为人之道：不紧不松，交接有度 。处世之道：缓急有序，前后不乱。
长寿之道：平和自心，清净无执。养生之道：调和自心，五味互补。
学佛之道 ：正见不昧，慈悲奉献。为子之道：常存恭敬，四时孝养。
求学之道：依文达意，心无旁骛。证悟之道：识心明性，直达本源。
~~觉善法师 https://t.cn/R2Wxoj6
长寿之道：平和自心，清净无执。养生之道：调和自心，五味互补。
学佛之道 ：正见不昧，慈悲奉献。为子之道：常存恭敬，四时孝养。
求学之道：依文达意，心无旁骛。证悟之道：识心明性，直达本源。
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子之燕居，申申如也，夭夭如也。
申申：
舒展齐整的样子。
有人说这章表明孔子即便在闲居时，也十分注意个人思想情操的修养。本章恰恰是描写了孔子平日闲居在家时十分舒适自如的情况，正见出他恬淡平和的心境，以及高深的修养。
孔子绝不是后世那种一整天板着面孔要“作古正经”的假道学，我们看看孔门弟子和孔子的真实关系和情感就知道了。
申猴，
代表猴的性情很睿智，
智慧很高、很典雅。
森林里的大型肉食动物是抓不到猴子的，
言外之意，
学者应该保持猴子一般的睿智，
逆境不能害。
申申：
舒展齐整的样子。
有人说这章表明孔子即便在闲居时，也十分注意个人思想情操的修养。本章恰恰是描写了孔子平日闲居在家时十分舒适自如的情况，正见出他恬淡平和的心境，以及高深的修养。
孔子绝不是后世那种一整天板着面孔要“作古正经”的假道学，我们看看孔门弟子和孔子的真实关系和情感就知道了。
申猴，
代表猴的性情很睿智，
智慧很高、很典雅。
森林里的大型肉食动物是抓不到猴子的，
言外之意，
学者应该保持猴子一般的睿智，
逆境不能害。
不满一多，我就会偏激，人在偏激的時候，就会远离正见，不但水泼不进，而且还会把水错认为火，偏激会给人带来掏空感，甚至会伤害到他人，其实对誰都无益，也改善不了周围的生态，当一个人心里的偏见越少，他就越容易平和自足，与人为善，偏见很肤浅，正见才深沉，偏见是一滴容易蒸发的水，正见是一条奔腾不息的河；如果我没有偏见，就会洞悉真相，守护良善，王子和公主能够过上幸福的生活，平凡人和普通人同样能够过上幸福而又不失尊严的生活，而普通人的幸福才是童话的真谛。 https://t.cn/RxkGMPt
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