现在社会消费主义至上，大家崇尚物质、消费的生活，现代人渐渐无法分辨何谓“需要”、何谓“想要”。

我们真正需要的其实很少，但是欲望无限，永远无法满足。但满足欲望的所有资源，都取自于地球，然而地球资源有限。

因此有科学家曾发出感叹说，若要满足所有人的欲望，再多几个地球都不够，有限的地球资源是无法满足人类的无限欲望的。

因此，若要谈到“控制欲望”，或许更贴切的词是“知足”。环保其实是贴近我们的日常生活，与我们时时刻刻的言行举止、行住坐卧都密切相关的一个议题。

它不仅限于某天的会议或活动，而是在时时刻刻的日常生活中，都应该带有“保护环境”的意识。而以现代来说，环保很重要的观念，就是“断肉吃素”。

讲到“断肉吃素”，其实我在正式的场合上，总共只说过那么一次，当时也是计划之外而说，却没想到影响之大。

当时是在第24届祈愿法会，本来计划第一天就呼吁吃素，当时考虑的是第一天讲，好处就是法会还有七天，足以让大家深思熟虑后再做决定。

——第十七世大宝法王——

■ 要在心中生起篤定，確認和合事物皆無常

[有時我會]擔心現在福德資糧不夠，[對方卻說：]「你反應過度了。」好像是在告訴我要我[對累積資糧]生起後悔之心。讓人對不該後悔的事感到後悔，這難道不是一件黑法嗎？經典說如果隨喜他人的善行，將能得到一半的功德，那些人難道沒有聽過嗎？

對於我這樣的說法，有些人又說：「這不是在教導你不好的事情，只是因為關心你而做的一些提醒。」這樣的話語實在讓人失望，這代表他自己的想法也只是那樣而已。對方可能還覺得自己滿了不起的，但事實上是在勸阻我盡力不要脫離輪迴。因此，雖然他們是關心，但我是不會聽取的。

我跟一些聲稱自己是大禪師和學識淵博的智者、持戒者交流過佛法。和其中幾位在談論歷史後發現，我們的想法實在不合，最後，我也不想再做什麼深談交流了，只好陪他們閒聊一些他們喜歡聽的話。[我發現，有很多]自詡為好修行者的人，其實心中的盤算是：「為了以後不要依靠他人，先要準備好一生的衣食，然後前往一個好地方，待在一座不會積聚惡業的寺院行善修持。」除此之外，真正不在乎此生的修行者，真是少之又少。

現在真正放下此生的人是很少了，有些人說自己是菩薩，卻放不下此生。貪圖名聞利養，卻佯稱自己是個菩薩。一個真正放下此生的人，別人叫他是菩薩也好，不叫他是菩薩也好，他是不在乎的。

波多瓦大師說：「我真正迫切在乎的是今天晚上是不是就要死了，才不在乎明天之後的任何計畫。」他以為大家也都跟他有一樣的體會，所以和別人分享這樣的想法，沒想到他人的想法完全不同，他們都勸他說：「你如果只想今天，不想明天，會沒飯吃而餓死的。」大師接著說：「結果是別人瞧不起我，我也很憐憫他們。」

總而言之，直到一個修行人從內心深處生起確信，一種篤定的心，不然即使是一個大禪師或一個善說的人，都是沒有用的。什麼是一個修行人心中該有的篤定？或者說如何能夠得到這樣的確信呢？方法就是如實了解一切因緣和合的事物都是無常的，依此接著心中生起一種確信，知道今生真的是沒有任何意義的，一個修行人要有這樣的篤定、確信。

第34屆噶舉大祈願法會．正行《修心絮語》開示四之二
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間：2017年2月14日
地點：印度菩提迦耶噶舉大祈願會場

只要老實修行，佛菩薩也會加持，自己的上師、善知識也會感到滿意，龍天護法也會護持自己，圓滿成就各種事業。

但很多人不知道修持的重要性和修行所帶來的利益，結果變得徒有修行人的虛名，忙於各種世間俗事，貪著此生，也沒有真正相信佛法。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
第35屆噶舉大祈願法會
正行課程《修心絮語》第四堂（四之四）圓滿
時間：2018年3月1日上午9:00-10:30
地點：印度菩提迦耶大祈願會場
藏譯中：堪布羅卓丹傑