目前的中国股市：究竟是披着牛皮的熊，还是慢牛散步？散户速看！
牛市即绞杀
有别于大家，我一听到股市“牛”这个词，不管什么牛市、慢牛，我都心里很不舒服。因为牛市并不意味着赚钱机会来临，而意味着大规模的绞杀到来。
越是牛市，普通散户越是亏损惨重。反而熊市中，慢刀子割，还没那么惨。这里不需要统计数据，不信大家可以问问身边的朋友，套的惨的，赔大发的，基本都是在牛市。
原因很简单，牛市就是现实版狼来的故事。牛市基本是上涨加回调再上涨。每次回调打一巴掌，再上涨给颗糖吃，久而久之，人们忘记风险。
当“牛”猛然结束，该下刀时，普通散户只会觉得它还只是一巴掌，后面还会有糖。
而这牛转熊的变化，是普通玩家短时间内无法做出决断的。最后大刀落下，之前糖全亏光，炒股变股东。
牛市更容易亏钱，本质还是财富分配速度大于熊市。股市上涨，尤其是牛来了，泡沫在加速放大。
一开始新来者转移后来者钱，俗称抬轿子；到最后无人可接，大家一起拼手速。在这短短时间内，财富完成一轮大转移。很不幸，普通人就是被转移那个。
懂得熊市暂避锋芒比懂得牛市大举杀入更为重要
懂得规避风险并控制风险说明你已经逐步走上了正确的投资道路，一个只看见机遇而忘记风险的投资者是在靠运气进行交易，而不是靠真正的投资理念。
要想在股市取得成功，必须正确理解市场的本质。
股市是财富的再分配场所，推动股价升降的背后力量是人性，股票的具体价格是通过多、空双方竞争来实现的。
所有的思想都是围绕着这句话而发的。在股市偶尔赚钱很容易，但想长时间笑傲股市，要正确地认识到：在股市竞争获胜的难度要远远大于其它行业。
牛熊市中投资者心理变化
熊市中止损，牛市中耐心持仓，也即“有限度的亏，无限度的赢”是大多数投资者期望的结果。
如果投资者普遍遵循这条原则的话，那么牛市中成交量将很小，而熊市中成交量将大幅增加，但事实上却是相反的。
人们对于收益和损失的态度是不一样的，即人们更愿意赌损失而非收益。应用在金融市场。
假设买的股票已经出现亏损，你会和其他大多数人一样，赌它总有一天还会涨回来。
现在再假设，你买的股票已经获利，这次你不会再赌了，你的做法很简单：立刻卖出，落袋为安。
金融学中的预期理论认为，对于相同大小的所得和所失，我们对所得看得更重，从更深层次的心理学上看，可以使用后悔理论解释这一现象。
该理论认为，人们炒股时，当决策正确时带来骄傲，失败时总是带来后悔，因此大多数人不敢面对失败的现实，更愿意赌输而不是赌赢。
即当亏损时，守住这只股票（赌它涨回来）就不用承认我们犯错误了，毕竟股票还在手中，从而当股市下跌时就会倾向于停止交易。
切线止损法
切线是技术分析中非常重要的分析工具，在形成支撑线后，一旦股价有效击穿支撑线，即标志技术破位，此时持仓者果断止损离场。
如上图该股周K线走势图。在5月下旬形成二次探底之后，股价震荡回升，形成了标准的上升通道，上升通道下跪就是重要的股价支撑线。
此后股价沿着支撑线稳健上行，出现一波涨幅较大的中期行情。
在次年3月中旬，股价上摸至18.26元后回落，考验通道下轨的支撑力度，然后周K线，击穿了上升通道下轨，预示着支撑线失守，行情发生逆转。
此时持仓者应趁反弹之机，果断止损或止盈离场。此后股价果然进入大级别的调整行情中。
平均线拐头止损技巧
股价运行在5日、10日移动平均线之上就是健康的，最低限度也一定要运行在20日移动平均线之上。
股价跌破10日均线时，你就需要警惕了（如图3-2）；如果股价跌破10日均线，或10日均线走平甚至是拐头向下（有时均线死叉）则是（短线波段或有可能是中线）行情变坏的标志，建议短线出局。
股价位于移动平均线之上运行，连续数日大涨，离移动平均线愈来愈远，说明近期内购买股票者获利丰厚，随时都会产生获利回吐的卖压，应暂时卖出持股。
移动平均线从上升逐渐走平，而股价从移动平均线上方向下跌破移动平均线时，说明卖压渐重，应卖出所持股票。
股价位于移动平均线下方运行，反弹时未突破移动平均线，且移动平均线跌势减缓，趋于水平后又出现下跌趋势，此时为卖出时机。
股价反弹后在移动平均线上方徘徊，而移动平均线却继续下跌，宜卖出所持股票。
当股价运行到高位，出现5日均线勾头形态，要大胆卖出，非常有效。
如果3日内股价不能收在10日均线之上你就要十分小心了。是否是准确的卖出信号，要同时结合其他条件来分析。
无论做什么，想要成为高手，你仅仅喜欢做还才行，要热爱，喜欢仅仅是感兴趣，而热爱是有很深的情感。
比如炒股，如果你不热爱炒股，而只是追求金钱，那么你很快就会发现炒股是多么的单调无趣，而且钱来得也远不如你想像的容易。你很快就会因亏损而失去信心。
著名炒家杰西力物莫说的，“炒股是极其艰难的行业，想在这一行中立足，你或者全心投入，或者很快就从这一行消失。”
只有热爱炒股才能全心投入，才能专心致志，你才可能成为高手。
炒股的人千千万万，你要做得比他们更好，你如果只是正常的做八个小时，那只会是普通中的一员。
要想比普通人站得更高，看得更远，只有依靠八小时以外的努力，我的观点“要想做事出成就，八个小时远不够”。
勤奋是你通向高手的唯一道路，当然要方向正确，否则“方向不对，努力白费”。
牛市即绞杀
有别于大家，我一听到股市“牛”这个词，不管什么牛市、慢牛，我都心里很不舒服。因为牛市并不意味着赚钱机会来临，而意味着大规模的绞杀到来。
越是牛市，普通散户越是亏损惨重。反而熊市中，慢刀子割，还没那么惨。这里不需要统计数据，不信大家可以问问身边的朋友，套的惨的，赔大发的，基本都是在牛市。
原因很简单，牛市就是现实版狼来的故事。牛市基本是上涨加回调再上涨。每次回调打一巴掌，再上涨给颗糖吃，久而久之，人们忘记风险。
当“牛”猛然结束，该下刀时，普通散户只会觉得它还只是一巴掌，后面还会有糖。
而这牛转熊的变化，是普通玩家短时间内无法做出决断的。最后大刀落下，之前糖全亏光，炒股变股东。
牛市更容易亏钱，本质还是财富分配速度大于熊市。股市上涨，尤其是牛来了，泡沫在加速放大。
一开始新来者转移后来者钱，俗称抬轿子；到最后无人可接，大家一起拼手速。在这短短时间内，财富完成一轮大转移。很不幸，普通人就是被转移那个。
懂得熊市暂避锋芒比懂得牛市大举杀入更为重要
懂得规避风险并控制风险说明你已经逐步走上了正确的投资道路，一个只看见机遇而忘记风险的投资者是在靠运气进行交易，而不是靠真正的投资理念。
要想在股市取得成功，必须正确理解市场的本质。
股市是财富的再分配场所，推动股价升降的背后力量是人性，股票的具体价格是通过多、空双方竞争来实现的。
所有的思想都是围绕着这句话而发的。在股市偶尔赚钱很容易，但想长时间笑傲股市，要正确地认识到：在股市竞争获胜的难度要远远大于其它行业。
牛熊市中投资者心理变化
熊市中止损，牛市中耐心持仓，也即“有限度的亏，无限度的赢”是大多数投资者期望的结果。
如果投资者普遍遵循这条原则的话，那么牛市中成交量将很小，而熊市中成交量将大幅增加，但事实上却是相反的。
人们对于收益和损失的态度是不一样的，即人们更愿意赌损失而非收益。应用在金融市场。
假设买的股票已经出现亏损，你会和其他大多数人一样，赌它总有一天还会涨回来。
现在再假设，你买的股票已经获利，这次你不会再赌了，你的做法很简单：立刻卖出，落袋为安。
金融学中的预期理论认为，对于相同大小的所得和所失，我们对所得看得更重，从更深层次的心理学上看，可以使用后悔理论解释这一现象。
该理论认为，人们炒股时，当决策正确时带来骄傲，失败时总是带来后悔，因此大多数人不敢面对失败的现实，更愿意赌输而不是赌赢。
即当亏损时，守住这只股票（赌它涨回来）就不用承认我们犯错误了，毕竟股票还在手中，从而当股市下跌时就会倾向于停止交易。
切线止损法
切线是技术分析中非常重要的分析工具，在形成支撑线后，一旦股价有效击穿支撑线，即标志技术破位，此时持仓者果断止损离场。
如上图该股周K线走势图。在5月下旬形成二次探底之后，股价震荡回升，形成了标准的上升通道，上升通道下跪就是重要的股价支撑线。
此后股价沿着支撑线稳健上行，出现一波涨幅较大的中期行情。
在次年3月中旬，股价上摸至18.26元后回落，考验通道下轨的支撑力度，然后周K线，击穿了上升通道下轨，预示着支撑线失守，行情发生逆转。
此时持仓者应趁反弹之机，果断止损或止盈离场。此后股价果然进入大级别的调整行情中。
平均线拐头止损技巧
股价运行在5日、10日移动平均线之上就是健康的，最低限度也一定要运行在20日移动平均线之上。
股价跌破10日均线时，你就需要警惕了（如图3-2）；如果股价跌破10日均线，或10日均线走平甚至是拐头向下（有时均线死叉）则是（短线波段或有可能是中线）行情变坏的标志，建议短线出局。
股价位于移动平均线之上运行，连续数日大涨，离移动平均线愈来愈远，说明近期内购买股票者获利丰厚，随时都会产生获利回吐的卖压，应暂时卖出持股。
移动平均线从上升逐渐走平，而股价从移动平均线上方向下跌破移动平均线时，说明卖压渐重，应卖出所持股票。
股价位于移动平均线下方运行，反弹时未突破移动平均线，且移动平均线跌势减缓，趋于水平后又出现下跌趋势，此时为卖出时机。
股价反弹后在移动平均线上方徘徊，而移动平均线却继续下跌，宜卖出所持股票。
当股价运行到高位，出现5日均线勾头形态，要大胆卖出，非常有效。
如果3日内股价不能收在10日均线之上你就要十分小心了。是否是准确的卖出信号，要同时结合其他条件来分析。
无论做什么，想要成为高手，你仅仅喜欢做还才行，要热爱，喜欢仅仅是感兴趣，而热爱是有很深的情感。
比如炒股，如果你不热爱炒股，而只是追求金钱，那么你很快就会发现炒股是多么的单调无趣，而且钱来得也远不如你想像的容易。你很快就会因亏损而失去信心。
著名炒家杰西力物莫说的，“炒股是极其艰难的行业，想在这一行中立足，你或者全心投入，或者很快就从这一行消失。”
只有热爱炒股才能全心投入，才能专心致志，你才可能成为高手。
炒股的人千千万万，你要做得比他们更好，你如果只是正常的做八个小时，那只会是普通中的一员。
要想比普通人站得更高，看得更远，只有依靠八小时以外的努力，我的观点“要想做事出成就，八个小时远不够”。
勤奋是你通向高手的唯一道路，当然要方向正确，否则“方向不对，努力白费”。
1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/RIhsazV
“祖德若亏（德行），便当愧死。祖业纵亏（财产），有何所伤”。
《弟子规》心得分享之十五
《文钞》“但求不饥不寒，何思财发巨万。遗子黄金满籯，不如教子一经”。（黄金与道德仁义，大乘佛法）
这是过去知识分子的思想境界，更是佛教徒的生活状况。“读书志在变化气质”，“为了成圣成贤”。佛教徒则志在高远，绝不在一世福贵上计较，佛祖临终遗训：“以苦为师，以戒为师”。
佛教徒苦修，这不是自找苦吃吗？不是。以苦为师，是为了脱苦。人生的苦不只是富贵穷通上的求不得，而是欲界难离，六道难出，佛道难成。欲界有三恶道人道和天道中的欲界天，都因为欲难离，才不能出苦。欲界一旦出来，色界就好办了，色界得定了，心已经清净了，难就难在五欲难离。
人在苦中才易生出离心，才能奋发向上，修出欲界。话说回来，人生富贵是人所必求，可是不能人人致富，这是为什么呢？富贵是人前世所修的果报，何止一世的积功累德？佛门的三世因果便是证明，“欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是”。今生得大富大贵的人，往往是多生所修，三世五世，还要遇缘得果，做到国王，往往是十世八世的积功累德，才能得到。
你有发财的命，做点什么都发财，别人不能发，你大发其财，同样的事别人不能发，你就能发财，别人赔本，你却一点事也没有。命中有！欲发其财，要修其因。发财是果，修因才成。因者，施财得财，施法得聪明智慧，施无畏得健康长寿。
做什么因得什么果。很少有不对着果的因，但是有，如施灯明，得聪明智慧。灯明只是花钱即可，却得到智慧。因为光明给人照亮前途，放在路边，不令人摔倒。施法的也往往得到全面的财富，智慧和健康长寿，比如讲经说法，三种施都可以讲解。
古时候，没有高科技，弘法很艰难，一个大成就者，一生弘法影响不大。今则不然，有高科技，你不用学讲经说法，只要会转发说法人的文章即可，转发到自媒体中，所获得的效果非常广大。所起到的作用，往往比大法师不差多少。所得到的果报，往往是三种施都有了，恐怕只有用大富大贵才能形容其效果。人间都很难找到能享这个福报的地方。
最难得的是弘扬人天法和大乘佛法。用今天的流行话说，只有孔孟之道和大乘佛法，是今天最适用于世间的。过去有个英国名人汤恩比讲，“解决二十一世纪的问题，只有孔孟之道和大乘佛法”。
就今天佛门的问题而论，佛法传到今天，已经存在很多弊端，其中最大的弊端就是，在流传过程中把大乘基础搞丢了，这个问题要花很多话才能说明白。弘法要能把这个基础，重点弘扬出来，即解决世间问题，又解决佛门问题，可谓是一举两得。
这个基础就是儒释道三个根。他们包括了儒释道三家的行门基础课程。这在上个世纪，印光大师就屡屡提倡，“敦伦尽分，闲邪存诚”，成了祖师的传法心要。为什么？就是佛门和世间法缺这个东西，它能解决实际问题。它是佛门的基础，也是社会上所缺乏的做人学问。
“祖德若亏（德行），便当愧死。祖业纵亏（财产），有何所伤”。
祖德者，做人的德行也。为什么亏欠？人没有学过做人的道理，不懂得做人的本分。人不懂本分，就必定做不到，人不能做到本分，做人就亏欠了。
我们常说，你不是本分人。这话很难听，这等于是骂他，你做人有亏欠。人做到自己的本分，这才是个本分人。
什么是做人的本分？父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序和朋友有信。这五伦，即五种人际关系。人的本分就在当中，父慈子孝、夫唱妇随，今天用相敬如宾代替、君仁臣忠、长爱幼敬有秩序，长者先幼者后、朋友有信是互相有信心，不欺骗，说话算话。
人无德，有财也缺德。“孔门四德”，第一重德。这是人类价值观的核心问题。今天讲社会价值观，是经济挂帅？还是德行挂帅？德行第一，人心好，制度再有问题，人也能做好事。不重德，人心不好，制度再好，人也做坏事。
社会价值观，教育和制度重德，轻财重义，人心好。社会价值观，教育和制度重财，经济挂帅，有奶就是娘，见利忘义，利令智昏，人心坏。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
#传统文化大讲堂##传统文化##弘扬中国传统文化#
《弟子规》心得分享之十五
《文钞》“但求不饥不寒，何思财发巨万。遗子黄金满籯，不如教子一经”。（黄金与道德仁义，大乘佛法）
这是过去知识分子的思想境界，更是佛教徒的生活状况。“读书志在变化气质”，“为了成圣成贤”。佛教徒则志在高远，绝不在一世福贵上计较，佛祖临终遗训：“以苦为师，以戒为师”。
佛教徒苦修，这不是自找苦吃吗？不是。以苦为师，是为了脱苦。人生的苦不只是富贵穷通上的求不得，而是欲界难离，六道难出，佛道难成。欲界有三恶道人道和天道中的欲界天，都因为欲难离，才不能出苦。欲界一旦出来，色界就好办了，色界得定了，心已经清净了，难就难在五欲难离。
人在苦中才易生出离心，才能奋发向上，修出欲界。话说回来，人生富贵是人所必求，可是不能人人致富，这是为什么呢？富贵是人前世所修的果报，何止一世的积功累德？佛门的三世因果便是证明，“欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是”。今生得大富大贵的人，往往是多生所修，三世五世，还要遇缘得果，做到国王，往往是十世八世的积功累德，才能得到。
你有发财的命，做点什么都发财，别人不能发，你大发其财，同样的事别人不能发，你就能发财，别人赔本，你却一点事也没有。命中有！欲发其财，要修其因。发财是果，修因才成。因者，施财得财，施法得聪明智慧，施无畏得健康长寿。
做什么因得什么果。很少有不对着果的因，但是有，如施灯明，得聪明智慧。灯明只是花钱即可，却得到智慧。因为光明给人照亮前途，放在路边，不令人摔倒。施法的也往往得到全面的财富，智慧和健康长寿，比如讲经说法，三种施都可以讲解。
古时候，没有高科技，弘法很艰难，一个大成就者，一生弘法影响不大。今则不然，有高科技，你不用学讲经说法，只要会转发说法人的文章即可，转发到自媒体中，所获得的效果非常广大。所起到的作用，往往比大法师不差多少。所得到的果报，往往是三种施都有了，恐怕只有用大富大贵才能形容其效果。人间都很难找到能享这个福报的地方。
最难得的是弘扬人天法和大乘佛法。用今天的流行话说，只有孔孟之道和大乘佛法，是今天最适用于世间的。过去有个英国名人汤恩比讲，“解决二十一世纪的问题，只有孔孟之道和大乘佛法”。
就今天佛门的问题而论，佛法传到今天，已经存在很多弊端，其中最大的弊端就是，在流传过程中把大乘基础搞丢了，这个问题要花很多话才能说明白。弘法要能把这个基础，重点弘扬出来，即解决世间问题，又解决佛门问题，可谓是一举两得。
这个基础就是儒释道三个根。他们包括了儒释道三家的行门基础课程。这在上个世纪，印光大师就屡屡提倡，“敦伦尽分，闲邪存诚”，成了祖师的传法心要。为什么？就是佛门和世间法缺这个东西，它能解决实际问题。它是佛门的基础，也是社会上所缺乏的做人学问。
“祖德若亏（德行），便当愧死。祖业纵亏（财产），有何所伤”。
祖德者，做人的德行也。为什么亏欠？人没有学过做人的道理，不懂得做人的本分。人不懂本分，就必定做不到，人不能做到本分，做人就亏欠了。
我们常说，你不是本分人。这话很难听，这等于是骂他，你做人有亏欠。人做到自己的本分，这才是个本分人。
什么是做人的本分？父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序和朋友有信。这五伦，即五种人际关系。人的本分就在当中，父慈子孝、夫唱妇随，今天用相敬如宾代替、君仁臣忠、长爱幼敬有秩序，长者先幼者后、朋友有信是互相有信心，不欺骗，说话算话。
人无德，有财也缺德。“孔门四德”，第一重德。这是人类价值观的核心问题。今天讲社会价值观，是经济挂帅？还是德行挂帅？德行第一，人心好，制度再有问题，人也能做好事。不重德，人心不好，制度再好，人也做坏事。
社会价值观，教育和制度重德，轻财重义，人心好。社会价值观，教育和制度重财，经济挂帅，有奶就是娘，见利忘义，利令智昏，人心坏。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
#传统文化大讲堂##传统文化##弘扬中国传统文化#
✋热门推荐