过分的要求她作为妻子。
不过妙在你们在一起，竟然能旺男方的运势，或对于你的财气来说不错，在一定程度上，有相互旺运的节奏，既然如此就在一起吧，别谈情感幸福，两人都缺点不少，在一起糊涂的过着，就是挺好的感情生活。
若是认真就只有双输，认真就根本过不下去。男方现在走35岁大运壬戌，显然过的不怎么好，丑戌未三刑，感情波动较大，内心纠结多，想在这个大运结婚，也只能是凑合。今年辛丑流年，丙辛相合，难免有些不愉快。
其实这种年份吧，总是感觉女方有别的人，从你的八字来看，有这种出轨的相，却不大可能是落实的。因为对于女方来说，今年丑未相冲，只是又冲出了一个弱丁火，那个丁火她也是看不上的，所以他们多无实际情人关系。
45岁男方走辛酉大运，这个大运也是桃花情人运，那么代表你还是有感情不缺女人，这样不就挺好的么。虽然有感情失意，因为运干与劫财丙火相合，难免有些争风吃醋，可毕竟是桃花运，也能有情人相伴。
55岁走庚申大运，女人继续不缺，情感多有幸福，家庭矛盾也不少的呢。65岁后及老来，虽然有些孤单，可那年龄了，你还要求什么呀。从运势来看，无论你与现在这个怎样，以后你的情感状态，都还是不错的，真正的婚姻情感生活，是接下来的二十年。
以前你的感情状态是不稳定的，也是你内心烦恼的原因之一，生活所以不快乐，多因为情感问题，以后的二十年，走财地多兴旺，好运相伴，佳人相随，不要求太高即可。你与这个女孩就先走着看吧，顺其自然就好，不要过于疑惑，天下没有完美的人，以上预测仅供参考。
顺其自然何其之难，很多人本来没那个命，却非要往那条道上奔，到头来苦没少受，罪没少吃，结果可想而知，不半途而废才怪呢。顺其自然不是什么也不做，而是一种无奈之举，实在无法控制事物发展，也只能找个台阶下，或改变航向才有更多出路。
感情方面也是如此，每个人都想要美满的婚姻。却基本都是菩萨面貌，自私心肠。能在婚后出轨的男女，品行大有问题，但其肯定在某一方面比较出众，否则很少有机会出轨或外遇的。一般出现这种情况，多是因为自己贪了不该贪的东西，开始的就不靠谱。
个人感情婚姻、财运等预测分析，可+卫星：11330083。
#八字预测算命##八字合婚看婚姻##八字命理八字合婚星座命理##算命八字占卜合婚##四柱八字命理##八字命理婚姻##算命八字合婚看姻缘财运事业##算事业财运调动工作升职# ?#算婚姻感情##手相面相算命[超话]##看相算命面相手相[超话]##算命八字看手相[超话]##面相[超话]##手相面相算命[超话]##面相小知识#
艺造插花新域～～～8种玫瑰主题插花的设计，零基础也能学
艺术插花便是把花插在瓶、盘、盆等器皿里，而不是栽在这种器皿中。
所插的鲜切花，或枝、或花、或叶，均没有根，仅仅植物细胞上的一部分，而且并不是随意乱插的，只是依据一定的设计构思来选料，
遵照一定的写作规律，插成一个优美的 形体（造型），借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目。
看，玫瑰花种类有上百种，不同的产地也有不同的风格。
为了打破大家对玫瑰的常规认知，我们为大家带来三款用玫瑰花制作的插花作品，每一款都非常能展示玫瑰与众不同的魅力。
1.选择合适的形状和大小进行组合
玫瑰有很多种形状和大小——单瓣、重瓣、多头、杯形的、四等分的、两等分的——不胜枚举。
为了是设计本身显现更多层次感和空间感，可以选择不同的深浅度，但是是相同的色系。
图上作品中使用了大朵的冷美人作为主花材，小一点的桔梗和星星点点的粉雾点缀其中使整体更浪漫，柔软。
2.别致的色彩搭配
虽然红玫瑰在市场中绝对有一席之地，但有一点很重要，那就是——玫瑰并不全是红色的。
因此，另一个小技巧是：在色调搭配上，可以使用一些较冷的色调来突出玫瑰中的蓝色调。
例如鲜艳的蓝色矢车菊和忧郁的灰色康乃馨搭配时，玫瑰呈现出一种凉爽的颜色，非常独特和有趣!
3.善用新奇的设计
传统的圆形穹顶和螺旋式设计虽然永不过时，但是看得多了也难免有些审美疲劳。
不妨尝试一些更为新奇的设计，例如选用完全盛开的玫瑰，利用具有线条感的设计来综合玫瑰的柔美，同时加入更少的叶材花材，让玫瑰不再是平常的娇柔和张扬，而是具有了一丝日式花道的自然美感和飘逸感。
三种方法，让你的玫瑰具有高级感，与众不同，脱颖而出，这样才能更吸引ta的眼球！
插花的八个技巧——花艺新手小白看这里。
插花的八个技巧：一、花艺组群插花：我们要将2-3枝花材组合在一起的形成色块的表现方式。
插花花艺一般情况下是要开花花材较多，这样就有线性花材。
组群好的插花花束它在整个设计中起到一个比较明显的聚焦作用，也可以让花艺作品看起来更加有层次视觉感。
二、阶梯插花技巧：阶梯插花花艺，就是用3支花材以上花材以不同的高低错落像阶梯一样的排列，这样的花艺技巧手法会让我们的作品更有层次感。
花艺设计作品时，可以在运用组群的过程中适当加入一些阶梯手法，这样会让插花作品更有层次感观赏价值。
三、花艺阴影技巧：花艺阴影技巧插花是由两支花材构成，前大后小，上大下小的表现形式，这样会让作品更加立体。
影子可以在作品的前面，也可在作品的后面，主要取决于太阳的方向。
四、疏密有致：花和叶忌等距离安排，而应有疏有密，富于节奏感。
五、俯仰呼应：要确立中心，周围的花朵枝叶围绕中心互相呼应，既突出主题又不乏均衡感。
六、虚实结合：花为实、叶为虚，有花无叶欠陪衬，有叶无花缺实体。即所谓“红花尚须绿叶扶。”
七、动静相宜：既要有静态的对称，又要有动态的错落。
八、亦庄亦谐：既要有古典的端庄、均衡，又要通过选材、构图的变化，营造出独特的艺术意境。
艺术插花便是把花插在瓶、盘、盆等器皿里，而不是栽在这种器皿中。
所插的鲜切花，或枝、或花、或叶，均没有根，仅仅植物细胞上的一部分，而且并不是随意乱插的，只是依据一定的设计构思来选料，
遵照一定的写作规律，插成一个优美的 形体（造型），借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目。
看，玫瑰花种类有上百种，不同的产地也有不同的风格。
为了打破大家对玫瑰的常规认知，我们为大家带来三款用玫瑰花制作的插花作品，每一款都非常能展示玫瑰与众不同的魅力。
1.选择合适的形状和大小进行组合
玫瑰有很多种形状和大小——单瓣、重瓣、多头、杯形的、四等分的、两等分的——不胜枚举。
为了是设计本身显现更多层次感和空间感，可以选择不同的深浅度，但是是相同的色系。
图上作品中使用了大朵的冷美人作为主花材，小一点的桔梗和星星点点的粉雾点缀其中使整体更浪漫，柔软。
2.别致的色彩搭配
虽然红玫瑰在市场中绝对有一席之地，但有一点很重要，那就是——玫瑰并不全是红色的。
因此，另一个小技巧是：在色调搭配上，可以使用一些较冷的色调来突出玫瑰中的蓝色调。
例如鲜艳的蓝色矢车菊和忧郁的灰色康乃馨搭配时，玫瑰呈现出一种凉爽的颜色，非常独特和有趣!
3.善用新奇的设计
传统的圆形穹顶和螺旋式设计虽然永不过时，但是看得多了也难免有些审美疲劳。
不妨尝试一些更为新奇的设计，例如选用完全盛开的玫瑰，利用具有线条感的设计来综合玫瑰的柔美，同时加入更少的叶材花材，让玫瑰不再是平常的娇柔和张扬，而是具有了一丝日式花道的自然美感和飘逸感。
三种方法，让你的玫瑰具有高级感，与众不同，脱颖而出，这样才能更吸引ta的眼球！
插花的八个技巧——花艺新手小白看这里。
插花的八个技巧：一、花艺组群插花：我们要将2-3枝花材组合在一起的形成色块的表现方式。
插花花艺一般情况下是要开花花材较多，这样就有线性花材。
组群好的插花花束它在整个设计中起到一个比较明显的聚焦作用，也可以让花艺作品看起来更加有层次视觉感。
二、阶梯插花技巧：阶梯插花花艺，就是用3支花材以上花材以不同的高低错落像阶梯一样的排列，这样的花艺技巧手法会让我们的作品更有层次感。
花艺设计作品时，可以在运用组群的过程中适当加入一些阶梯手法，这样会让插花作品更有层次感观赏价值。
三、花艺阴影技巧：花艺阴影技巧插花是由两支花材构成，前大后小，上大下小的表现形式，这样会让作品更加立体。
影子可以在作品的前面，也可在作品的后面，主要取决于太阳的方向。
四、疏密有致：花和叶忌等距离安排，而应有疏有密，富于节奏感。
五、俯仰呼应：要确立中心，周围的花朵枝叶围绕中心互相呼应，既突出主题又不乏均衡感。
六、虚实结合：花为实、叶为虚，有花无叶欠陪衬，有叶无花缺实体。即所谓“红花尚须绿叶扶。”
七、动静相宜：既要有静态的对称，又要有动态的错落。
八、亦庄亦谐：既要有古典的端庄、均衡，又要通过选材、构图的变化，营造出独特的艺术意境。
✋热门推荐