香港一位道堂主持梁公隼道長書寫的《養生詩》，很值得去細味。

事緣很多年前，梁主持去了香港雲鶴山房講經，剛巧那裡有一位也姓梁的師兄，比他年長二十年，竟同鄉、同姓、同月、同日、同時、名字同音，不可思議。

這位梁師兄很熱心辦道，尤其出資推揚我國文化、歷史、經教、因果，更與他的小兒說：「我將會賣掉現在住的杏花村單位，全用來做善事，你自己努力吧。或可自己申請政府的公營房屋。」之後，他小兒更努力。很多年後，他與妻子分開居住，但共同修行，妻修道教內丹，他修佛教淨土。數載後他又遇一道長，授以道功，雙雙去了洞天廣東羅浮山修練。一年才回香港一次。他說：「要人明理很重要，經沒有人講，三教的核心也成空虛。」這個很對。

前天又回到香港，夫妻共約相晤，看來真有工夫，在羅浮山修練把以前病氣通通平伏，身體健康了很多。他云，他山中的老師很欣賞梁公隼寫的字，求取一幅可否？梁主持遂將舊作〈養生詩〉再重書一次。

梁主持表示，這就是先損後益，行善積德，廣結善緣，最終福樂安康。

我看见好多好大的白莲华

嘉禾人钟婆，每天诵十卷《阿弥陀经》，其他的时间就念佛，二十年来都这么做功课。

有一天她告诉儿子说：“我看见好多好大的白莲华。有一位长得很端正，衣着很考究的女人站在我的前面。这么多僧人在这里，要如何供养才好呢？”她儿子说：“我看不见。”钟婆就端坐不语，不久就向上挺着身体往生了。

<原文>
嘉禾钟婆，日诵《弥陀经》十卷，余时念佛，二十年为常课。
一日语其子曰：“见大白莲华无数，一妇人端正好衣立我前，又众僧在此，何以供养？”子云：“不见。”遂无语端坐。耸身而化。
《善女人往生传》

三阴经证或老年病难以治愈的原因
《伤寒论》解读：总之，要是三阴经证，就别想特别快治愈，你花了二十年攒的病，想一夜祛除，就不现实，总得夯夯底、打打桩，搞搞基建吧？！唯有三阳经证，可以一剂而愈。但现在有几人可以得三阳经的病啊？看看病人的自述，哪一个没有几十年的怨毒和悲惨经历啊？！可人又不是建筑，不能拆了重建，修修补补，比拆了重建要费精力啊。破房子，最可怕的还不是破，而是那股子阴鸷之气，所以，能先开个窗，得点阳光，祛一祛阴霾晦气，改变改变气场，就已经救了人一半了。剩下的，就是修补漏洞，和宁心养护了，想彻底好，都难，因为人是越来越老的，剩下的那点元气，得先养命，后治病。因为能用来攻病灶的气血不够，所以人就会好一阵儿，坏一阵儿。这也是三阴经证或老年病难以治愈的原因。