#每日一善[超话]#[打call]#阳光信用#
爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。
爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。
#读书# ｜#夏日读书企划#
庄子的朴素辩证法思想——
时有终始，世有变化，祸福淳淳，至有所拂者而有所宜；自殉殊面，有所正者有所差。
比于大泽，百材皆度；观于大山，木石同坛。此之谓丘里之言。 ——《庄子·杂篇·则阳》
解读
时序有开始和结束，世间有无穷变化，祸福相依，彼此在不停地流转，出现违背的一面同时也就存在适宜的一面；各自展现其不同的侧面，有正确的一面也就会有偏差的一面。
譬如大泽，百树共同生长，生长的各种材质全都有它自己的用处；再看看大山，树木与石头聚集在同一个地方。这就叫做丘里之言。
庄子的朴素辩证法思想——
时有终始，世有变化，祸福淳淳，至有所拂者而有所宜；自殉殊面，有所正者有所差。
比于大泽，百材皆度；观于大山，木石同坛。此之谓丘里之言。 ——《庄子·杂篇·则阳》
解读
时序有开始和结束，世间有无穷变化，祸福相依，彼此在不停地流转，出现违背的一面同时也就存在适宜的一面；各自展现其不同的侧面，有正确的一面也就会有偏差的一面。
譬如大泽，百树共同生长，生长的各种材质全都有它自己的用处；再看看大山，树木与石头聚集在同一个地方。这就叫做丘里之言。
#每日一善[超话]#✨#阳光信用# ✨#每日一善#
一个善良的人，就像一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互传播。 爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。
一个善良的人，就像一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互传播。 爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。
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