[太阳][太阳]晨学[太阳][太阳]
人要学会接纳生活中的变数，相信一切都是最好的安排。比如上天安排我去哪里工作，离开谁，遇见谁，吃了什么亏，都自有它的道理，没有意外和遗憾的不叫人生，在这个世上，人人都有无声的泪，人人都有难言的苦，一个人心量越大，福报也就越大，修善积福，利禄自然也就随之而来，就像当我们拿花送给别人的时候，最先闻到花香的是自己，这叫赠人玫瑰，手留余香，当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手，这叫与人为恶，反受其殃。
[太阳][太阳]早安吉祥[太阳][太阳]
人要学会接纳生活中的变数，相信一切都是最好的安排。比如上天安排我去哪里工作，离开谁，遇见谁，吃了什么亏，都自有它的道理，没有意外和遗憾的不叫人生，在这个世上，人人都有无声的泪，人人都有难言的苦，一个人心量越大，福报也就越大，修善积福，利禄自然也就随之而来，就像当我们拿花送给别人的时候，最先闻到花香的是自己，这叫赠人玫瑰，手留余香，当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手，这叫与人为恶，反受其殃。
[太阳][太阳]早安吉祥[太阳][太阳]
人要学会接纳，
接纳生活中的变数，
相信一切都是最好的安排。
比如上天安排我去哪里工作，
离开谁、遇见谁、吃了什么亏，
都自有它的道理。
没有意外和遗憾的不叫人生，
在这个世上，
人人都有无声的泪，
人人都有难言的苦，若能抱团取暖，
又何必互相为难呢?
其实换个角度想想，
不管生活有多糟，
都不妨碍我们越来越好。
因为你遇到的所有你讨厌的人，
都只是在提醒你，
不要成为那样的人。
心存美好则无可恼之事，
心存善良则无可恨之人。
一个人心量越大，
福报也就越大。
修善积福，
利禄自然也随之而来。
就像当我们拿花送给别人的时候，
首先闻到花香的是自己，
这叫赠人玫瑰、手留余香;
当我们抓起泥巴抛向别人的时候，
首先弄脏的也是自己的手，
这叫与人为恶、反受其殃。
发上等愿，
结中等缘，
享下等福，
向高处立，
就平处坐，
从宽处行。
以责人之心责己，
以恕己之心恕人。
我相信有福报的人生一定是宽容、谦卑的，
因为虚心竹有低头叶，
傲骨梅无仰面花。
我也一直相信相由心生这个说法，
一个面相舒服的人，
一定是一个好人，
因为一颗阴暗的心，
托不起—张灿烂的脸。
有爱心必有和气，
有和气必有愉色，
有愉色必有婉容。
一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，
但关键在于在他挫折的时候，
在他处于低谷的时候，
他是不是依然还有勇气继续前行，
是不是依然有继续勇夺第一的劲头，
这个世界并不完美，
甚至有点残酷，
我们无法决定下一段旅途，
遇见的是好事还是坏事，
但我们能决定面对他们的态度。
因为我们面对这个世界的角度，
决定了这个世界给我们的温度。
一个有趣的人生不是我们降生在一个有趣的世界，
而是我们找到了一种有趣的活法。
学会接纳生活中的不如意，
并且有—双发现惊喜的眼睛。
接纳生活中的变数，
相信一切都是最好的安排。
比如上天安排我去哪里工作，
离开谁、遇见谁、吃了什么亏，
都自有它的道理。
没有意外和遗憾的不叫人生，
在这个世上，
人人都有无声的泪，
人人都有难言的苦，若能抱团取暖，
又何必互相为难呢?
其实换个角度想想，
不管生活有多糟，
都不妨碍我们越来越好。
因为你遇到的所有你讨厌的人，
都只是在提醒你，
不要成为那样的人。
心存美好则无可恼之事，
心存善良则无可恨之人。
一个人心量越大，
福报也就越大。
修善积福，
利禄自然也随之而来。
就像当我们拿花送给别人的时候，
首先闻到花香的是自己，
这叫赠人玫瑰、手留余香;
当我们抓起泥巴抛向别人的时候，
首先弄脏的也是自己的手，
这叫与人为恶、反受其殃。
发上等愿，
结中等缘，
享下等福，
向高处立，
就平处坐，
从宽处行。
以责人之心责己，
以恕己之心恕人。
我相信有福报的人生一定是宽容、谦卑的，
因为虚心竹有低头叶，
傲骨梅无仰面花。
我也一直相信相由心生这个说法，
一个面相舒服的人，
一定是一个好人，
因为一颗阴暗的心，
托不起—张灿烂的脸。
有爱心必有和气，
有和气必有愉色，
有愉色必有婉容。
一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，
但关键在于在他挫折的时候，
在他处于低谷的时候，
他是不是依然还有勇气继续前行，
是不是依然有继续勇夺第一的劲头，
这个世界并不完美，
甚至有点残酷，
我们无法决定下一段旅途，
遇见的是好事还是坏事，
但我们能决定面对他们的态度。
因为我们面对这个世界的角度，
决定了这个世界给我们的温度。
一个有趣的人生不是我们降生在一个有趣的世界，
而是我们找到了一种有趣的活法。
学会接纳生活中的不如意，
并且有—双发现惊喜的眼睛。
八关斋戒令贫人变富豪
《贤愚经》差摩现报品第三十七
导读说明：
本文为翻译白话令而今人方便理解的缘故，增加了部分经典原文未有的句意，作为润色，但并不违背经典原义。当然，严格意义上，还是请大家查阅佛经原文为准。
如是我闻，一时，佛住在罗阅祇竹林精舍，和无数大弟子在一起。当时国中有一位婆罗门十分贫穷，缺乏钱财粮食，虽然勤奋努力，衰败灾祸却更加严重。该用的方法都用尽了，依然衣食不足。于是他四处向人问：“如今这个世上，做什么事才能使人现世享受福报呢？”
有人回答说：“你不知道吗？如今如来出世，赐福度化众生，护佑利益一切，众生无不得度。如来又有四位大弟子，他们是摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、阿那律这四位贤士，总是怜悯贫穷人，常做福事利益苦难众生。你现在如果能以信敬心，设食供养这些贤士，则可在现世中满你所愿。”
婆罗门听完众人所说的这种情况后，心中欢喜。于是就到城中，到处叫卖劳力，役使自身，靠出卖劳力得到少许财物。挑回家后置办饮食，迎请众位贤圣，尽心精勤地供养了一天，希望在现世中得到善报。婆罗门的妻子名叫差摩，差摩的含义是“安稳”的意思，一个很吉祥的名字。僧众用斋已毕，诸位大弟子就劝差摩受八关斋戒。她受斋戒后，他们各自回到精舍。
当时瓶沙王去野外游玩回城，途中见到一个犯了王法重罪的人，被绑在柱子上，竖在道旁，见到国王时面露悲哀，向王乞求少许吃的东西。国王心怀怜悯伤感，就答应给他一些食物。
国王离开回城后一整天忙碌，竟忘了这件事。夜里忽然想到：“我先前许诺给那个犯人食物，怎么竟然忘记了？”于是即刻派人前去送食物，可是整个宫内宫外，没有一个想去的。
他们都这样说：“现在是半夜，道路上恐怕有猛兽恶鬼罗刹，充满灾祸险难，宁愿死在这里也不愿去。”这时国王想到那个犯人的痛苦，身心烦恼，十分怜悯他。于是下令：“国中谁能去送食物，就赏金千两。”然而国中没有一个人接受招募。
差摩常听人说，如果有人受持八关斋戒，所有邪魔恶鬼毒兽等一切灾难都不能伤害。当时差摩听到这个消息，便想：“我家贫穷，现在又在受持八关斋戒，如今国王所招募的人，想来就是我了，我应该前去接受那笔赏金。”思惟已定，就前去接受国王的招募。这时国王对差摩说：“为我给那个犯人送食物，如果送到后平安回来，我一定给你千两黄金。”于是差摩立即依王所命，担食前往。
她一路上至心守持斋戒，没有半点疏漏。顺道而行，离城渐远。遇到一个名为蓝婆的罗刹。那个罗刹刚刚生了五百个孩子，极度饥渴。看见差摩走来，就想把她作为自己的食物。但由于差摩持斋戒无有缺失的缘故，罗刹反而生起畏怖心。迫于饥饿难耐，便现身向差摩乞讨她所担的食物：“请布施一点给我吧。”差摩没有拒绝，取出少许布施给她。虽然布施的食物很少，但以鬼神力所持故，也足够能吃饱。
于是罗刹问差摩道：“你叫什么名字？”女人回答：“我叫差摩。”罗刹心生欢喜，对差摩说：“今天我分娩后能够平安，多亏你救我一命，使我受益颇多。既然蒙你搭救，又听到你吉祥的名字，就用我住所中的一釜金子来报答你，等你回来时记得拿走。”
又问道：“你要去什么地方？”差摩回答说：“要担着这些食物给那个犯人送去。”蓝婆又说：“我有一个妹妹，在前面居住，叫阿蓝婆。你如果见到她，替我问候她，说我分娩生了五百个孩子，身体平安。把我的情况详细告诉她，使她知道我的消息。”
差摩答应了，顺路而去，见到阿蓝婆，便上前问候，述说了蓝婆事情的经过：生下五百个孩子并且母子平安。阿蓝婆听了十分欢喜，问道：“你叫什么名字？”她回答：“我叫差摩。”
阿蓝婆罗刹听后欢喜地说：“我姐姐分娩生子，又得以平安，你的名字又非常好，这是何等的吉祥啊！现在我住处有一坛金子，我把它送给你，等你回来时记得拿走。”又问道：“你要去什么地方？”差摩回答：“我为国王担食去犯人那里。”
阿蓝婆说：“我有一个弟弟叫分那奇，住在前面。请你替我问候他，并转告姐姐的情况。”随即相互告辞。差摩顺路而行，来到前面顺利见到分那奇。于是告诉他两个姐姐的具体情况，说他大姐生了五百个孩子，身体安稳，没有不祥的事。这时分那奇听到两个姐姐平安的消息，心中欢喜，就问差摩：“你叫什么名字？”妇人回答：“我叫差摩。”那个鬼讲道：“你的名字叫安隐，又传来我姐姐们安稳的消息，让人倍感愉快。”
就对差摩说：“在我住处有一坛金子，我把它送给你，等你回来时记得拿走。”相互辞别后，上路而去。通过回忆那个地方，最后来到那个犯人前，送给他食物后，沿路返回，并取得三坛金子带到家中。又在国王那里，获得千两赏金，于是其家从此脱贫致富。
国中百姓看到他家里财宝非常多，人人羡慕，乐意为其做工，纷纷来到他家听从使唤。国王听说这个婆罗门有如此福德，便召到宫中封为大臣。
其人既享国家俸禄，家里更加富裕，于是信心坚定虔诚，广造福业，迎请佛及僧众，作大布施，佛和众弟子都被请来。饮食完毕，佛为其说法，心意顿时开解，证须陀洹果。这时阿难等众多与会者闻佛所说，欢喜奉行。
《贤愚经》差摩现报品第三十七
导读说明：
本文为翻译白话令而今人方便理解的缘故，增加了部分经典原文未有的句意，作为润色，但并不违背经典原义。当然，严格意义上，还是请大家查阅佛经原文为准。
如是我闻，一时，佛住在罗阅祇竹林精舍，和无数大弟子在一起。当时国中有一位婆罗门十分贫穷，缺乏钱财粮食，虽然勤奋努力，衰败灾祸却更加严重。该用的方法都用尽了，依然衣食不足。于是他四处向人问：“如今这个世上，做什么事才能使人现世享受福报呢？”
有人回答说：“你不知道吗？如今如来出世，赐福度化众生，护佑利益一切，众生无不得度。如来又有四位大弟子，他们是摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、阿那律这四位贤士，总是怜悯贫穷人，常做福事利益苦难众生。你现在如果能以信敬心，设食供养这些贤士，则可在现世中满你所愿。”
婆罗门听完众人所说的这种情况后，心中欢喜。于是就到城中，到处叫卖劳力，役使自身，靠出卖劳力得到少许财物。挑回家后置办饮食，迎请众位贤圣，尽心精勤地供养了一天，希望在现世中得到善报。婆罗门的妻子名叫差摩，差摩的含义是“安稳”的意思，一个很吉祥的名字。僧众用斋已毕，诸位大弟子就劝差摩受八关斋戒。她受斋戒后，他们各自回到精舍。
当时瓶沙王去野外游玩回城，途中见到一个犯了王法重罪的人，被绑在柱子上，竖在道旁，见到国王时面露悲哀，向王乞求少许吃的东西。国王心怀怜悯伤感，就答应给他一些食物。
国王离开回城后一整天忙碌，竟忘了这件事。夜里忽然想到：“我先前许诺给那个犯人食物，怎么竟然忘记了？”于是即刻派人前去送食物，可是整个宫内宫外，没有一个想去的。
他们都这样说：“现在是半夜，道路上恐怕有猛兽恶鬼罗刹，充满灾祸险难，宁愿死在这里也不愿去。”这时国王想到那个犯人的痛苦，身心烦恼，十分怜悯他。于是下令：“国中谁能去送食物，就赏金千两。”然而国中没有一个人接受招募。
差摩常听人说，如果有人受持八关斋戒，所有邪魔恶鬼毒兽等一切灾难都不能伤害。当时差摩听到这个消息，便想：“我家贫穷，现在又在受持八关斋戒，如今国王所招募的人，想来就是我了，我应该前去接受那笔赏金。”思惟已定，就前去接受国王的招募。这时国王对差摩说：“为我给那个犯人送食物，如果送到后平安回来，我一定给你千两黄金。”于是差摩立即依王所命，担食前往。
她一路上至心守持斋戒，没有半点疏漏。顺道而行，离城渐远。遇到一个名为蓝婆的罗刹。那个罗刹刚刚生了五百个孩子，极度饥渴。看见差摩走来，就想把她作为自己的食物。但由于差摩持斋戒无有缺失的缘故，罗刹反而生起畏怖心。迫于饥饿难耐，便现身向差摩乞讨她所担的食物：“请布施一点给我吧。”差摩没有拒绝，取出少许布施给她。虽然布施的食物很少，但以鬼神力所持故，也足够能吃饱。
于是罗刹问差摩道：“你叫什么名字？”女人回答：“我叫差摩。”罗刹心生欢喜，对差摩说：“今天我分娩后能够平安，多亏你救我一命，使我受益颇多。既然蒙你搭救，又听到你吉祥的名字，就用我住所中的一釜金子来报答你，等你回来时记得拿走。”
又问道：“你要去什么地方？”差摩回答说：“要担着这些食物给那个犯人送去。”蓝婆又说：“我有一个妹妹，在前面居住，叫阿蓝婆。你如果见到她，替我问候她，说我分娩生了五百个孩子，身体平安。把我的情况详细告诉她，使她知道我的消息。”
差摩答应了，顺路而去，见到阿蓝婆，便上前问候，述说了蓝婆事情的经过：生下五百个孩子并且母子平安。阿蓝婆听了十分欢喜，问道：“你叫什么名字？”她回答：“我叫差摩。”
阿蓝婆罗刹听后欢喜地说：“我姐姐分娩生子，又得以平安，你的名字又非常好，这是何等的吉祥啊！现在我住处有一坛金子，我把它送给你，等你回来时记得拿走。”又问道：“你要去什么地方？”差摩回答：“我为国王担食去犯人那里。”
阿蓝婆说：“我有一个弟弟叫分那奇，住在前面。请你替我问候他，并转告姐姐的情况。”随即相互告辞。差摩顺路而行，来到前面顺利见到分那奇。于是告诉他两个姐姐的具体情况，说他大姐生了五百个孩子，身体安稳，没有不祥的事。这时分那奇听到两个姐姐平安的消息，心中欢喜，就问差摩：“你叫什么名字？”妇人回答：“我叫差摩。”那个鬼讲道：“你的名字叫安隐，又传来我姐姐们安稳的消息，让人倍感愉快。”
就对差摩说：“在我住处有一坛金子，我把它送给你，等你回来时记得拿走。”相互辞别后，上路而去。通过回忆那个地方，最后来到那个犯人前，送给他食物后，沿路返回，并取得三坛金子带到家中。又在国王那里，获得千两赏金，于是其家从此脱贫致富。
国中百姓看到他家里财宝非常多，人人羡慕，乐意为其做工，纷纷来到他家听从使唤。国王听说这个婆罗门有如此福德，便召到宫中封为大臣。
其人既享国家俸禄，家里更加富裕，于是信心坚定虔诚，广造福业，迎请佛及僧众，作大布施，佛和众弟子都被请来。饮食完毕，佛为其说法，心意顿时开解，证须陀洹果。这时阿难等众多与会者闻佛所说，欢喜奉行。
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