【当我们去看国家级大展的时候，脑内都想了些什么？】
我是想蛮多的[笑cry]。以下都是我们去参观国家“十三五”科技创新成就展时我脑补的内容：
……
觉不觉得，有的时候，有的词，只是看到，就容易让人走神？
举个例子，信息化。单单看着这三个字，是不是就脑补出来一大堆计算机、网络、数据、算法之类的词……没来由得感到一阵乏味。
当然，对于领域内业者而言，这些词汇不仅不无聊，反而是一个个兴趣点。但对于平时最多用用电脑、刷刷手机的普通网友，每每看到类似“信息化”这样的比较宏观的词汇，恐怕免不得在心里嘀咕“这到底有什么用啊？”，有的人还免不了多嘀咕一句“……反正跟我没关系”。
但是，理智上我们都知道，这些出于畏难本能的嘀咕肯定是不太对。
信息化确实是个挺“大”的词。根据某度，信息化是指培养、发展以计算机为主的智能化工具为代表的新生产力，并使之造福于社会的历史过程。想想看，一个用来形容历史进程的词汇，那能是个“小”词么？能是个接地气的好懂的词么？
但其实，这种概念性的“大词”，也是由许多相对具体的概念组成的。信息化的巨大进程，也是由许多具体的科技成果共同推动的。这样来看，回答“信息化有什么用”的问题，就具体了不少，也容易了不少。
超算当然就是其中之一。大家都知道超算是指一类计算能力超级强的计算机。而这样的超级计算机是可以在许多领域帮助科学家进行科学研究的。
比如，科学家在进行药物研发的时候，需要做的工作量其实是非常大的，需要解决的问题也非常复杂。当需要基因测序的时候，当需要研发潜在药物靶标的时候，当需要发现苗头化合物的时候，当需要确定和优化先导化合物的时候，甚至是在临床试验的时候，有了超算的帮忙，就可以帮助科学家节省大量的时间和精力。对于普通的药物也许还没有那么紧迫，但是当有紧急情况发生（如疫情来临，需要科研和病毒赛跑的时候），向超算问药可以提供的研发速度和争取到的时间就至关重要了。
当然，生物医药对于超算的应用只是超算用途的一方面。现在的科学家其实很多都早就在尝试用超算做研究了。前一阵大家都在关注的人工合成淀粉，从C1到Cn的11步反应的途径其实和自然界中自然合成的步骤是完全不一样的，反而是科学家利用超算计算得出的。更不要提我们都熟悉的天气预报，超级计算机的发展为我们带来了高精度的天气预报；还有科幻片里的逼真场景，很多也是超算制作的（比如《流浪地球》里的火石运输车和下大雪的场景）。
而信息化的内涵当然远不止有超算。大家经常呼吁的科学数据开放共享其实也属于信息化要交的作业。
一直以来，共享科学数据都被看做是“文明的呼唤”。[允悲] 一个实验室做出的实验数据，被全世界的所有科研人员看到并可以用来进行研究和再利用，确实是十分有气度、也十分有效率的一件事。而这件事的背后其实需要的正是大数据技术的支撑。让人欣慰的是，我们国家也在构建一个国家级的基础学科公共科学数据中心，推动基础学科数据开放共享与应用服务（搜“国家基础学科公共科学数据中心”就能看到）。这个国家科学数据中心是联合中科院、教育部、工信部、国防科工局、国家林业局、黑龙江省等40余家单位共同建设的，数据资源覆盖17类一级学科和29个二级学科。我还点进去看了一下，看到了中国动物主题数据库、中国植物主题数据库、化学主题数据库、原子分子物理主题数据库、核物理主题数据库、光学技术数据库……也能看到很多国家级项目产生的很多前沿数据。反正多的很，有兴趣的朋友可以自己去探索下。
这当然也是信息化。
另外，最最好理解的，很细节但很重要的——每个中国科学院员工都会用到的ARP系统最近对报销流程做了新的更新，新系统简化了报销的流程，这当然也是信息化造福科研人员的直接体现。
和许多单位一样，从前科学院的员工报销流程也是比较复杂的。（我也深有体会[doge]）表格要填写要审批，票据要粘贴要拍照，发票还需要去国税局的网站上查验之后把那个查验结果打印出来，流程长到我需要计划出来一个完整的时间来专门做报销。而“新一代ARP智能财务共享平台”用起来确实省了很多事。如果是出差，火车票和飞机行程单都不需要额外打印票据。其他票据报销，通过手机app上传发票后，也会自动生成报销单，大部分信息就不再需要我们自己一条条填写了。审批也可以全程电子化完成，减少在办公室之间的奔波。查验发票也不需要我们自己上网查打印结果这些流程了，新系统直连国税总局底账，会对发票进行自动验真。甚至到账速度都快了不少，据说是因为与银行业务系统实时连接，打款更方便……
诚然严格的财务制度大家都理解，但系统更新带来的减少开发票、减少查验流程、打款更快这样的现实中的小变化我们还是格外欢迎。事实证明，“微小但确定的省事儿”确实会让个人体验幸福不少，这可能是我最直观的体验到信息化带来的福泽了。[心]
对了，有一点我一直没说但每一个“快乐上网人”都一定想到了，那就是更快速安全的上网环境。这当然也是信息化带给我们的礼物。
其实不仅是上网人需要更优质的网络环境，相关产业和企业更是需要基于网络环境拓展自己的产品和服务。这么一说，你可能看不懂的“网络5.0新型网络架构”惠及的就更加是包括你我在内的大多数人了。
所以，你还会觉得信息化是看不懂的宏观叙事么？
而今天说了这么多，主要是我在前些日子看“十三五”科技创新成就展的感受。好多朋友看展的时候步履匆匆迅速走过，而我站在看似难懂的展板前面却发了好久的呆。我当时脑补的，就是上面这些内容。
如果你上周也去看了“十三五”科技创新成就展，看到有一个人盯着看起来似乎“平平无奇”的展板前面久久不肯走，那就是在构思这条长微博的我了。[喵喵]
（今日反省：如果觉得一个词汇“空洞”，那也许有可能是对它还不够了解。）
我是想蛮多的[笑cry]。以下都是我们去参观国家“十三五”科技创新成就展时我脑补的内容：
……
觉不觉得，有的时候，有的词，只是看到，就容易让人走神？
举个例子，信息化。单单看着这三个字，是不是就脑补出来一大堆计算机、网络、数据、算法之类的词……没来由得感到一阵乏味。
当然，对于领域内业者而言，这些词汇不仅不无聊，反而是一个个兴趣点。但对于平时最多用用电脑、刷刷手机的普通网友，每每看到类似“信息化”这样的比较宏观的词汇，恐怕免不得在心里嘀咕“这到底有什么用啊？”，有的人还免不了多嘀咕一句“……反正跟我没关系”。
但是，理智上我们都知道，这些出于畏难本能的嘀咕肯定是不太对。
信息化确实是个挺“大”的词。根据某度，信息化是指培养、发展以计算机为主的智能化工具为代表的新生产力，并使之造福于社会的历史过程。想想看，一个用来形容历史进程的词汇，那能是个“小”词么？能是个接地气的好懂的词么？
但其实，这种概念性的“大词”，也是由许多相对具体的概念组成的。信息化的巨大进程，也是由许多具体的科技成果共同推动的。这样来看，回答“信息化有什么用”的问题，就具体了不少，也容易了不少。
超算当然就是其中之一。大家都知道超算是指一类计算能力超级强的计算机。而这样的超级计算机是可以在许多领域帮助科学家进行科学研究的。
比如，科学家在进行药物研发的时候，需要做的工作量其实是非常大的，需要解决的问题也非常复杂。当需要基因测序的时候，当需要研发潜在药物靶标的时候，当需要发现苗头化合物的时候，当需要确定和优化先导化合物的时候，甚至是在临床试验的时候，有了超算的帮忙，就可以帮助科学家节省大量的时间和精力。对于普通的药物也许还没有那么紧迫，但是当有紧急情况发生（如疫情来临，需要科研和病毒赛跑的时候），向超算问药可以提供的研发速度和争取到的时间就至关重要了。
当然，生物医药对于超算的应用只是超算用途的一方面。现在的科学家其实很多都早就在尝试用超算做研究了。前一阵大家都在关注的人工合成淀粉，从C1到Cn的11步反应的途径其实和自然界中自然合成的步骤是完全不一样的，反而是科学家利用超算计算得出的。更不要提我们都熟悉的天气预报，超级计算机的发展为我们带来了高精度的天气预报；还有科幻片里的逼真场景，很多也是超算制作的（比如《流浪地球》里的火石运输车和下大雪的场景）。
而信息化的内涵当然远不止有超算。大家经常呼吁的科学数据开放共享其实也属于信息化要交的作业。
一直以来，共享科学数据都被看做是“文明的呼唤”。[允悲] 一个实验室做出的实验数据，被全世界的所有科研人员看到并可以用来进行研究和再利用，确实是十分有气度、也十分有效率的一件事。而这件事的背后其实需要的正是大数据技术的支撑。让人欣慰的是，我们国家也在构建一个国家级的基础学科公共科学数据中心，推动基础学科数据开放共享与应用服务（搜“国家基础学科公共科学数据中心”就能看到）。这个国家科学数据中心是联合中科院、教育部、工信部、国防科工局、国家林业局、黑龙江省等40余家单位共同建设的，数据资源覆盖17类一级学科和29个二级学科。我还点进去看了一下，看到了中国动物主题数据库、中国植物主题数据库、化学主题数据库、原子分子物理主题数据库、核物理主题数据库、光学技术数据库……也能看到很多国家级项目产生的很多前沿数据。反正多的很，有兴趣的朋友可以自己去探索下。
这当然也是信息化。
另外，最最好理解的，很细节但很重要的——每个中国科学院员工都会用到的ARP系统最近对报销流程做了新的更新，新系统简化了报销的流程，这当然也是信息化造福科研人员的直接体现。
和许多单位一样，从前科学院的员工报销流程也是比较复杂的。（我也深有体会[doge]）表格要填写要审批，票据要粘贴要拍照，发票还需要去国税局的网站上查验之后把那个查验结果打印出来，流程长到我需要计划出来一个完整的时间来专门做报销。而“新一代ARP智能财务共享平台”用起来确实省了很多事。如果是出差，火车票和飞机行程单都不需要额外打印票据。其他票据报销，通过手机app上传发票后，也会自动生成报销单，大部分信息就不再需要我们自己一条条填写了。审批也可以全程电子化完成，减少在办公室之间的奔波。查验发票也不需要我们自己上网查打印结果这些流程了，新系统直连国税总局底账，会对发票进行自动验真。甚至到账速度都快了不少，据说是因为与银行业务系统实时连接，打款更方便……
诚然严格的财务制度大家都理解，但系统更新带来的减少开发票、减少查验流程、打款更快这样的现实中的小变化我们还是格外欢迎。事实证明，“微小但确定的省事儿”确实会让个人体验幸福不少，这可能是我最直观的体验到信息化带来的福泽了。[心]
对了，有一点我一直没说但每一个“快乐上网人”都一定想到了，那就是更快速安全的上网环境。这当然也是信息化带给我们的礼物。
其实不仅是上网人需要更优质的网络环境，相关产业和企业更是需要基于网络环境拓展自己的产品和服务。这么一说，你可能看不懂的“网络5.0新型网络架构”惠及的就更加是包括你我在内的大多数人了。
所以，你还会觉得信息化是看不懂的宏观叙事么？
而今天说了这么多，主要是我在前些日子看“十三五”科技创新成就展的感受。好多朋友看展的时候步履匆匆迅速走过，而我站在看似难懂的展板前面却发了好久的呆。我当时脑补的，就是上面这些内容。
如果你上周也去看了“十三五”科技创新成就展，看到有一个人盯着看起来似乎“平平无奇”的展板前面久久不肯走，那就是在构思这条长微博的我了。[喵喵]
（今日反省：如果觉得一个词汇“空洞”，那也许有可能是对它还不够了解。）
参禅用功的方法
我们要对所说之法随时破除这种执著——因指而见月。参禅用功的方法就是四个字：起、承、转、合。也就是超越、承担、转化和融合。
1、超越
第一种方法是超越。首先我们要超越对身体和物质的执著，来突破器世间的局限性。
如果我们的心处在迷的状态之下，我们的心活在最低层的对物质享受的追求，那实际上你被它绑死了，你不停地想贪、想得到。
那更深层的原因是什么？因为你的心迷掉了，所以你很恐惧，你觉得活着没有安全感，你希望拼命地多占有一点为未来做准备，对吗？凡夫众生总是这样的，为了未来的幸福而牺牲当下的自在、快乐和幸福。但是你未来真的有幸福吗？不可能的，你在一个迷的状态之下永远都不会有幸福可言。你认为你占有很多物质，你将来就会有保障吗？不是的。
凡夫众生很多的行为都是为了满足内心的安全感，为什么没有安全感？因为内心有恐惧，我们要面对这个纷纭变化的、未知的世界，我觉得自己占有的东西太少了，我觉得我学的知识也太少了，那这样的追求永远没有止境，所以向外在去追求对物质的占有，那是没有用的。这就叫做“以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱。”也就是说，你得到了就对它起贪婪、起贪著；你失去了或者你得不到，你就起愤怒、起憎恨。所以我们最浅的就是要超越对于身体的、对于物质的执著，这是开启禅的智慧的基础——超越。
其次，要超越对观念和思想的执著，来突破有情世间的局限，进入智正觉世间觉悟者的世界，像佛一样、像一切圣者那样快乐自在地活着，轻松自在地活着，这是开启了禅的智慧。
2、承担
第二种方法就是承担。承担就是活在当下。我们遇到任何事情都要面对它、处理它、放下它，这是禅的智慧告诉我们处理事情的九字真言：面对它、处理它、放下它。具体怎么去做？有五随：随遇而安、随缘自在、随顺众生、随喜功德，随处作主，这五随是我们活在当下的方法。
随遇而安，在任何遭遇里面我们都要能够安祥、自在。不要在我们所遭遇的环境里面去分别优劣，去计较得失，那样你就活得很累了；而应该向内在去开启内心的智慧，这样我们就能够越来越接近自己的真心。
凡夫众生总是落在非此即彼的判断里面，这是很有局限性的。你要落入到非此即彼的判断里面，你就会总是遭遇到两难的境地，这样做也不对，那样做也不对，那你就卡住了，你的人生、你的生命就被卡住了。其实要从多元的角度去面对这个世界，要具有超越两难的智慧，我们要能够以多角度来面对这个世界，不要以境界和外在的成就来判断一个人的价值，来判断生命的价值，而是以内心智慧的开启来肯定自己的人生。
所以说科技成就一切，禅的智慧肯定一切，最值得肯定的就是人人皆有佛性。一切众生并不用向外去求知识，只要是能够透过这么一种知识的启发和引导而开启内心佛性本具的智慧宝藏，这才是能够让我们非常自信、自由、快乐的生活的法宝。
遇到任何的缘分，我们都要能够得自在，不要被这个缘分绑住了。在成功的时候，不会得意忘形；在失败的时候，不会垂头丧气；在表面上不会去论输赢，而是在心地清净上下功夫。那么，我们有了禅的智慧就知道要活在智慧里面，不要活在知识里面；要活在慈悲里面，活在觉照里面，不要活在那种分别念的情感里面。有了禅的智慧，我们生命之中的一切遭遇都会成为自己独特的、珍贵的礼物。我们全然地开放，去接受它、享受它，就能够让一切遭遇都成为我们修行道路上独特的法门，而越来越接近我们的真心本体，越来越活得快乐、自在和安祥。
第三就是随顺众生。如果我们用一种分别的观点，用一种知识去判断我们面对的人群，我们就会觉得这个人可用，那个人不可用；这个人有才，那个人没有什么能力；这个人德行好，那个人道德很低下、很败坏，甚至会觉得手下无可用之人，觉得很困惑。但是如果开启了禅的智慧，我们知道用欣赏的眼光、用觉照的眼光来看，那么天下无不可用之人，无不可用之物，世间万物为我所用，非我所有。一切都不执著，那么一切都能够为我所用，整个世界都能够为我所用，这样是随顺众生。以这样的方法来欣赏每一位众生，顺着众生的根性去启发他，去融他、化他、用他，就能使人尽其才，才尽其用。
第四就是随喜功德。随喜功德是消除嫉妒心，要有一种宽广的胸怀。现在这个世间竞争这么激烈，大家觉得工作压力很大，其实是因为没有学会随喜功德的缘故。凡夫众生心迷，他觉得世间资源有限，人家得到了，我可能就少了。不是这样的，要用一种随喜功德的方法，人家成功了我随喜他，真正发自内心。要有一种一切都肯与人共享的气度和胸襟，当然天下英才皆归麾下，这样来修随喜功德。
佛法之中也说，如果自己的修行比对方高，那么他修行的功德我去随喜他，我得到的功德比他更大；对方的修行跟我平等，我随喜他的话，也能够得到跟他同等的功德；对方的修行比我高，我去随喜他，我也能够得到一半的功德。
第五就是随处作主。随处作主是《临济语录》上面临济禅师的开示：在一切情绪里面要能作主，在一切境界里面要能作主，在一切观念思想里面要能作主。
3、转化
第三种方法就是转化，转化包括了转化思惟模式和转化行为模式。凡夫众生的思惟模式是什么？是大脑思惟。大脑思惟的特性是什么？记忆、解读。用过去累积的种种的知识、观念、经验，都把它累积起来，在遇到新鲜事物的时候马上去解读它、判断它，但是这有局限性。
凡夫众生，如果你是用迷的心、向外追寻的心，那就是轮回心；轮回心就有轮回行，有轮回行就感轮回果。圣者是解脱行，也就是完全地无我利他，所以就是能够把日常生活都转化为菩萨的生活方式，使人生的每一刻、每一刹那都变得非常有意义。
龙树菩萨说什么是智者呢？“智者就是在明觉状态下自觉地利益自他。”明觉状态是智慧，利益自他是福德、是慈悲，佛法就是智慧和福德而已。所以，要这样去超越、去转化。
4、融合
第四种方法就是融合。融合就是不二法门，不二法门就是没有心和境的对立，没有能和所的对立，为什么？因为我们知道，尽虚空、遍法界就是我，这是开启了真心，所以他活在完全没有对立的这种自由自在的状态里面。好像净土法门一样，净土法门的核心也就是“是心作佛，是心是佛。”是心作佛，我现在念阿弥陀佛，那我的心就在作佛，我的心就活在佛法界；而是心是佛，我心的本体本来就是自性天真佛。
--节选自《如何照见五蕴皆空. 大愿法师》
我们要对所说之法随时破除这种执著——因指而见月。参禅用功的方法就是四个字：起、承、转、合。也就是超越、承担、转化和融合。
1、超越
第一种方法是超越。首先我们要超越对身体和物质的执著，来突破器世间的局限性。
如果我们的心处在迷的状态之下，我们的心活在最低层的对物质享受的追求，那实际上你被它绑死了，你不停地想贪、想得到。
那更深层的原因是什么？因为你的心迷掉了，所以你很恐惧，你觉得活着没有安全感，你希望拼命地多占有一点为未来做准备，对吗？凡夫众生总是这样的，为了未来的幸福而牺牲当下的自在、快乐和幸福。但是你未来真的有幸福吗？不可能的，你在一个迷的状态之下永远都不会有幸福可言。你认为你占有很多物质，你将来就会有保障吗？不是的。
凡夫众生很多的行为都是为了满足内心的安全感，为什么没有安全感？因为内心有恐惧，我们要面对这个纷纭变化的、未知的世界，我觉得自己占有的东西太少了，我觉得我学的知识也太少了，那这样的追求永远没有止境，所以向外在去追求对物质的占有，那是没有用的。这就叫做“以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱。”也就是说，你得到了就对它起贪婪、起贪著；你失去了或者你得不到，你就起愤怒、起憎恨。所以我们最浅的就是要超越对于身体的、对于物质的执著，这是开启禅的智慧的基础——超越。
其次，要超越对观念和思想的执著，来突破有情世间的局限，进入智正觉世间觉悟者的世界，像佛一样、像一切圣者那样快乐自在地活着，轻松自在地活着，这是开启了禅的智慧。
2、承担
第二种方法就是承担。承担就是活在当下。我们遇到任何事情都要面对它、处理它、放下它，这是禅的智慧告诉我们处理事情的九字真言：面对它、处理它、放下它。具体怎么去做？有五随：随遇而安、随缘自在、随顺众生、随喜功德，随处作主，这五随是我们活在当下的方法。
随遇而安，在任何遭遇里面我们都要能够安祥、自在。不要在我们所遭遇的环境里面去分别优劣，去计较得失，那样你就活得很累了；而应该向内在去开启内心的智慧，这样我们就能够越来越接近自己的真心。
凡夫众生总是落在非此即彼的判断里面，这是很有局限性的。你要落入到非此即彼的判断里面，你就会总是遭遇到两难的境地，这样做也不对，那样做也不对，那你就卡住了，你的人生、你的生命就被卡住了。其实要从多元的角度去面对这个世界，要具有超越两难的智慧，我们要能够以多角度来面对这个世界，不要以境界和外在的成就来判断一个人的价值，来判断生命的价值，而是以内心智慧的开启来肯定自己的人生。
所以说科技成就一切，禅的智慧肯定一切，最值得肯定的就是人人皆有佛性。一切众生并不用向外去求知识，只要是能够透过这么一种知识的启发和引导而开启内心佛性本具的智慧宝藏，这才是能够让我们非常自信、自由、快乐的生活的法宝。
遇到任何的缘分，我们都要能够得自在，不要被这个缘分绑住了。在成功的时候，不会得意忘形；在失败的时候，不会垂头丧气；在表面上不会去论输赢，而是在心地清净上下功夫。那么，我们有了禅的智慧就知道要活在智慧里面，不要活在知识里面；要活在慈悲里面，活在觉照里面，不要活在那种分别念的情感里面。有了禅的智慧，我们生命之中的一切遭遇都会成为自己独特的、珍贵的礼物。我们全然地开放，去接受它、享受它，就能够让一切遭遇都成为我们修行道路上独特的法门，而越来越接近我们的真心本体，越来越活得快乐、自在和安祥。
第三就是随顺众生。如果我们用一种分别的观点，用一种知识去判断我们面对的人群，我们就会觉得这个人可用，那个人不可用；这个人有才，那个人没有什么能力；这个人德行好，那个人道德很低下、很败坏，甚至会觉得手下无可用之人，觉得很困惑。但是如果开启了禅的智慧，我们知道用欣赏的眼光、用觉照的眼光来看，那么天下无不可用之人，无不可用之物，世间万物为我所用，非我所有。一切都不执著，那么一切都能够为我所用，整个世界都能够为我所用，这样是随顺众生。以这样的方法来欣赏每一位众生，顺着众生的根性去启发他，去融他、化他、用他，就能使人尽其才，才尽其用。
第四就是随喜功德。随喜功德是消除嫉妒心，要有一种宽广的胸怀。现在这个世间竞争这么激烈，大家觉得工作压力很大，其实是因为没有学会随喜功德的缘故。凡夫众生心迷，他觉得世间资源有限，人家得到了，我可能就少了。不是这样的，要用一种随喜功德的方法，人家成功了我随喜他，真正发自内心。要有一种一切都肯与人共享的气度和胸襟，当然天下英才皆归麾下，这样来修随喜功德。
佛法之中也说，如果自己的修行比对方高，那么他修行的功德我去随喜他，我得到的功德比他更大；对方的修行跟我平等，我随喜他的话，也能够得到跟他同等的功德；对方的修行比我高，我去随喜他，我也能够得到一半的功德。
第五就是随处作主。随处作主是《临济语录》上面临济禅师的开示：在一切情绪里面要能作主，在一切境界里面要能作主，在一切观念思想里面要能作主。
3、转化
第三种方法就是转化，转化包括了转化思惟模式和转化行为模式。凡夫众生的思惟模式是什么？是大脑思惟。大脑思惟的特性是什么？记忆、解读。用过去累积的种种的知识、观念、经验，都把它累积起来，在遇到新鲜事物的时候马上去解读它、判断它，但是这有局限性。
凡夫众生，如果你是用迷的心、向外追寻的心，那就是轮回心；轮回心就有轮回行，有轮回行就感轮回果。圣者是解脱行，也就是完全地无我利他，所以就是能够把日常生活都转化为菩萨的生活方式，使人生的每一刻、每一刹那都变得非常有意义。
龙树菩萨说什么是智者呢？“智者就是在明觉状态下自觉地利益自他。”明觉状态是智慧，利益自他是福德、是慈悲，佛法就是智慧和福德而已。所以，要这样去超越、去转化。
4、融合
第四种方法就是融合。融合就是不二法门，不二法门就是没有心和境的对立，没有能和所的对立，为什么？因为我们知道，尽虚空、遍法界就是我，这是开启了真心，所以他活在完全没有对立的这种自由自在的状态里面。好像净土法门一样，净土法门的核心也就是“是心作佛，是心是佛。”是心作佛，我现在念阿弥陀佛，那我的心就在作佛，我的心就活在佛法界；而是心是佛，我心的本体本来就是自性天真佛。
--节选自《如何照见五蕴皆空. 大愿法师》
#科学城中事#【聚焦全球热点领域！中关村发展集团积极布局智慧、健康、碳中和产业生态】“智慧 健康 碳中和”这7字主题唱响2021中关村论坛。5天的会期里，有全球40余个国家及地区科技界、产业界人士围绕这个当前全球关注的热点领域，共同探讨解决方案。对于深耕中关村、建设中关村、服务中关村的中关村发展集团来说，这7字主题并不陌生。多年来，中关村发展集团充分发挥北京市整合创新资源的市场化平台独特优势，运用投资、金融、园区、专业服务等集成服务手段，积极布局智慧、健康、碳中和产业生态。https://t.cn/A6Mt9x7p
✋热门推荐