往事如烟,浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏,不可能总是一帆风顺,也不会永远风起云涌,没有一片天空永远晴空万里,没有一个人的心灵永远一尘不染。因此,千帆过后,要学会坚强,学会忍耐,学会从容!顺境时,多一份思索,逆境时,多一份勇气;成功时,多一份淡然,彷徨时,多一份信念。不要小看生命中的那些小打击,也许就是它们,将你推向另一个新高度。
#正能量# 党旗飘扬,乐和东关。#西安身边事[超话]#
追梦需要激情和理想,圆梦需要奋斗和奉献,回顾以往,展望未来,一万年太久,只争朝夕,让我们以志存高远的朝气,与时俱进的锐气,敢为人先的勇气,谋划发展,践行使命,厚植爱国主义情怀,坚定理想信念之魂,用初心和使命汇聚不断前行的磅礴力量,为夯实支部堡垒,党建强基,党旗飘扬贡献力量。 https://t.cn/z8Akthq
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《我就是那》(连载二十七)
——尼萨迦达塔·马哈拉吉
27、永恒的无始之始(下)
❓问:日常生活中,你总是意识到你的真实状态?
✅马:既非有意识,也非无意识。
我不需要信念,我靠勇气生活。勇气是我的本质,是对生命的爱。
我从记忆和期望中解脱,不关心我是什么、我不是什么。我不沉迷于自我描述,冒充我即梵(我是他、我是神)对我来说是没用的。
我有勇气什么都不是,并如实看待世界:空无。
这听起来很简单,试试吧!
❓问:是什么给了你勇气?
✅马:你的看法多么扭曲!勇气需要被给予吗?你的问题暗指,焦虑是正常状态而勇气不正常。
然而事实却是这样的:忧虑和希望都产生于想象——我免除了二者,我单纯地存在,什么也不需要依靠。
❓问:除非你了解自己,否则你的存在对你有什么用?为了与你之所是同乐,你必须知道你是谁。
✅马:存在作为真理闪耀,真知是温暖的爱。它们都是同一个。
你想象分离,并用这个问题为你自己制造麻烦。不要过多关注你的想象,纯粹的存在无法描述。
❓问:除非事物是可知的、令人愉快的,否则对我没用。它首先必须成为我生命的一部分。
✅马:你在把实相拖到经验水平。实相如何能够依赖于经验?
实相正是经验的基础。实相是非常现实的经验,而不在于它的性质。经验毕竟是一种心智状态,而存在绝对不是一种心智状态。
❓问:我又迷惑了!存在和认知是分开的吗?
✅马:分离是一种表相。正如梦离不开梦者,认知离不开存在。梦即梦者,知识即知者,区别仅仅是语言上的。
❓问:我现在可以看到存在和意识是同一个。但是,极乐呢?存在与意识总是一起出现,但快乐只是偶然闪耀。
✅马:不受干扰的存在状态就是极乐。不安的状态以世界的形态显现。
在非二元性中有极乐,二元性中有体验。来来去去的是具有二元性的苦乐体验。
极乐无法被了解。一个人总是处于极乐中,但并不总是快乐的。极乐不是一种属性。
❓问:我还有一个问题:一些瑜伽士实现了他们的目标,但对别人没有用。他们不懂得分享,或者无法分享。那些能分享他们所拥有的人则可以启发别人。区别在哪里?
✅马:没有区别。你的想法是错误的。没有需要帮助的“别人”。
正如一个富人,把全部财产交给他的家人,甚至没有留下一枚硬币可以给乞丐。同样,智者(智慧瑜伽士)清除了所有的权利和财产,可以说他空无一物,真正一无所有。他不能帮助任何人,因为他是每个人。他是穷人也是贫穷本身,他是小偷也是赃物本身。当他不与任何人分离时,怎么能说他帮助谁呢?
有谁认为自己是独立于世界的,让他去帮助世界。
❓问:尽管如此,还是有二元性,有悲伤,有需要帮助的人。仅仅宣称这是梦,什么都无法实现。
✅马:只有一件事可以帮助你——从梦中醒来。
❓问:需要一个唤醒者。
✅马:又是谁在梦中?唤醒者标志着终结的开始。没有永恒的梦境。
❓问:即便梦无始以来就如此?
✅马:一切由你开始。什么是无始?
❓问:我从出生时开始。
✅马:那是你被告知的事情。是这样吗?你有没有看到自己的开始呢?
❓问:我现在刚刚开始。其他一切都是记忆。
✅马:没错,无始之始是永恒的。同样,我永恒给予,因为我一无所有。
成为空无,拥有空无,不为自己保留什么,是最伟大的给予,是最慷慨的行为。
❓问:是否还有自我关注?
✅马:当然,我很关注自己,但我是一切。
在生活中,自我关注始终以普遍的善意形式出现。你可以把它称为爱,无处不在,救赎一切。这样的爱极为活跃——没有作为者的感觉。
[心]
——尼萨迦达塔·马哈拉吉
27、永恒的无始之始(下)
❓问:日常生活中,你总是意识到你的真实状态?
✅马:既非有意识,也非无意识。
我不需要信念,我靠勇气生活。勇气是我的本质,是对生命的爱。
我从记忆和期望中解脱,不关心我是什么、我不是什么。我不沉迷于自我描述,冒充我即梵(我是他、我是神)对我来说是没用的。
我有勇气什么都不是,并如实看待世界:空无。
这听起来很简单,试试吧!
❓问:是什么给了你勇气?
✅马:你的看法多么扭曲!勇气需要被给予吗?你的问题暗指,焦虑是正常状态而勇气不正常。
然而事实却是这样的:忧虑和希望都产生于想象——我免除了二者,我单纯地存在,什么也不需要依靠。
❓问:除非你了解自己,否则你的存在对你有什么用?为了与你之所是同乐,你必须知道你是谁。
✅马:存在作为真理闪耀,真知是温暖的爱。它们都是同一个。
你想象分离,并用这个问题为你自己制造麻烦。不要过多关注你的想象,纯粹的存在无法描述。
❓问:除非事物是可知的、令人愉快的,否则对我没用。它首先必须成为我生命的一部分。
✅马:你在把实相拖到经验水平。实相如何能够依赖于经验?
实相正是经验的基础。实相是非常现实的经验,而不在于它的性质。经验毕竟是一种心智状态,而存在绝对不是一种心智状态。
❓问:我又迷惑了!存在和认知是分开的吗?
✅马:分离是一种表相。正如梦离不开梦者,认知离不开存在。梦即梦者,知识即知者,区别仅仅是语言上的。
❓问:我现在可以看到存在和意识是同一个。但是,极乐呢?存在与意识总是一起出现,但快乐只是偶然闪耀。
✅马:不受干扰的存在状态就是极乐。不安的状态以世界的形态显现。
在非二元性中有极乐,二元性中有体验。来来去去的是具有二元性的苦乐体验。
极乐无法被了解。一个人总是处于极乐中,但并不总是快乐的。极乐不是一种属性。
❓问:我还有一个问题:一些瑜伽士实现了他们的目标,但对别人没有用。他们不懂得分享,或者无法分享。那些能分享他们所拥有的人则可以启发别人。区别在哪里?
✅马:没有区别。你的想法是错误的。没有需要帮助的“别人”。
正如一个富人,把全部财产交给他的家人,甚至没有留下一枚硬币可以给乞丐。同样,智者(智慧瑜伽士)清除了所有的权利和财产,可以说他空无一物,真正一无所有。他不能帮助任何人,因为他是每个人。他是穷人也是贫穷本身,他是小偷也是赃物本身。当他不与任何人分离时,怎么能说他帮助谁呢?
有谁认为自己是独立于世界的,让他去帮助世界。
❓问:尽管如此,还是有二元性,有悲伤,有需要帮助的人。仅仅宣称这是梦,什么都无法实现。
✅马:只有一件事可以帮助你——从梦中醒来。
❓问:需要一个唤醒者。
✅马:又是谁在梦中?唤醒者标志着终结的开始。没有永恒的梦境。
❓问:即便梦无始以来就如此?
✅马:一切由你开始。什么是无始?
❓问:我从出生时开始。
✅马:那是你被告知的事情。是这样吗?你有没有看到自己的开始呢?
❓问:我现在刚刚开始。其他一切都是记忆。
✅马:没错,无始之始是永恒的。同样,我永恒给予,因为我一无所有。
成为空无,拥有空无,不为自己保留什么,是最伟大的给予,是最慷慨的行为。
❓问:是否还有自我关注?
✅马:当然,我很关注自己,但我是一切。
在生活中,自我关注始终以普遍的善意形式出现。你可以把它称为爱,无处不在,救赎一切。这样的爱极为活跃——没有作为者的感觉。
[心]
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