在自己身上没觉得时间残忍 偶尔回顾一下才觉得吓人 但看年下的历成长历程 才会发现「时间」真的挺可怕的 能包裹住太多的光与暗 等我看清那清黑暗角落里的故事 我发现我早已对这个在我心里一直还是个孩子的小男孩有所偏爱了
第一次知道这个小孩还是他刚升组 对佛系看比赛的人来说他就是个横空出世小怪兽 可能对这个项目来说也是 那时候真的是幼得一塌糊涂 后来才知道他也是卡着上限升组的 长得太小了 下了冰就懵乎乎的 矮帝得有小半头 乖得要命 后来觉得是个文静又有点皮的小孩 18年在场上时候就确实真有点大小伙子的劲儿了 但下了冰还是个幼崽 长的就显小 还白到反光 19年也还是小小一只 奶乎乎的
20年末突然就开始长大 个子长了下颌出来了 在镜头前人也变得很沉稳 偶尔刷到看到的时候 我单纯以为是比赛少了小孩也长大了 很正常的现象 21年的肌肉也很精致漂亮 瞅着还挺欣慰的 说话特别体面 行事非常得体
真的是到了今年 这个小孩轻飘飘地说起自己经历的那些不易 那些他从未提起的争议和诽谤背后的真相终于进入大众视野 心口开始觉得发疼了……自家的孩子为什么要经受着一切 为什么呢
看团体赛FS的时候看得心慌 和之前的比赛没关系 单纯觉得那个滑行中的瘦瘦长长孤寂薄坚韧 的小身板……反正看得直难受男单的时间对社畜狗并不友好 两天都是在食堂吃完饭就冲回办公室刷他自己的比赛 SP意识到他真的瘦太多了 显得肩更薄腿更长 19年时候在冰上的那股子男前劲没了 多了几分奇异的破碎美 FS才意识到他是真的长大了 看到他哭都跟着掉眼泪 这孩子真的很少哭 记忆里只有18和21的两次忍不住 到表演滑的时候 那种脆弱的感觉真是全出来了
这孩子的发育和二次发育都挺晚 骨子里文静得要命 生活又太简单只围绕着热爱的事情在转 总像个干净纯粹的甜心小动物 可爱起来就像个性别的小孩 所以也没差几岁 我却总有是看着他长大的错觉（？想拥有江哥视角23333
以前也就觉得是自家的小孩 理所当然的多关注几分 何况又是几百年才出得来一个的小天才 每次看到他在冰上心情就特好 就算很明显的会被压分 所谓的没有“裁判员” 但只要他在就会觉得欣慰 毕竟以前这项目的储备力量被霍霍得没谁了 连个“家”都没了 就那么几个人了 看他就觉得还是有希望的 很心安
前几年的污水特脏 我都坚信这孩子是全村的光京张之后心态就变了 我觉得不好 一切对他都不好 他本该有更好的训练 能有更好成绩 一般人真的早垮早放弃了吧 可是他一直在冰上 一直都在 这种“一直” 在我不够偏爱他的时候让我感到骄傲 如今只会让我难受
我以为我才开始爱他 但好像也不是 竟然完全不知道 自己是从什么时候开始生发了更多的情感 不知不觉就已经非常偏爱这个孩子了……他泪洒冰场的时候我就已经很偏爱他了 从项目比赛一开始我就是在偏爱他了 我那出于血统的的支持和祝福 什么时候变成了一种类似于母性关怀的偏疼 我自己也不知道
尽管我对异国辛酸不易的王者有很多的尊敬和敬佩 尽管大赛的时候我会想起来很多冰上的“神” 我会开始想念那为国家奋斗过那些男孩女孩 但是我的眼泪和心疼全然给了那个笑起来可可爱爱的小王子 也许我早就对他有所偏爱了吧 只是被虐的爆发了情感而已 谁能拒绝得了率真可爱又得体大方还非常坚毅坚强的人啊 反正我不行
其实20年他滑向领奖台时候的背影 就俨然具有扛起一切的大将之风了 尤其他跟哥说“抱一下”时候的笑 真的是大气磊落里带点娇 只是我太理所当然地认为这是应该的了 到了今年 他站在那 皮也好 静也好 欢闹也好 认真也好 他已经是夺目又温柔的光了 真的战胜了他自己 没有什么能够动摇他的心 没有什么能阻挠他的热爱 勇者无畏 所向披靡
以前我总希望他早日站上那个他本该到达的领奖台 这种希望里 更多的是一种血统上的自然认知 可是真的到了曲终落定的时候我才发现 看他在那里 我就很想哭 我就想对全世界说他真的很棒 他是我们的宝藏 他值得很多很多的爱 如今我只希望他是真的很开心 不过令人欣慰的是 他真的长大了 内心日臻成熟 更加强大 所以他一定会快乐的 那是他热爱的冰啊
“天天开心”即是最诚挚的希望和祝愿。
第一次知道这个小孩还是他刚升组 对佛系看比赛的人来说他就是个横空出世小怪兽 可能对这个项目来说也是 那时候真的是幼得一塌糊涂 后来才知道他也是卡着上限升组的 长得太小了 下了冰就懵乎乎的 矮帝得有小半头 乖得要命 后来觉得是个文静又有点皮的小孩 18年在场上时候就确实真有点大小伙子的劲儿了 但下了冰还是个幼崽 长的就显小 还白到反光 19年也还是小小一只 奶乎乎的
20年末突然就开始长大 个子长了下颌出来了 在镜头前人也变得很沉稳 偶尔刷到看到的时候 我单纯以为是比赛少了小孩也长大了 很正常的现象 21年的肌肉也很精致漂亮 瞅着还挺欣慰的 说话特别体面 行事非常得体
真的是到了今年 这个小孩轻飘飘地说起自己经历的那些不易 那些他从未提起的争议和诽谤背后的真相终于进入大众视野 心口开始觉得发疼了……自家的孩子为什么要经受着一切 为什么呢
看团体赛FS的时候看得心慌 和之前的比赛没关系 单纯觉得那个滑行中的瘦瘦长长孤寂薄坚韧 的小身板……反正看得直难受男单的时间对社畜狗并不友好 两天都是在食堂吃完饭就冲回办公室刷他自己的比赛 SP意识到他真的瘦太多了 显得肩更薄腿更长 19年时候在冰上的那股子男前劲没了 多了几分奇异的破碎美 FS才意识到他是真的长大了 看到他哭都跟着掉眼泪 这孩子真的很少哭 记忆里只有18和21的两次忍不住 到表演滑的时候 那种脆弱的感觉真是全出来了
这孩子的发育和二次发育都挺晚 骨子里文静得要命 生活又太简单只围绕着热爱的事情在转 总像个干净纯粹的甜心小动物 可爱起来就像个性别的小孩 所以也没差几岁 我却总有是看着他长大的错觉（？想拥有江哥视角23333
以前也就觉得是自家的小孩 理所当然的多关注几分 何况又是几百年才出得来一个的小天才 每次看到他在冰上心情就特好 就算很明显的会被压分 所谓的没有“裁判员” 但只要他在就会觉得欣慰 毕竟以前这项目的储备力量被霍霍得没谁了 连个“家”都没了 就那么几个人了 看他就觉得还是有希望的 很心安
前几年的污水特脏 我都坚信这孩子是全村的光京张之后心态就变了 我觉得不好 一切对他都不好 他本该有更好的训练 能有更好成绩 一般人真的早垮早放弃了吧 可是他一直在冰上 一直都在 这种“一直” 在我不够偏爱他的时候让我感到骄傲 如今只会让我难受
我以为我才开始爱他 但好像也不是 竟然完全不知道 自己是从什么时候开始生发了更多的情感 不知不觉就已经非常偏爱这个孩子了……他泪洒冰场的时候我就已经很偏爱他了 从项目比赛一开始我就是在偏爱他了 我那出于血统的的支持和祝福 什么时候变成了一种类似于母性关怀的偏疼 我自己也不知道
尽管我对异国辛酸不易的王者有很多的尊敬和敬佩 尽管大赛的时候我会想起来很多冰上的“神” 我会开始想念那为国家奋斗过那些男孩女孩 但是我的眼泪和心疼全然给了那个笑起来可可爱爱的小王子 也许我早就对他有所偏爱了吧 只是被虐的爆发了情感而已 谁能拒绝得了率真可爱又得体大方还非常坚毅坚强的人啊 反正我不行
其实20年他滑向领奖台时候的背影 就俨然具有扛起一切的大将之风了 尤其他跟哥说“抱一下”时候的笑 真的是大气磊落里带点娇 只是我太理所当然地认为这是应该的了 到了今年 他站在那 皮也好 静也好 欢闹也好 认真也好 他已经是夺目又温柔的光了 真的战胜了他自己 没有什么能够动摇他的心 没有什么能阻挠他的热爱 勇者无畏 所向披靡
以前我总希望他早日站上那个他本该到达的领奖台 这种希望里 更多的是一种血统上的自然认知 可是真的到了曲终落定的时候我才发现 看他在那里 我就很想哭 我就想对全世界说他真的很棒 他是我们的宝藏 他值得很多很多的爱 如今我只希望他是真的很开心 不过令人欣慰的是 他真的长大了 内心日臻成熟 更加强大 所以他一定会快乐的 那是他热爱的冰啊
“天天开心”即是最诚挚的希望和祝愿。
#王俊凯[超话]#乌云终将消散 黑暗终将过去 光明终会重现 人生在世没有事事如意 能屈能伸 黑暗之后 自有万丈光芒在等你 所有的经历都可以化为成长 不再因为任何人和事情来否定自己 总会有不如意的事情 我们带着诚意慢慢的来 慢也好步子小也罢 只要在前面走就好 爱情很好 没有也好 我们这样的年纪本来就是应该 足够骄傲的
临终如何判定往生净土
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
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