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第54回 新東家的挑戰

隔天厲旭坐上鐘雲的車準備回家,卻接到亞星ERIC來電:
"小旭,你今天下午需要先進VMY影視一趟,胡總要見你,他要跟你談後續的合約內容。
厲旭停頓一下、看了鐘雲一眼才回:
"一定要今天嗎?"
"沒錯,以後會由VMY的人幫你安排工作行程,我說你不喜歡有經紀人或助理跟在身邊,但是他們說不行,一定要依照他們的安排。"
厲旭嘆一口大氣才回:
"好,我知道了。"
掛下電話後,鐘雲邊開著車、邊告訴厲旭:
「等一下我送你去VMY。」
厲旭無奈地點頭。
一會兒、兩人回到家,鐘雲將一個小晶片的東西拿給厲旭說:
「如果有機會,你將這個東西貼在胡老闆的辦公室。」
厲旭將小晶片拿在手裡看了看、好奇地問:
「這是什麼東西?」
「竊聽器。」
「啊!竊聽器?」厲旭驚訝地問。
「沒錯、我們警方最新科技。」
鐘雲看厲旭一臉疑問,又繼續說:
「我們還有一個夥伴也在你們圈子,但是他知道你,你可能不認識他。」
「嗯!我之前有聽你說過,不過他也太無情,我們好歹也在同一條線,他完全沒跟我聯絡,我都快要忘了你說的這號人物。」
「他算是幕後,無法直接面對這些大老闆,所以這次是你的機會,我們一定要成功。」
「我等一下要怎麼做?」
「你找機會將這竊聽器貼在合適的位置,再試著破壞辦公室的東西。」
「啊!你說什麼?」
厲旭滿臉錯愕,鐘雲用手機螢幕,將辦公室的手繪稿拿給厲旭看後,用手指著圖上的位置,用叮嚀的語氣說:
「我知道這很困難,我也很擔心你的安危,但是只要有東西被破壞,我們就可以找人進去做維修,才可以藉機會將錄影設備偷偷放進。」
「要進去他的辦公室這麼難嗎?」
「另一位內線之前找人試過幾次都失敗,所以他的辦公室一定有很多資料可以查。」
「如果我不是進去他的辦公室呢?」
「那也沒辦法,等以後有機會再說吧!」

厲旭坐在鐘雲車上前往VMY影視時,心想給自己導了一段劇情,如果真的是進入胡俊的辦公室,也許等一下就可以發揮,厲旭認為、平常就在演戲,就當作這次的戲劇是臨時考驗,冒一次險又算什麼?
時間過得比想像中來得快,鐘雲的車已經到達了VMY大樓,鐘雲露出不捨的表情說:
「我在外面等你,一有問題馬上按快速鍵通知我。」
「嗯!」厲旭點點頭後下車,表情感覺像是赴戰場的戰士,步伐蹣跚地走進VMY大門,櫃台小姐一看到厲旭,馬上用內線聯絡,並上前熱情招待,櫃台小姐興奮地誇讚厲旭歌聲好,還喜歡厲旭主演的戲劇,厲旭微笑點頭謝謝回應,櫃台小姐還沒說完,就出現一位面容姣好,很年輕的男子跟厲旭說:
「金先生您好,我是胡俊的秘書,請跟我來。」
厲旭看這位秘書長相俊美,但眼神冷漠、還帶一點殺氣,與其說是殺氣、也可以說是皮膚有一點蒼白、氣色不好,說話時眼神有一點銳利,使得厲旭不想多問,便跟在他身後走著。
厲旭跟著這位秘書搭上電梯直達頂樓,採光柔和的走廊,掛著一些名畫與藝術品,還有一些曾經紅過的歷代明星照片,其他擺飾則是普普通通,一會兒到了一間古銅色的大門,秘書先敲三下門,再將身上的識別證對著感應器"B"一聲,門才自動開起,厲旭知道這裡一定是胡俊的辦公室,所以才這麼麻煩。厲旭進入後,看到有一套豪華的會客桌椅,旁邊還有投影機,這裡的格局和剛剛鐘雲給的平面圖一模一樣,此時秘書回頭跟厲旭說:
「請跟我進來。」
秘書說完往裡面進入,又有一扇門,秘書再次將身上的識別證對著感應器"B"一聲,原來這才是胡俊的辦公室,難怪鐘雲會說"內線之前找人試過幾次都失敗",原來這裡是機關重重。
厲旭一進入後,眼前的男子才抬頭起來看著厲旭,並露出似笑非笑的表情說:
「歡迎你加入我們VMY的大家庭。」
厲旭沒有馬上回應,看著剛剛的秘書走進大門旁邊的小辦公室,看來、那就是他辦公的地方,胡俊此刻才站起來又說:
「我知道你一定有太多疑問,為什麼我想跟你簽約。」
厲旭看著眼前長相斯文的男子年紀應該40歲左右,但眼神犀利、帶一點尖銳的聲音,明顯就是個生意人,厲旭點點頭回應胡俊,胡俊從容地走到厲旭眼前說:
「我想,你可能忘了我、是吧!」
這句話讓厲旭心跳頓了一下,心想”我們認識嗎?”胡俊看厲旭的表情已經知道答案又接著說:
「你曾經當過金希澈的替身,我們在那片場見過。」
秘書倒了一杯茶進來,用手勢比了一下,表示要給厲旭,厲旭點頭說:
「謝謝。」
胡俊看秘書離開後繼續說:
「當年我剛接下VMY影視時,第一個想先下的藝人就是你,沒想到你哥哥幫你拒絕了,現在你哥哥還在坐牢吧!」
厲旭驚慌的眼神不敢相信,這個人居然知道強仁目前在獄中服刑,厲旭看著胡俊說著:
「之後你當了李東海的助理,應該在這圈子也混得不錯,我認為你應該會答應跟我簽約,沒想到你還是拒絕,我告訴你,從來沒有人敢拒絕我,你是第一人。」
胡俊說話時,越來越靠近厲旭,讓厲旭害怕地退後兩步,不知該如何回答,胡俊輕笑一下又說:
「我想知道你不願意簽約的原因?」
厲旭又退了兩步想了一下才回:
「我認為自己能力不夠,所以不敢隨便簽約,畢竟你們是大公司,我這小和尚待不住。」
胡俊聽完大笑後又說:
「就當我相信你是說真話。」
但胡俊剛笑完,臉色突然變得很嚴肅,可以說像翻書一樣快,厲旭不會知道胡俊變臉的原因是胡俊靠近厲旭時,看到厲旭的肩頸間有明顯的吻痕,雖然被襯衫擋住,但隱隱約約下還是能清楚看到,胡俊說完走回辦公桌旁,將幾本劇本遞給厲旭,並用嚴苛的語調說:
「這幾部電視劇和電影是我精心幫你挑的,你回去看一下。」
厲旭翻了翻內容大綱,看著這幾本卡司都不錯的戲劇,心裡卻沒有特別高興,因為胡俊不是說"你回去考慮",而是"你回去看一下",好像不拍都不行,厲旭嘆口氣點點頭,胡俊看到再度大笑:
「我從來沒看過從我手裡拿到劇本的演員會用"嘆氣"來答應我,你再次刷新了我的紀錄。」
這時厲旭才急著說:
「您願意簽下我是您的抬愛,我怕我演不好,您的投資會失敗。」
胡俊用手托著下巴,用一種帶有曖昧地眼神笑道:
「劇本是我親自拿給你,所以你看完還要再回來跟我討論,不是拿回去就算了,我相信你不會演不好。」
這句話無法讓厲旭回絕,厲旭只好說:
「ERIC告訴我,你要幫我請助理或是經紀人,其實我不需要。」
「每一間公司制度不同,你現在是我的藝人,我不能因為你破壞這規定。」
胡俊這句話再度讓厲旭無法回絕,只好說:
「我有自己的司機,這一點可以答應我嗎?」
「這沒問題,交通我不干涉。」
「好、謝謝。」
厲旭說完看了一下這辦公室非常寬敞,旁邊還有二扇門,不知那二扇門裡是什麼?也許是廁所和資料室,鐘雲交代的竊聽器該放哪裡適合?此刻胡俊在書桌旁按了一個鈕,發出一個鈴聲,剛剛的秘書走了進來,胡俊對他說:
「小熙,你送金先生下去。」
「金先生,這裡請。」
秘書比了"請"的手勢,厲旭一直想找機會將竊聽器放在這辦公室,卻苦無機會,目前也只能等下一次再試試。
在電梯裡,這位叫小熙的秘書表情嚴肅,厲旭很想搭話,卻不知該如何提話題,很快到了一樓,秘書才說:
「金先生,我們老闆會隨時打電話給您,你一定要接老闆的電話,謝謝您,再見。」
語畢,秘書沒等厲旭回應,電梯門再度關上,厲旭卻在心裡出現問號"如果我不接會怎麼樣嗎?"
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你要什么我就给什么吗?不,这不是佛教所说的布施(地藏论坛 刘欣)
前面谈到了布施的问题。在不少人的眼里,佛弟子就该喜欢施舍,就该对他人进行无私的帮助。就该有求必应。就该不爱财。当然这里是有点道理的。但误解也是非常多的。
比如对于他人的要求,佛弟子是否可以拒绝?佛弟子是否在任何情况下都会答应旁人的要求呢? 答案是:不一定。或者说未必。
事实上,在有的情况下佛教要求大家不要布施、不要帮助。
下面先看地藏论坛上这个帖子:什么情况下不能布施?
这里列出了不少的内容。当然如果简单的来说就是一个原则:终不为他作恶业使。

也就是说,如果这件财物我付出了、这件事情我做了,对你有害。或者令众生不满、对众生有害,这个众生也包括自己的父母、家人。那么就不要做、不要布施。

就是这个原则。可见佛教导大家的布施善行。绝不是烂好人。你要什么我就给什么。绝不是这样的。

更不是为了布施而布施,不是为了成就“布施”的名。佛教提倡的布施。是真正为了利益大家。

所以在现实生活中,很多事情我们就可以根据这个原则来决定怎么办了。

比如,有人求你帮忙做件事情。这件事情明摆着要耗费很大的精力、时间。会影响你的家庭生活,让丈夫或者妻子不满。那抱歉了。不用非要答应。有时候过多的付出并未必会让他人幸福。佛弟子并不是以付出为目的,而是以利益他人为目的。不是仅仅为了布施而布施。

除此之外,佛弟子在生活中,不仅未必有求必应。甚至还可能锱铢必较。不较都不行。不相信么?

《优婆塞戒经》:若优婆塞受持戒已。为于身命若作市易斗秤卖物。一说价已不得前却舍贱趣贵。斗秤量物任前平用。如其不平应语令平。若不如是。是优婆塞得失意罪。

这是说什么呢?说受五戒的佛弟子。做生意的时候,一旦定下价格、不得反悔。不能过后觉得卖便宜了、贱了就抬高价格。见利忘义。如果做生意的时候,称量货物要公平,不能缺斤短两。如果对方出现这样的问题。应该怎么办?应该指出来。令其改正。如果不这么做的话。是有过失的。

这里有两个含义。前面说的。一说价已,不得前却。是指信用。说定的事情不能改了。放在现在。定下的和同就要如约履行。说什么时候到、数量如何、质量怎么样一定都不能打折扣。不能因为自己的利益问题而毁约。

第二个是如其不平,应语令平。如果对方不公平、不守信,那么要指出来。令其履行自己的责任。

看到这里,可能很颠覆佛弟子的形象。好像从前说起佛教都是忍辱、都是不反抗、都是吃亏。怎么这里反而说,如果你不要求对方履行责任、公平合理,就是过失呢?

这就是真正的佛教和社会上流行的所谓“佛教”的区别了。

其实这很好理解,按照上面布施的所说的原则:终不为他作恶业使。对方如果占便宜、不公平、不守信。你却不做阻拦、不去纠正。那么这不就是帮助对方作恶么?这是助纣为虐。其实大家可以观察一下,越是谨守契约、追求公平的国家,会越富有。这就是佛教说的果报。

所以佛教中教导佛弟子,是守信的。追求公平正义的。并非一味吃亏、不反抗、不敢说话、忍辱吞声。

接下来到了下面的任务六了。

现在社会上流行不少成功励志的书。层出不穷。前面一章说了。这些东西大部分没什么用处。有时候看到有的人抱着成功学猛啃。真的到了做事上。说大话,然后不是推三阻四、就是找各种理由。真的很无奈。可以肯定的说这样的人不要说成为巴菲特、比尔盖茨了。就是将来做一个衣食丰裕的普通人都未必。

尤其请年纪尚轻、刚进入社会的朋友必做这个任务。

请找一个笔记本,如果有手机之类随身电子设备的话也行,每天做一下记录,以及分析。

记录什么呢?
1,自己都承诺了什么。答应了什么事情。
2,自己准备承诺什么、准备和人做什么约定、答应什么事情。
3,已经承诺的事情,分析自己该怎样实现,怎样做到最好,都要有什么步骤、准备什么条件、有可能出现什么意外和困难。该怎么解决?
4,准备却尚未承诺的,请分析自己能不能做到,可能做到什么程度。做不到该怎么说、怎么拒绝。或者怎么清晰表达说自己可以做到哪种程度。

举例:今天答应某人,明天下午五点,带什么东西,到某某地方谈个事情。 
那么要提前计划一下,如果五点到几点出发,会不会堵车?把堵车的时间计算在内,需要几点出发?带的东西是否准备好,自己一个人是打车带,还是坐公交车?有没有仪表上的要求,那个地方自己不熟,先查查地图。做到心里有数。谈什么事情,需要做个概要。等等。

为什么这么做?我告诉大家,这么做就是锻炼做事情的能力。好多人说锻炼能力、提高能力。其实根本不知道怎么锻炼。按照这个办法,就能锻炼。

如果是年纪尚轻、刚刚步入社会。那么越早用这个办法,你就越能积累自己的能力。慢慢就会知道:遇到事情需该注意什么。该怎么办。尤其是,什么事情自己能做,什么做不到。这样你才能做到:承诺的事情百分百实现。

佛教提倡守信履约。注重契约。追求、维护公平正义。
如其不平,应语令平-地藏论坛任务通关帖6
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(出处: 地藏论坛-佛教APP)#佛教# #地藏论坛# #地藏论坛佛教app# #佛教APP# #阿弥陀佛# #佛法看世间##佛教音乐##佛教[超话]##世界佛教论坛超话#

《读书会》
病来自是于春嬾。但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏,更问舞裙歌扇!
有多少、莺愁蝶怨,甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅,故故沾衣扑面。这阕词邓广铭先生附于淳熙十三年(公元1186年),原因说是由于词中“病来自是于春嬾”等语,和是年所作之“病笑春先到,闲知嬾是真”的《南歌子》所述意兴正相合之故。
考淳熙十三年(公元1186年)稼轩虽然被废,居在上饶家中,但这时他年纪不过四十六岁,尚在壮年,精神不见颓废。而且从他在带湖经营的新居看,有室百楹。堂前的柱子为楹。百楹,可见其宽广。而且“东冈西阜,北墅南麓,以青径款竹扉,锦路行海棠,集山有楼,婆娑有堂,信步有亭,涤砚有渚。”可见其恢宏,居在这里,纵是贬谪,当亦兴致不浅。传说朱熹听说稼轩的这座庄园甚为宏丽,特地潜入去看,诧为耳目所未睹。则可见稼轩此时意气与此词全不合拍。所以在这时,他不会蜩螗如此词。就《南歌子》而言,除了上阕主要讲的是参玄入《契》,没有多大意味外,下阕虽有感慨也属一般。如“病笑春先到,闲知嬾是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶,此外不堪闻。”这里虽有“病”,最多,较之过去,不过是闲嬾而已。至于撩人的鸟声,不外乎有感于“行不得也哥哥”或是“不如归去”之类罢了,还是属于他一贯的报国无门的思想。与他这阕“杨花也笑人情浅”,连一个过客也没有的自是不伦。而且“蛛丝网遍玻璃盏,更问舞裙歌扇”也不类。所以有人认为不能附于淳熙十三年。
稼轩经过长期闲置以后,始于绍熙三年(公元1192年)再任福建提典刑狱。是年九月,摄帅事。次年秋,兼福建安抚使。到宁宗庆元元年(公元1195年)冬十月再次落职。只有到了庆元二年(公元1196年)以后,这时他不仅落职,连他的宫观也罢了,就是说,他的生活来源也断了。加上这时他那大一片家园又毁于一场大火,真个是祸不单行,天灾人祸,接踵而来。以致他这时不得不遣散他的侍姬,就连为他管理文札的爱姬钱钱也不得不遣走。临行作了一阕《临江仙》送她:
一自酒情诗兴嬾,舞裙歌扇阑珊。好天良夜月团团。杜陵真好事,留得一钱看。岁晚人欺陈不识,怎教阿堵留连。杨花榆荚雪漫天。从今花影下,只看绿苔圆。
这阕词在意兴上才是与《杏花天》是相吻合的。这里是“舞裙歌扇阑珊”,那里是“更问舞裙歌扇”。这里正羡慕杜甫虽穷,还能“留得一钱看”,而他一个钱钱还不能不送走;那里恰好是“多少莺啼蝶怨”,盖他的侍姬们都不得各自东西啊。这里是“岁晚人欺程不识”,那里是“杨花也笑人情浅”。措辞虽别,而意境则全同。所以此词应列入这阕之后才对。同时,根据他的“舞裙歌扇阑珊”以及他几乎无法生活来看,则可看他的《好事近》:
医者索酬劳,那得许多钱物?只有一个整整,也和盘托得。下官歌舞转凄凉,剩得几枝笛。觑着这般火色,告妈妈将息。
“歌舞凄惶”,无钱付医药费,当也是此时的作品而不应放在淳熙十五年(公元1188年)前后。此词见于周煇的《清波杂志》。是书成于淳熙五年(公元1178年),淳熙过此即为庆元。所以成于这时,与时间也一致。正是因为侍姬都散了,所以这年春天,才有感于“别院笙歌一片,”这才有感于今,没个小鬼上门了。
首句“病来自是于春嬾”。病了,自然是于春事就嬾得管了。这“病”,也许是生理的,穷愁潦倒嘛,病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了,当然于春事也就勤快不了。自己于春事为嬾,然而别院此时的笙歌,正响成一片。两两对照,何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了,更伤心的是,既然主战派落到了如此地步,那个笙歌一片的别院,作为政治对立物,当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封,那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶,剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候,就不用谈什么歌舞了。歌妓云散,酒杯尘封,则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花,对他是依旧是热情地沾衣扑面,没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时,倒感到一如平时的杨花,反而因愤世俗之浇薄,似更故意的亲热了。这亲热,正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字,冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情,他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花,居然有不能承受之重的感慨,则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花,在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深,不止翻案文章写得好而已。 https://t.cn/R2WxlG9


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