想回到九十年代 你抱着有点陈旧的吉他 戴着当时正流行的眼镜 一遍又一遍的弹奏着我们最喜欢的那首歌 用相机定格下美好的瞬间 没有智能设备的慢生活 在现在看来也值得怀念 可惜一切都回不去了 我们在生活的繁忙和社会的进步中弄丢了彼此 这么多年过去 你我相爱的证明只剩下了当时的几张定格照片 吉他弹奏的那首乐曲 在记忆中也逐渐模糊 再也听不清
【“绝尘埃”:是门户与身心干净兴旺之大道】
世界众人皆知的一本书《断舍离》,它是源自于日本盛行的“扫除道”即“清扫哲学”。上世纪九十年代日本盛行的“扫除道”,却是源自于中国宋代著名哲学家邵雍所作的《观物洞玄歌》中的第18句:“门户幽爽绝尘埃,必定出高才。”邵雍说,一个家庭的内部环境和外部四周环境,每天都打扫得干干净净、一尘不染的,在这样的环境中一定会培养出栋梁之才。在今天,相信很多国人不会相信邵雍的话,认为这是封建迷信,是“妖言惑众”。
邵雍是宋代著名哲学家“北宋五子”之一,也是唯一的“配享孔庙”奉供在孔子身旁的布衣儒者。中国“四大名著”中的《西游记》和《水浒传》开篇之语就是引用邵雍的诗作。邵雍所作的《皇极经世书》集史学、哲学、历法和天文学于一身,并且成了清代《四库全书》引述最多的历史文献。
邵雍“绝尘埃”的“清扫哲学”,个人认为,这不仅仅是对家庭环境的清扫,而且更多的主要是对人们“心灵”的“清扫”。邵雍是中国历史上研究《易经》“神算”的第一人,他的“神算”都是“心算”。所以,邵雍的“绝尘埃”首先就是要“洗心”。《易经》又被誉为“洗心经”,《系辞上》中说:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”圣人“洗心”的目的在于“正心”和“养心”,在于“本心”的干净澄明,在于心中“仁德良知”的彰显。由此可见,“绝尘埃”的“清扫哲学”就是门户与身心干净兴旺发达之大道。
(原创首发)
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世界众人皆知的一本书《断舍离》,它是源自于日本盛行的“扫除道”即“清扫哲学”。上世纪九十年代日本盛行的“扫除道”,却是源自于中国宋代著名哲学家邵雍所作的《观物洞玄歌》中的第18句:“门户幽爽绝尘埃,必定出高才。”邵雍说,一个家庭的内部环境和外部四周环境,每天都打扫得干干净净、一尘不染的,在这样的环境中一定会培养出栋梁之才。在今天,相信很多国人不会相信邵雍的话,认为这是封建迷信,是“妖言惑众”。
邵雍是宋代著名哲学家“北宋五子”之一,也是唯一的“配享孔庙”奉供在孔子身旁的布衣儒者。中国“四大名著”中的《西游记》和《水浒传》开篇之语就是引用邵雍的诗作。邵雍所作的《皇极经世书》集史学、哲学、历法和天文学于一身,并且成了清代《四库全书》引述最多的历史文献。
邵雍“绝尘埃”的“清扫哲学”,个人认为,这不仅仅是对家庭环境的清扫,而且更多的主要是对人们“心灵”的“清扫”。邵雍是中国历史上研究《易经》“神算”的第一人,他的“神算”都是“心算”。所以,邵雍的“绝尘埃”首先就是要“洗心”。《易经》又被誉为“洗心经”,《系辞上》中说:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”圣人“洗心”的目的在于“正心”和“养心”,在于“本心”的干净澄明,在于心中“仁德良知”的彰显。由此可见,“绝尘埃”的“清扫哲学”就是门户与身心干净兴旺发达之大道。
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从时间的角度来说,你我在这个世界没有任何交集。但是,昨天我无意中听到《一生何求》的歌声与旋律瞬间就被吸引住了,三十年过去了,这首歌依旧拥有跨越时代、跨越年龄的生命力。
“一生何求”短短四字充满了无限的故事感,仿佛也带我走进了上世纪八十年代末九十年代初那一段充满心酸和遗憾的爱情传说,谢谢陈百强老师向世人留下的这一首不可磨灭的经典。
此生挚爱,无可替代。也不会忘记,你曾来过。
“一生何求”短短四字充满了无限的故事感,仿佛也带我走进了上世纪八十年代末九十年代初那一段充满心酸和遗憾的爱情传说,谢谢陈百强老师向世人留下的这一首不可磨灭的经典。
此生挚爱,无可替代。也不会忘记,你曾来过。
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