一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R6BQoif

放点对于海星组的个人碎碎念(黑泥)……

因为小表在朝日版动画里实在有点惨每天都被揍,(回想到类似的童年阴影_(:з」∠)_)魔王当时又还没认识到彼此是独立的个体,需要小表内心某一面被激化才会出现(个人观感的话感觉好像是这样……)加上真的觉得画面挺崩的(X)导致自己一直断断续续地没补完,最近偶然看了几集。

才后知后觉地发现op,ed里这俩似乎真的几近对称式般,犹如在相互传呼对方的歌词内容。
特别是ed,真的是莫名感觉到悲伤的歌词。(可能op总是要显得朝气蓬勃点的,不能搞得那么伤感啊)

令人不禁也觉得,不管词中描述的主体是谁,(因为朝日版明显推BG更多的样子,一开始看到还以为是专门描写bg的……但看看了所有内容又觉得不是很像,反而真的只更嵌合海星组的样子……←问就是滤镜作怪,并无任何官方依据)

感觉似乎都在互诉着某种相互在乎也相伴相随的情感,和将那分散别离的愁绪泯进悠长岁月后的一种吟想释然。

想到海星组这二人的历程也确然是:
一方先是保护对方的记忆,后是存于人间守护他的安宁。
另一方先是保护对方的身体,后是居于神墟守护他的未来。
是彼此紧紧相系着的所有过去和未来。

这还不好代??不管了,就算有不少人说那个年代的作品歌曲很多都是跟作品内容无关的歌手自我发挥类型,但既然是官方出品的,还不拿来代餐那合适吗不浪费吗那怎么说得过去呢??

况且个人也觉得再怎么样,这些歌曲也不可能真的跟作品的基调和内容毫无关系……也不可能随便就拿歌手和乐团们新出的什么歌来充数吧?至少情感基调是需要契合一点主题内容的吧……

只是可惜不会霓虹语,看了好多翻译感觉都不一样,有的甚至翻出来看起来意思都完全相反了……

但不管怎么说,ed所用的感情程度真的很浓厚直接……不愧是泉水姐姐写的词qwq……被人说是魔王对小表的呼唤真心会把自己看伤qwq……

还有比这个更适合同人脑洞的吗??这种隐晦幽暗又眷恋十分的语调真的太那种少女杀手的味道了吧??那样子像是被街上大雨淋湿没人救没人理没人看见没人在乎只能终日孤独彷徨地徘徊的魔王,任谁看见了会不想好好抱家里好好照顾宠一下??(当然除了小表没有谁能承受得住黑暗力量顺带给魔王顺毛,其他人还是躲远一点惜命要紧……X)

看到这些后,接着又脑电波十万八千里飞跑乱蹿地联想到现下看到的一些时事。
突然也感觉,大概自己唯一能接受的,能被形容说是“沉默的爱”的,也只有那种会竭力想忍住自己所有汹涌的情绪,也拼尽全力去捍卫对方珍贵的东西,哪怕两个人都同样不舍都想要留下,但最后还是为了那唯一的“自由”,而坚持放对方归还于灵魂的平静,类似于有着“言能者”能力的这种吧。

真的,说到“沉默的爱”我现在第一时间想到的反而是小表……以前没怎么特别直白明显地去想这一点,但看完漫画的始终后,真的会觉得小表对于其他很多人的情感基本都是这样沉默也深厚的,每次都想着只燃烧牺牲完自己的……

哎,其实想来,小表都还有很直接炽烈地对橙汁说喜欢的时候,但就是感觉对王的话,他反而没办法这么坦荡直接了……

大概是会变得更不舍吧,他就是硬要自己对王的感情决不能轻易泄露出一丁半点什么出来的那种感觉,一直这样半忍着走到决斗仪式来临,都得继续忍着自己不要再跟对方谈话,明明都很想再多说些什么的。

这是什么决不能再继续触碰的决绝和狠心啊……为什么能对自己这么狠啊……看着他越是拒绝,就越觉得是问心有愧(X个人滤镜脑洞作怪并非原作意思)
(说来也真的感觉小表很有“言能者”的那种味道,毕竟原作里确实就是除了他之外,其他人在埃及篇到来之前,基本真的都不算是真正亲身接触过王的存在的啊,都是在透过小表接触的王。可以说,真正“撞鬼”的,接触到异世界存在的,好像真的只有小表。当然还有貘良,只是也太没戏份了X)

而“言能者”所能接触的那些,都是属于异世界的存在。虽然能连接两个世界的他们好像能力很大,但拥有的一切却都是不能跟其他人说的,必须保持沉默的秘密。

哪怕再惦记,哪怕再想念。哪怕知道自己其实有能力呼唤,有能力迎回对方,但是门的那边,永远都是绝对不可以去打开的。门后另外的那个世界,永远都是绝对不可以去连接的。
非不能也,实乃不应。

个人感觉小表其实真的有能力去呼唤王样的,只是他永远都不可能这么做,他似乎永远不会有私心,哪怕同伴们都面临危险他也不打算让步,一直到王样自己都看不下去了直接空降暴打对面(。

如果真的一点降临的可能性都没有,王就会是彻头彻尾的连空降都不可能做到。再看看更早以前的,王去指引橙汁走出扭曲空间那会儿,都很明显他是可以作用到一点人间实景的(当然前提也是蓝神折腾出的一切早就不符合平常世界的普通秩序了,这波硬要说确实也是高维世界的对冲,而不是王违背定律私自下界影响人间(。)

但是吧,还是感觉要是王想的话还是可以偶尔看看人间剧本演得怎么样了的……梦境之类大约也可以连接高维世界吧,海星组梦里打牌都不是不可能(。

反正,小表那种令我觉得不可思议的决绝,真就是将所有悲欣交集的情感利剑都朝向他自己,又只将其转化为往后行动的基石与信念。
大约只有这种“沉默的爱”,是自己稍微能理解到的。

不要什么开口只会相互谩骂相互指责,闭嘴就是纯冷暴力倾轧不满,不是什么都不做什么都没教,就要你学会理解和回报那些。

回到自己现实生活里,其实,比起能在那些所谓的大人物面前侃侃而谈,对酒桌文化游刃有余,甚至骄傲自恃大手大脚的“爱”,我更想要的似乎一直只有相互尊重相互理解……
哪怕真要说那种沉默的爱,是只做不说,是不善表达,我也会接受。

只是,我似乎并没法得到那种“沉默”的安然。
从出生到现在,似乎一直都还是受困于一种奇怪的不安全感中。
谁都晓得大部分人其实都是父权社会的受害者,不管男女,不论老少。

虽说也会难受无奈于没有得到更好的情感培养,但是其实吧,说到底,这种不安全感之所以时不时总会侵蚀袭来,终归是我到底也同样是为人不合格的,同样还是作为一个失败的人造品,这个个人缺陷所导致的罢了。

近几年来自己一直时不时在想为什么偏偏喜欢海星组,感觉也略微有了点苗头,简单点讲,自然还是自己的私人感情和对生活的感悟在作怪。

都渐渐明白,为什么自己个人会对所谓的“永远不会背叛自己”,对“另一个自己”这些东西和存在,有着常年的偏执般的感触。

因为有时候自己真的很熟悉那样特别不安的感觉。

只是故事外的我都知道,所有一切都会离开我。
没有什么永远不会离开自己的人事,没有什么在被现实揍得鼻青脸肿时会出来救护自己治愈自己的对方,甚至都没有自己那么爱着的“另一个自己”能够值得被自己的内心构想出来。

像朋友又像爱人的那样子。那么需要彼此,那么能帮助彼此的样子。

我以为自己有点成长了,但其实这个本质果然还是没有改变,哪怕故事里的人都成长了,可我却还在找路在哪里。

其实这么多年过去了,我所达到的“往前走”,大概只是放下了那份对故事人物之间感情联系的执著,但是却仍然没放下对自身所处不安的幽深恐惧。
也不知道这种莫名其妙的不安和恐惧,是不是真的会扎根到生命的尽头。

虽然如此,还是感激有遇到海星组,虽然这些都是个人经历造就的,特别带有“特殊性”的,可能并不具备能让他人同样觉得“确实是如此”的,没法携带“普遍性”的情感。但,如果能共鸣到一种世间独特的情感存在,也许自己真的会过去几十年也忘不了这种特殊的情感联系的感觉吧。

我暂把这种特殊的联系命名为“另一个自己”。

是最能理解自己,最与自己合拍,最与自己相像,最能与自己贴合,在一起时莫名就会感觉是最平静安宁,犹如午后酣睡浅海轻晃,最无声岁月我只望向你眼底。最无论喜悲我都只想最先第一个跟你说。最不用害怕顾忌你会给我什么反应我又需要揣度你什么心理。在极大程度上可以做到不会唐突冒犯,不会患得患失,我们完全朝夕相处,情绪同调,呼吸与共,同享生命,一荣俱荣,一损俱损。

仿佛好像真的只是另外一个自己,而不是在生命长河里中途认识的其他任何人。

但是却也是最相互独立,距离最为遥远的,是朋友,也是爱人的那个人。

当小表说出“我把所有记忆都给你”时,我想每一个会瞬间觉得痛心的人,都能最直接的感觉到,他有多么害怕自己生命里的,这样一个古往今来全天底下只有那么唯一一个特别的安心的存在,居然会要离开自己吧……

他是真的把王样当成了自己身体不可分割的一部分。

如果是我,一想到要有谁要夺走自己那份好不容易得到的,可以在各种风雨飘摇中都能保持相对安心,不再莫名会胡乱哭泣觉得惶惑痛苦的安全感的话,真的疯狂悲虐暴走的心都有了,这也是自己都一直没有真正成长的本质原因吧……


一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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