《道德经》阅读分享一一
晨读分享：象水那样活着[玫瑰]
题记：人生的属性是细水长流
一一曾仕强
每天6：20分开始在线晨读《道德经》，读的是第八章：上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道！
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”
这一章里，老子用水来比喻道，其实万事万物都在道中，都可以用来比喻道，比如金、木、火、土，比如光等。
“处众人之所恶，故几于道”，提醒我们肯处下，就接近于“道”一一“谦卑近于道”。
“夫唯不争，故无尤”，回顾我们的过往人生经历，人生大半的忧悲苦恼，都来自于“想要争先，唯恐落后”，“争”是头脑的特性，现代社会是个头脑的社会，人们都是活在头脑里，头脑喜欢编故事，喜欢热闹，喜欢往上爬，成为“宇宙的中心”，如何识破头脑的诡计呢？来到“心”，“不争”，不争，是一种生命状态的转化，就象水，遇高温它成为水蒸气，遇低温它凝结成冰块，和米煮在一起，它成为米油滋养人们的色身，遇到湖泊它成为湖水，流入大海它成为海水，真正是，不管“业力的风”，把它往哪个方向吹，它都可以成为万事万物本身，它随圆就方，不执著于任何一种状态，它没有“我执”，此外，它还“绵绵若存，用之不勤”（道德经.第六章）。
水的这种“无我”和“君子不器”的状态，让它活出了大自在。
晨读分享：象水那样活着[玫瑰]
题记：人生的属性是细水长流
一一曾仕强
每天6：20分开始在线晨读《道德经》，读的是第八章：上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道！
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”
这一章里，老子用水来比喻道，其实万事万物都在道中，都可以用来比喻道，比如金、木、火、土，比如光等。
“处众人之所恶，故几于道”，提醒我们肯处下，就接近于“道”一一“谦卑近于道”。
“夫唯不争，故无尤”，回顾我们的过往人生经历，人生大半的忧悲苦恼，都来自于“想要争先，唯恐落后”，“争”是头脑的特性，现代社会是个头脑的社会，人们都是活在头脑里，头脑喜欢编故事，喜欢热闹，喜欢往上爬，成为“宇宙的中心”，如何识破头脑的诡计呢？来到“心”，“不争”，不争，是一种生命状态的转化，就象水，遇高温它成为水蒸气，遇低温它凝结成冰块，和米煮在一起，它成为米油滋养人们的色身，遇到湖泊它成为湖水，流入大海它成为海水，真正是，不管“业力的风”，把它往哪个方向吹，它都可以成为万事万物本身，它随圆就方，不执著于任何一种状态，它没有“我执”，此外，它还“绵绵若存，用之不勤”（道德经.第六章）。
水的这种“无我”和“君子不器”的状态，让它活出了大自在。
对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子。
楹联者，对仗之文学也。
最为讲究的对联：其上联表达出一层意思，下联表达出与之相反/互补的意思，而最妙之处在于上联与下联合起来衍生出另一层新的意思。这是中华文化骨子里辩证统一的智慧。
对联与中国哲学中“太极生两仪”在思维本质上相通。中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳互补统一的观念，也是是古代中国人思维方法。
这种思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”荀子认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。
道家《道德经》：道可道，非常道；名可名，非常名。
佛家《金刚经》的三句义：如来说世界，既非世界，故名世界。
西方哲学黑格尔称之为正反合：正题必然地派生出它的对立面———反题，并且和反题构成“对立”，最终二者都被扬弃而达到“统一”的合题。
楹联者，对仗之文学也。
最为讲究的对联：其上联表达出一层意思，下联表达出与之相反/互补的意思，而最妙之处在于上联与下联合起来衍生出另一层新的意思。这是中华文化骨子里辩证统一的智慧。
对联与中国哲学中“太极生两仪”在思维本质上相通。中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳互补统一的观念，也是是古代中国人思维方法。
这种思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”荀子认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。
道家《道德经》：道可道，非常道；名可名，非常名。
佛家《金刚经》的三句义：如来说世界，既非世界，故名世界。
西方哲学黑格尔称之为正反合：正题必然地派生出它的对立面———反题，并且和反题构成“对立”，最终二者都被扬弃而达到“统一”的合题。
长路浩浩荡荡，万物尽可期待。
旧岁除，新岁换，又是一年初一。
回顾过去一年，疫情仍在反复肆虐，每个人仍在拼命地与生活斡旋。
我们曾无助地崩溃过，也曾坚强地自愈；我们曾沉湎于悲伤中，也曾揽幸福入怀里。
但无论如何，万水千山今夕去，一切都已尘封成为故事。
在这个辞旧迎新的日子，往事不再翻阅，旧伤不再触碰。
愿我们开启新的篇章，所期皆如愿。
疫疾散
谁都未曾想2020年初那一场肆虐的疫情，会持续到2022年。
从德尔塔到奥密克戎，病毒的变异让人惶然不安。
从南京到西安，再到天津，2021年疫情一波未平一波又起，许多人的生活秩序和计划被打乱。
背井离乡的打工人，千里之外的家成了回不去的乡愁。
刚进入社会的毕业生，原本规划好的前景变得扑朔迷离。
同时，命运更是猝然地把一些人拉到生活深渊里。
南京的一位水果店店主，花光10年打工积蓄开了店铺，因疫情生意一落千丈，最后落寞地关掉店铺，每天披星戴月地打三份工来还债。
郑州一位42岁的餐厅老板，正憧憬着未来，却因病毒袭来，餐厅难以为继，心灰意冷下结束了自己的生命。
在命运洪流的席卷下，个体的挣扎显得如此无力，一个浪头拍下，生活便支离破碎。
这一次，我们对人类的悲欢，有了共通的感受。
但张文宏院士的一句话让我们的内心照进来一束光：
“我相信今年将是新冠疫情的最后一个寒冬。”
我们每个人也愿意如此相信，疫疾散，曙光来，人间烟火如常。
到那时，谁都不必再忧愁于疫情，生活变得井然有序。
我们把日子过得活色生香，约着三两好友去远方旅行，满载欢喜地领略山川湖海之美；
我们将生活嚼得有滋有味，毫无顾忌在小吃摊上唠嗑，在烟火气中纵酒长歌。
新的一年：
愿暖春归来，满梢桃花开，遍地黄油菜。
愿疫情消散，山河无恙，万事皆安。
家人安
叔本华认为，人生就是一场悲剧。
过去一年，听过太多噩耗，见过太多不幸。
有人背井离乡地苦苦追寻儿子，得到的却是难以接受的噩耗。
有人在一场洪水失去至亲，从此身后万盏灯，皆不是归处。
孟子说，君子有三乐。居于首的，便是父母俱在，兄弟无故。
年少不惧韶华长，以为家人永远相伴。
越过繁华喧闹，走过万水千山，才明白心中最深的牵挂是家人康健。
我们害怕岁月催促，父母的身影有几分佝偻，内心就有几分沉重。
我们担心病痛侵扰，每次家人身体不舒服时，总祈祷是虚惊一场。
爱有多深，担忧便有多深。
是啊，世界再大，远方再精彩，都不及一家人整整齐齐，其乐融融。
我读懂了哲学家莫尔的那句话：
“你走遍天涯寻觅不到自己所需要的东西或人，回到家中就会发现它。”
人间最大的幸事便是，父母健，膝前承欢，灯下问安。
三餐可享，四季有景，一切在晨钟暮鼓中安之若素。
新的一年：
愿岁月垂怜，让我们多听听母亲的唠叨，多看看父亲爽朗的笑容。
愿命运厚爱，孩子健康快乐地长大，夫妻和睦无忧。
一家人守着流年，无病无灾，幸福安康，大抵就是世间最好的福分。
囊有钱
这一年，我们看了许多份流调图，几乎每一份都让人泪目，让人心疼。
绍兴52岁的出租车司机，每天凌晨6点出车，次日凌晨2点收车，每天20个小时，几乎都在车上度过。偶尔路过快餐厅，匆忙扒上几口饭后，赶忙重新汇入车流，奔向忙碌的生活；
深圳64岁的刘婆婆，每天上午去医院照顾生病的老伴，中午坐地铁去女儿餐厅帮忙，晚上才拖着疲惫身体回家……花甲之年没有早茶麻将，没有广场舞，只有沉重无比的生活重担。
他们的辛酸，不过是千万普通人的真实缩影。
成年人的世界，每一步都踩在刀尖上，不敢放松，不敢妄动。
汤没盐不如水，人没钱不如鬼。
你穷困潦倒时，会切身感受到生活到底有多无奈，疾病到底有多无情。
你兜里有钱时，有了抵抗百般险阻的底气，世界也会变得可爱。
英国作家毛姆在《人性的枷锁》说过：
人追求的当然不是财富，但必须要有足以维持尊严的生活，使自己能够不受阻扰地工作，能够慷慨，能够独立。
这大概是平凡人所追求的理想生活。
因为有钱，可以多些选择权，才能招架得住生活的刁难，经得住世间考验。
当所爱的人突然重病，你不会无力地听天由命，你可以拍着胸脯跟医生说，用最好的药。
当房贷、车贷、孩子学费都压在身上时，你不用苦恼何时会入不敷出，不用费尽心思地把一分钱掰成两分花。
《寄生虫》里有一句台词：“钱就是熨斗，能把一切褶皱熨平了。”
在不确定的世界里，钱不会决定幸福，但能减少许多烦恼。
在新的一年里，愿大家努力赚钱，护一家平安，把生活过成理想中的样子。
新的一年，让过往的阴霾，消散在明日的暖阳中。
让所有悲喜，都当作日后闲聊的下酒菜。
长路浩浩荡荡，万事尽可期待。
别灰心，别彷徨，勇敢地往前走，希望常在，惊喜便常在。
这个冬天许下的美好愿望，都会在明媚的春天里实现。
旧岁除，新岁换，又是一年初一。
回顾过去一年，疫情仍在反复肆虐，每个人仍在拼命地与生活斡旋。
我们曾无助地崩溃过，也曾坚强地自愈；我们曾沉湎于悲伤中，也曾揽幸福入怀里。
但无论如何，万水千山今夕去，一切都已尘封成为故事。
在这个辞旧迎新的日子，往事不再翻阅，旧伤不再触碰。
愿我们开启新的篇章，所期皆如愿。
疫疾散
谁都未曾想2020年初那一场肆虐的疫情，会持续到2022年。
从德尔塔到奥密克戎，病毒的变异让人惶然不安。
从南京到西安，再到天津，2021年疫情一波未平一波又起，许多人的生活秩序和计划被打乱。
背井离乡的打工人，千里之外的家成了回不去的乡愁。
刚进入社会的毕业生，原本规划好的前景变得扑朔迷离。
同时，命运更是猝然地把一些人拉到生活深渊里。
南京的一位水果店店主，花光10年打工积蓄开了店铺，因疫情生意一落千丈，最后落寞地关掉店铺，每天披星戴月地打三份工来还债。
郑州一位42岁的餐厅老板，正憧憬着未来，却因病毒袭来，餐厅难以为继，心灰意冷下结束了自己的生命。
在命运洪流的席卷下，个体的挣扎显得如此无力，一个浪头拍下，生活便支离破碎。
这一次，我们对人类的悲欢，有了共通的感受。
但张文宏院士的一句话让我们的内心照进来一束光：
“我相信今年将是新冠疫情的最后一个寒冬。”
我们每个人也愿意如此相信，疫疾散，曙光来，人间烟火如常。
到那时，谁都不必再忧愁于疫情，生活变得井然有序。
我们把日子过得活色生香，约着三两好友去远方旅行，满载欢喜地领略山川湖海之美；
我们将生活嚼得有滋有味，毫无顾忌在小吃摊上唠嗑，在烟火气中纵酒长歌。
新的一年：
愿暖春归来，满梢桃花开，遍地黄油菜。
愿疫情消散，山河无恙，万事皆安。
家人安
叔本华认为，人生就是一场悲剧。
过去一年，听过太多噩耗，见过太多不幸。
有人背井离乡地苦苦追寻儿子，得到的却是难以接受的噩耗。
有人在一场洪水失去至亲，从此身后万盏灯，皆不是归处。
孟子说，君子有三乐。居于首的，便是父母俱在，兄弟无故。
年少不惧韶华长，以为家人永远相伴。
越过繁华喧闹，走过万水千山，才明白心中最深的牵挂是家人康健。
我们害怕岁月催促，父母的身影有几分佝偻，内心就有几分沉重。
我们担心病痛侵扰，每次家人身体不舒服时，总祈祷是虚惊一场。
爱有多深，担忧便有多深。
是啊，世界再大，远方再精彩，都不及一家人整整齐齐，其乐融融。
我读懂了哲学家莫尔的那句话：
“你走遍天涯寻觅不到自己所需要的东西或人，回到家中就会发现它。”
人间最大的幸事便是，父母健，膝前承欢，灯下问安。
三餐可享，四季有景，一切在晨钟暮鼓中安之若素。
新的一年：
愿岁月垂怜，让我们多听听母亲的唠叨，多看看父亲爽朗的笑容。
愿命运厚爱，孩子健康快乐地长大，夫妻和睦无忧。
一家人守着流年，无病无灾，幸福安康，大抵就是世间最好的福分。
囊有钱
这一年，我们看了许多份流调图，几乎每一份都让人泪目，让人心疼。
绍兴52岁的出租车司机，每天凌晨6点出车，次日凌晨2点收车，每天20个小时，几乎都在车上度过。偶尔路过快餐厅，匆忙扒上几口饭后，赶忙重新汇入车流，奔向忙碌的生活；
深圳64岁的刘婆婆，每天上午去医院照顾生病的老伴，中午坐地铁去女儿餐厅帮忙，晚上才拖着疲惫身体回家……花甲之年没有早茶麻将，没有广场舞，只有沉重无比的生活重担。
他们的辛酸，不过是千万普通人的真实缩影。
成年人的世界，每一步都踩在刀尖上，不敢放松，不敢妄动。
汤没盐不如水，人没钱不如鬼。
你穷困潦倒时，会切身感受到生活到底有多无奈，疾病到底有多无情。
你兜里有钱时，有了抵抗百般险阻的底气，世界也会变得可爱。
英国作家毛姆在《人性的枷锁》说过：
人追求的当然不是财富，但必须要有足以维持尊严的生活，使自己能够不受阻扰地工作，能够慷慨，能够独立。
这大概是平凡人所追求的理想生活。
因为有钱，可以多些选择权，才能招架得住生活的刁难，经得住世间考验。
当所爱的人突然重病，你不会无力地听天由命，你可以拍着胸脯跟医生说，用最好的药。
当房贷、车贷、孩子学费都压在身上时，你不用苦恼何时会入不敷出，不用费尽心思地把一分钱掰成两分花。
《寄生虫》里有一句台词：“钱就是熨斗，能把一切褶皱熨平了。”
在不确定的世界里，钱不会决定幸福，但能减少许多烦恼。
在新的一年里，愿大家努力赚钱，护一家平安，把生活过成理想中的样子。
新的一年，让过往的阴霾，消散在明日的暖阳中。
让所有悲喜，都当作日后闲聊的下酒菜。
长路浩浩荡荡，万事尽可期待。
别灰心，别彷徨，勇敢地往前走，希望常在，惊喜便常在。
这个冬天许下的美好愿望，都会在明媚的春天里实现。
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