母体产检时血压忽然升高。医生不让回家马上进行剖腹产。
出生证时间为那个方位仪器点显示的具体时间。
五行粒子通过算法构架合成星体
牵动调整地球的时空气运变化
只需关注星盘上的木星,因为我是领导,ta必须配合我在三维时空和整个太阳系的周期精确冲开。
如果这个点不能帮助我平衡信息场
就换下一个
只要我在这个岗位上
全力以赴
团队就必须全部按照我的步调来
这部分必须承担
失衡后的平衡如果不能共同努力调整
那我陨落的部分
团队必须承担
中土对台湾的门户从沉降开始就在我的蓝图代码活动检测范围内
初级的执行清单:在这个范围内进行保留最小单位的灵活清理
拿着我的令牌
从各个角度寻找行测点
整体大气运已经链接
只会越来越靠近
没有其他
时间,空间,气运
意识的最小内核单位
或是人类的八字命理
或是生活中的华夏文提示
过是紫薇斗数
或者是西方那套
我在一个大的气运场里
三维气运干涉不了我的物理身体活动
谁能越靠近这个场
谁就能拉扯提升
只要你拿的起
用的上
这部分就是维度需要的能量平衡
其他人挑选完后
我和他兜底的部分
必须在我的范围内全力以赴
所有人
以此为基础
出生证时间为那个方位仪器点显示的具体时间。
五行粒子通过算法构架合成星体
牵动调整地球的时空气运变化
只需关注星盘上的木星,因为我是领导,ta必须配合我在三维时空和整个太阳系的周期精确冲开。
如果这个点不能帮助我平衡信息场
就换下一个
只要我在这个岗位上
全力以赴
团队就必须全部按照我的步调来
这部分必须承担
失衡后的平衡如果不能共同努力调整
那我陨落的部分
团队必须承担
中土对台湾的门户从沉降开始就在我的蓝图代码活动检测范围内
初级的执行清单:在这个范围内进行保留最小单位的灵活清理
拿着我的令牌
从各个角度寻找行测点
整体大气运已经链接
只会越来越靠近
没有其他
时间,空间,气运
意识的最小内核单位
或是人类的八字命理
或是生活中的华夏文提示
过是紫薇斗数
或者是西方那套
我在一个大的气运场里
三维气运干涉不了我的物理身体活动
谁能越靠近这个场
谁就能拉扯提升
只要你拿的起
用的上
这部分就是维度需要的能量平衡
其他人挑选完后
我和他兜底的部分
必须在我的范围内全力以赴
所有人
以此为基础
B2241 《解惑:心智模式决定你的一生》作者: [英]E. F. 舒马赫 出版社: 中信出版社
准确说看我这本书没太多印象深刻的东西。作者是不认同达尔文的自然进化论的。
摘录:
2022-06-01 14:41:20
物质(m)、生命(x)、意识(y)、自我意识(z)这四种要素存在本体论上的差异,即本质区别,它们无法等量齐观,具有不连续性。其中只有一种,是我们可以运用五官直接进行客观、科学的观察的。对于另外三种,我们知道得也不少,因为我们每一个人,都能从我们的内在体验中检验它们的存在。
2022-06-01 14:44:15
。我们知道,物质世界里的存在都是三维的。一维或二维的事物只存在于我们的头脑之中。可以说,这个世界上只有人类“真正地”存在着,因为只有人拥有生命的“三维”,即意识和自我意识。从这层意义上来说,动物只有两维——生命和意识,且只有一种朦胧的存在;而植物缺少自我认识和意识的维度,与人比起来,就像直线跟立体实物相比一般。这样来比较的话,欠缺三种“看不见的维度”的物质,就像几何中的点一样欠缺存在感。
2022-06-01 14:44:28
这种类比从逻辑的角度来看未免牵强,但它指出了一条无可回避的、有关存在的真相:我们生活的最“真实”的世界,就是与人类同类共处的这个世界。没有了他们,我们就会体验到无尽的空虚;只凭我们自己,几乎做不成人,因为我们是由自己与他人的关系所造就和毁坏的。动物的陪伴可以给我们带来安慰,只是因为它们可以让我们联想到人,它们可以滑稽地模仿人,它们只能做到这种程度而已。阒寂无人的世界会变成怪异、不真实的放逐之地;既无人类也无动物的话,不论植被长得何等丰茂,这个世界都会变成一片可怕的荒野
2022-06-01 14:49:41
我们在回顾四大存在层次时注意到,从被动变主动的进程的确非常明显,但这种进程并不彻底。哪怕是独立自主的人,也保留了相当多的被动
2022-06-01 14:57:47
人能够真正掌握什么,取决于每个人自己的存在层次。人站得越“高”,他或她的世界也就越广阔、越丰饶。一个人如果彻底固守机械唯物主义哲学,否定“看不见”的现实,只把注意力放在靠得住、经过检验的东西上,那他就会生活在一个十分贫乏的世界里,其贫乏程度足以令他体会到,那是一片不适合人居住的、无意义的荒原。同样,如果他认为世界只是原子的偶然排布,他就会同意伯特兰·罗素的看法,唯一理性的态度就是“不屈不挠的绝望”
2022-06-01 14:58:15
。如果人只承认“为生存而斗争”和不择手段的“权力欲”,那么他的“世界”就会像托马斯·霍布斯所描述的人生那样,“孤独、贫困、肮脏、野蛮而短促”
2022-06-01 15:47:16
有个故事说,两名修士烟瘾很大,他们想要知道能否在祈祷时抽烟。由于他们得不出结论,便决定请教他们敬重的长者。其中一位跟修道院院长闹得颇为不快,而长者却鼓励地拍了拍另一位的肩膀。等到他们再次碰面时,第一位修士有些怀疑地问另一位修士:“你究竟是怎么问的?”后者告诉他:“我问他是否允许在抽烟时祈祷。”此时我们的内在感官能准确无误地看出“抽烟时祈祷”和“祈祷时抽烟”的深刻区别,但我们的外部感官却丝毫看不出两者的差别。
2022-06-01 16:04:15
。古老的科学将大自然看成是上帝的作品和人类之母,而新科学倾向于将它视为有待征服的对手或有待开采的矿场。
2022-06-01 16:20:08
当没有施加注意力,或者心不在焉时,我们是处于机械的部分;当注意力被观察对象或思考对象所吸引,并停留在那儿时,我们是处于情感的部分;当注意力被我们的意志所掌控,施加于对象之上时,我们是处于智力的部分。
2022-06-02 09:52:53
尽管常常有些诱惑让我们忘记这一点,但我们都知道,我们的生活是靠与其他人的人际关系来建立或毁坏的,一旦这些人际关系出了问题,多少财富、健康、名望或权力都弥补不了。但人际关系是好是坏,完全依赖于我们对其他人的理解能力,以及其他人对我们的理解能力。
2022-06-02 09:57:11
值得注意的是,所有的传统教义对这个问题给出的都是同一个答案:“你对其他存在的理解,其限度不会超出你对自己的理解限度。”自然,细致的观察和倾听也是必不可少的;重点在于,除非有准确无误的阐释和理解,否则完美的观察和倾听也无济于事,要做到正确理解,首先就要做到自知,能够正确理解自己的内在体验。用我们前面用过的话来说,就是必须要有契合,一项一项地契合,一点一点地契合。一个从未在意识上体验过肉体痛楚的人,是不可能明白他人的痛苦的。
2022-06-02 10:08:25
如果你通过长期的自我观察,给自己照了一本相册的好照片,那你不必怎么费神,就会从你自己身上看出,你反感别人的那些地方,在你身上同样存在,这时你就能设身处地地站在别人的角度看待自己了,你就能意识到,你从自己身上发现的这些问题,他也有同样的感受,他心里也有他自己的难题,就像你一样,等等……
越是少一些妄自尊大,你就越善于从外部进行思考,你就会越发觉得自己没有那么重要。
2022-06-02 10:13:34
在第一种领域(必不可少的)研究可能会提高人的自负感,而第三种领域的平衡性研究则会让人领悟自己的渺小。我在这个无比广大的宇宙中算得了什么呢?我只是小小地球表面的数十亿只蝼蚁之一而已!但帕斯卡说:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。”就是说,是一根有自我意识的芦苇,而且无比珍贵,尽管他的自我意识在多数时间里都处于休眠状态,只是一种潜能。
2022-06-02 11:32:01
因此可以这样看待和理解人生:人生就是一连串不可避免会遇到的,并且必须以某种方式来解决的发散性问题。
#读书[超话]##解惑#
准确说看我这本书没太多印象深刻的东西。作者是不认同达尔文的自然进化论的。
摘录:
2022-06-01 14:41:20
物质(m)、生命(x)、意识(y)、自我意识(z)这四种要素存在本体论上的差异,即本质区别,它们无法等量齐观,具有不连续性。其中只有一种,是我们可以运用五官直接进行客观、科学的观察的。对于另外三种,我们知道得也不少,因为我们每一个人,都能从我们的内在体验中检验它们的存在。
2022-06-01 14:44:15
。我们知道,物质世界里的存在都是三维的。一维或二维的事物只存在于我们的头脑之中。可以说,这个世界上只有人类“真正地”存在着,因为只有人拥有生命的“三维”,即意识和自我意识。从这层意义上来说,动物只有两维——生命和意识,且只有一种朦胧的存在;而植物缺少自我认识和意识的维度,与人比起来,就像直线跟立体实物相比一般。这样来比较的话,欠缺三种“看不见的维度”的物质,就像几何中的点一样欠缺存在感。
2022-06-01 14:44:28
这种类比从逻辑的角度来看未免牵强,但它指出了一条无可回避的、有关存在的真相:我们生活的最“真实”的世界,就是与人类同类共处的这个世界。没有了他们,我们就会体验到无尽的空虚;只凭我们自己,几乎做不成人,因为我们是由自己与他人的关系所造就和毁坏的。动物的陪伴可以给我们带来安慰,只是因为它们可以让我们联想到人,它们可以滑稽地模仿人,它们只能做到这种程度而已。阒寂无人的世界会变成怪异、不真实的放逐之地;既无人类也无动物的话,不论植被长得何等丰茂,这个世界都会变成一片可怕的荒野
2022-06-01 14:49:41
我们在回顾四大存在层次时注意到,从被动变主动的进程的确非常明显,但这种进程并不彻底。哪怕是独立自主的人,也保留了相当多的被动
2022-06-01 14:57:47
人能够真正掌握什么,取决于每个人自己的存在层次。人站得越“高”,他或她的世界也就越广阔、越丰饶。一个人如果彻底固守机械唯物主义哲学,否定“看不见”的现实,只把注意力放在靠得住、经过检验的东西上,那他就会生活在一个十分贫乏的世界里,其贫乏程度足以令他体会到,那是一片不适合人居住的、无意义的荒原。同样,如果他认为世界只是原子的偶然排布,他就会同意伯特兰·罗素的看法,唯一理性的态度就是“不屈不挠的绝望”
2022-06-01 14:58:15
。如果人只承认“为生存而斗争”和不择手段的“权力欲”,那么他的“世界”就会像托马斯·霍布斯所描述的人生那样,“孤独、贫困、肮脏、野蛮而短促”
2022-06-01 15:47:16
有个故事说,两名修士烟瘾很大,他们想要知道能否在祈祷时抽烟。由于他们得不出结论,便决定请教他们敬重的长者。其中一位跟修道院院长闹得颇为不快,而长者却鼓励地拍了拍另一位的肩膀。等到他们再次碰面时,第一位修士有些怀疑地问另一位修士:“你究竟是怎么问的?”后者告诉他:“我问他是否允许在抽烟时祈祷。”此时我们的内在感官能准确无误地看出“抽烟时祈祷”和“祈祷时抽烟”的深刻区别,但我们的外部感官却丝毫看不出两者的差别。
2022-06-01 16:04:15
。古老的科学将大自然看成是上帝的作品和人类之母,而新科学倾向于将它视为有待征服的对手或有待开采的矿场。
2022-06-01 16:20:08
当没有施加注意力,或者心不在焉时,我们是处于机械的部分;当注意力被观察对象或思考对象所吸引,并停留在那儿时,我们是处于情感的部分;当注意力被我们的意志所掌控,施加于对象之上时,我们是处于智力的部分。
2022-06-02 09:52:53
尽管常常有些诱惑让我们忘记这一点,但我们都知道,我们的生活是靠与其他人的人际关系来建立或毁坏的,一旦这些人际关系出了问题,多少财富、健康、名望或权力都弥补不了。但人际关系是好是坏,完全依赖于我们对其他人的理解能力,以及其他人对我们的理解能力。
2022-06-02 09:57:11
值得注意的是,所有的传统教义对这个问题给出的都是同一个答案:“你对其他存在的理解,其限度不会超出你对自己的理解限度。”自然,细致的观察和倾听也是必不可少的;重点在于,除非有准确无误的阐释和理解,否则完美的观察和倾听也无济于事,要做到正确理解,首先就要做到自知,能够正确理解自己的内在体验。用我们前面用过的话来说,就是必须要有契合,一项一项地契合,一点一点地契合。一个从未在意识上体验过肉体痛楚的人,是不可能明白他人的痛苦的。
2022-06-02 10:08:25
如果你通过长期的自我观察,给自己照了一本相册的好照片,那你不必怎么费神,就会从你自己身上看出,你反感别人的那些地方,在你身上同样存在,这时你就能设身处地地站在别人的角度看待自己了,你就能意识到,你从自己身上发现的这些问题,他也有同样的感受,他心里也有他自己的难题,就像你一样,等等……
越是少一些妄自尊大,你就越善于从外部进行思考,你就会越发觉得自己没有那么重要。
2022-06-02 10:13:34
在第一种领域(必不可少的)研究可能会提高人的自负感,而第三种领域的平衡性研究则会让人领悟自己的渺小。我在这个无比广大的宇宙中算得了什么呢?我只是小小地球表面的数十亿只蝼蚁之一而已!但帕斯卡说:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。”就是说,是一根有自我意识的芦苇,而且无比珍贵,尽管他的自我意识在多数时间里都处于休眠状态,只是一种潜能。
2022-06-02 11:32:01
因此可以这样看待和理解人生:人生就是一连串不可避免会遇到的,并且必须以某种方式来解决的发散性问题。
#读书[超话]##解惑#
#微作文大赛# 试试北京卷《像一道闪电》:
像一道闪电,无法脱离大气,人类的活动几乎局限于地表上下百米。我们到底是三维生物,还是二维生物?把地球比作苹果,我们的存在与果皮上的细菌没有太大差异——同样受到曲面的束缚,逃不出上下四方、古往今来的禁锢。只是,面对冷酷的宇宙时空,我们可以勇敢选择:像一道刺目的闪电,或是无闻的朝露。
像一道闪电,无法脱离大气,人类的活动几乎局限于地表上下百米。我们到底是三维生物,还是二维生物?把地球比作苹果,我们的存在与果皮上的细菌没有太大差异——同样受到曲面的束缚,逃不出上下四方、古往今来的禁锢。只是,面对冷酷的宇宙时空,我们可以勇敢选择:像一道刺目的闪电,或是无闻的朝露。
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