【从里边看别人、从外边看自己】

前者，我们很容易给一个特定术语来标定，就叫共情理解，很贴切。后者却不好界说。
我们按下共情理解不说，只说说难以说清的从外边看自己这一方面吧。

首先看看，自己看别人似乎很合乎逻辑；而自己看自己感觉有点别扭。

实际上，所谓从外边看自己，是指从自身情感体验中分离一部分反观性的注意力，对自己内部心理活动进行觉察。这种被分离出来的部分，也叫观察性自我。而被觉察的部分，则称为情感性或体验性自我。
不如说，从观察性的理性位置审视处于情感体验中的自我，就是从外部看自己的核心含义。

从外部看自己需要这么一个逻辑前提，即自我分裂。分裂不中听，就叫自我分化吧，更顺耳一些。

从外部看自己，也就是以观察性自我对体验性自我进行观照、检视其活动，对情感体验做调节，以与情境相适宜。
跳出体验，从外部看自己，决定我们情绪调节能力高低，也决定我们处变不惊的定力大小。

从外部看自己构成了反思的心智化功能的基础。
从系统论立场看反思，就是系统的反馈分量作用于输入端，以使系统输出的稳定性得以保证。这样的反思性功能是矫正性的、平衡性的，防止自我激励，以至于自我膨胀与自我崩溃。

那些明显情感调节有问题的边缘人格者，很难做到从外部看自己，他们的行为往往缺乏自我约束，具有冲动性且经常地具有潜在破坏性。
他们一旦唤起某些高强度的情感，就容易有飞蛾扑火式的行为随之而来，叫也叫不住、喊也喊不停。

更宽泛的意义上说，从外边看自己的意思是，不为完全主观化的因素所囿，内部自我对话、自我循环。这是一种积极与外部世界交换信息的心理活动过程，保持开放，以保障自身的生命活性。
一句话，从外边看自己可以避免自己钻牛角尖、自说自话、自以为是。
只会从内部看自己，就是自我封闭的、完全主观的、妄想或幻想性的自我欺骗、自我浪漫、自我陶醉、自我翱翔。

人生，贵在淡心。有一些人，看得太透，困于心；有一些事，看得太清，乱于心；有一些情，看得太重，伤于心。没什么过不去的，退一步海阔天空；没什么放不下的，痛了自然放下。人生苦短，少为离别伤感。生命，不过几十年，世事无须看得太分明。尽心了，就是无怨；尽力了，也就无憾。简单的幸福，一切随缘，一切随心。

#宅到深处才感悟的道理# #缘分对对碰#

《泊舟盱眙（xū yí）》
（唐）韦建

泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。

【浣溪沙•谁道飘零不可怜】
（清）纳兰性德

【小序】西郊冯氏园看海棠，因忆《香严词》有感。

谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。
一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
（好：hǎo）