2020年8月14日读书笔记:
1，既然一不小心犯错了，那就纠正啊。这是唯一的方子。（病，病病，有病治病，才不病。）
2，言有宗，事有君。（宗，正宗，源头。君，主宰。）
3，很确信，被打脸。这是一般规则，大概率。有个别现象。
4，君子三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。
5，不但要了解，还要确认。
6，蔡自忠先生画诸子百家，选题好，源头很重要。
7，不可能在投影上修改，而是在电脑上修改PPT。
8，心即理，阳明先生的底层逻辑。
9，知是非，改变思维模式，转变行为方式。
10，夫唯无知，是以不我知。（没有自知之明，不自知。我心主宰，我可以造物，重塑自己的生命。）
11，知我者希，则我者贵。（人贵有自知之明。）
12，是以圣人披褐怀玉。（聪明睿智，耳聪目明，心思，觉知。）太耀眼了，光而不耀，涵养光耀，收敛。
13，知不知，上；不知知，病。（云朵上，深渊里，顺序上改变了，君不君，臣不臣，天翻地覆，在简单的事情上小心，不装，错就错了，知错，错了就改。
14，有问题不可怕，病态的心智模式，病态的头脑和病态的思维比病态的身体更可怕。
15，读经书，抄经书，正确的思维自带疗愈的力量。
16，病，堵住了。不病，保持流动，穿越生命的旅程。劳动，运动，思想，行动，人不能懒，懒会带来各种病。
17，治理沙漠何其难，水到了沙漠就抓瞎了。（遇到了死节，也可以过去的，需要质变，水变成水蒸气。）
18，夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

读书感悟:
明代散文家张岱说:人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。

癖就是现代人说的爱好，爱好达到了极致，其实如同信仰，一个有爱好有信仰的人，大多有言行举止的自我约束和底线，与之交往，更多踏实。

因为爱好，就会深入其中，知之为知之，不知为不知，在求知的道路上不断的改善和提升。 https://t.cn/R2Wxk4N

#早起悦读[超话]# 吾言易知也，易行也。而人莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。夫唯无知也，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。

——《道德经》

内心光明，顺应“道”的规律，明白我们做的每一件事的背后的规律。

#弘道堂# 【学道入门 | 任法融道长解读《道德经》：第七十章】

　　“吾言甚易知，甚易行。”
　　体清静、虚无真常自然之道以为言，其言本乎“无为”，至为简易，使人最易明晓，最易行持。

　　“天下莫能知，莫能行。”
　　“大道甚夷，民甚好径”。人不知易知之言，反而以智虑求奇，巧言令色以乱物性，不走平夷之路，反履崎岖之径。

　　“言有宗。”
　　体道之言，有根有据，有纲有领。

　　“事有君。”
　　体道之行，有轴有心，有主有宰。

　　“夫唯无知，是以不我知。”
　　为什么人不理解我呢？是因为我本自然无为、无事、无欲，非智虑有为而彰之于外；非自是、自伐、自矜而昭之于众。

　　“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”
　　道本虚无自然，无有形迹。那么，理解我的人就不多，因为知道我的人少，我才珍贵了。因此，体现真常自然之道的圣人，“处其厚不处其薄；居其实不居其华”。我身外表虽破旧，但内心却存着珍贵的“道德”。

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