真正的爱情，不是一见钟情，而是互相的在想着对方；真 正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真 正的自卑，不是你不优秀，而是你把她想得太优 秀；真正的关心，不是你认为好的就要求她改 变，而是她的改变你是第一个发现的 我们一直 觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸 福。但当你的底线放得越低，你得到的就是更低 的那个结果！不是吗? 不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂 寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书， 翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。女人会 记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人， 可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留 在让他笑的女人身边。 多少人在说，我会等你，等你回心转意的那 一天；我会等你，等你愿意和我在一起的那一 天；我会等你，等你离开那个人来到我身边的那 一天；我会等你，等你……然而人们可曾知道， 世上的爱情，没有几份真的经得起等待！ 这个世界上最残忍的一句话，不是对不起， 也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这 样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密 的人隔为疏离。 没有经历过的人，永远都不会明 白，那是怎样的一种切肤之痛。 最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在 你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力 让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。 爱总是会使我们有太多期许：希望长久，希 望不会分别，希望占有和实现。而最终只是觉得 有些许厌倦，不知道该往哪里去。爱情就是这 样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过， 笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。 世界上最动人的情话，不是“我爱你”，而是 在我需要的时候，你说“ I’ll be there ” 。 每一个不敢再爱的女人，一定很深的爱过。 看起来好象百毒不侵，其实早已百毒侵身。 女人好比梨，外甜内酸。吃梨的人不知道梨 的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男 人从来不懂女人的心。男人就好比洋葱，想要看 到男人的心就需要一层一层去剥！但在剥的过程 中你会不断流泪，剥到最后你才知道洋葱是没心 的。 爱情里最忌讳的是：两人都幻想着彼此的未 来，却也总惦记着对方的过去。
就永 远属于你；它若不回来，那根本就不是你的，最 佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干 嘛花力气去恨一个不相干的人。 如果不幸福,如果不快乐,那就放手吧；如果舍不 得,如果放不下,那就痛苦吧。我现在才知道,不了 解一个人,还可以爱他；我现在才了解,不爱一个 人,还可以思念他；有些人不经意出现,意外的给 你惊喜。曾以为他是你生命中的神,可以拯救心灵 的干渴，其实错了,有些人注定只是人生里匆匆行 走的过客。 你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往 不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱也 不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个 人。 我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能 回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一 切出于自然。我不求深刻，只求简单。 如果一个男人真的爱你,他不会冷落你超过三天, 因为想念你的日子很难过；如果一个男人真的爱 你,他会觉得你是最好的,不会将你和其他女人比 较,即便你并不优秀；如果一个男人真的爱你,他 会时时想着让你开心,不会让你流泪；如果一个男 人真的爱你,他会默默地付出一切,但很少让你知 道他所做的牺牲。 你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你 最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之 前，好好的照顾自己。 遇到你真正爱的人时：要努力争取和他相伴一 生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了； 遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去，因 为在人的一生中，可遇到知己真的不易；遇到曾 经爱过的人时：记得微笑，因为他是让你更懂爱 的人。 人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉 浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有 发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最 寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人 已从心里走了出去。 小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现 遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋 爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到 时总觉得美好，得到之后才开始明白：我们得到 的同时也是在失去。忘记一个人，并非不再想 起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的 忘记，是不需要努力的。节日会让幸福的人更幸 福，孤独的人更孤独。 人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨 好他人；每个人总有不愿意公开的秘密，千万不 要苦苦相逼；无论怎么样，一个人借故堕落总是 不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。爱 一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如 留住她，为她的幸福而努力。维系一段感情的， 不是坦白，而是考虑到对方的感受，有所保留。 明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的 人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理 解，放弃和祝福，过多的自作多情是在乞求对方 的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要 让这些变成痛苦。 每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想 要的未来。 我们常常看到的风景是：一个人总是 仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己 正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。 只是，你的幸福，常常在别人眼里 。
爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太 晚，都不行。 有时候，面对着身边的人，突然觉得说不出话。 有时候，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。 有时候，想放纵自己，希望自己痛痛快快歇斯底 里地发一次疯。 有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后 自己开始百感交集。 有时候，觉得自己拥有着整个世界，一瞬间却又 觉得自己其实一无所有... 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不 求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你! 让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人； 让你笑到没心没肺的那个人，是最爱你的人...
就永 远属于你；它若不回来，那根本就不是你的，最 佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干 嘛花力气去恨一个不相干的人。 如果不幸福,如果不快乐,那就放手吧；如果舍不 得,如果放不下,那就痛苦吧。我现在才知道,不了 解一个人,还可以爱他；我现在才了解,不爱一个 人,还可以思念他；有些人不经意出现,意外的给 你惊喜。曾以为他是你生命中的神,可以拯救心灵 的干渴，其实错了,有些人注定只是人生里匆匆行 走的过客。 你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往 不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱也 不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个 人。 我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能 回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一 切出于自然。我不求深刻，只求简单。 如果一个男人真的爱你,他不会冷落你超过三天, 因为想念你的日子很难过；如果一个男人真的爱 你,他会觉得你是最好的,不会将你和其他女人比 较,即便你并不优秀；如果一个男人真的爱你,他 会时时想着让你开心,不会让你流泪；如果一个男 人真的爱你,他会默默地付出一切,但很少让你知 道他所做的牺牲。 你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你 最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之 前，好好的照顾自己。 遇到你真正爱的人时：要努力争取和他相伴一 生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了； 遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去，因 为在人的一生中，可遇到知己真的不易；遇到曾 经爱过的人时：记得微笑，因为他是让你更懂爱 的人。 人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉 浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有 发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最 寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人 已从心里走了出去。 小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现 遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋 爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到 时总觉得美好，得到之后才开始明白：我们得到 的同时也是在失去。忘记一个人，并非不再想 起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的 忘记，是不需要努力的。节日会让幸福的人更幸 福，孤独的人更孤独。 人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨 好他人；每个人总有不愿意公开的秘密，千万不 要苦苦相逼；无论怎么样，一个人借故堕落总是 不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。爱 一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如 留住她，为她的幸福而努力。维系一段感情的， 不是坦白，而是考虑到对方的感受，有所保留。 明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的 人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理 解，放弃和祝福，过多的自作多情是在乞求对方 的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要 让这些变成痛苦。 每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想 要的未来。 我们常常看到的风景是：一个人总是 仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己 正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。 只是，你的幸福，常常在别人眼里 。
爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太 晚，都不行。 有时候，面对着身边的人，突然觉得说不出话。 有时候，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。 有时候，想放纵自己，希望自己痛痛快快歇斯底 里地发一次疯。 有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后 自己开始百感交集。 有时候，觉得自己拥有着整个世界，一瞬间却又 觉得自己其实一无所有... 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不 求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你! 让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人； 让你笑到没心没肺的那个人，是最爱你的人...
破财免灾只是心理安慰？那些失去的钱财，其实阻断了你的灾源！
在自己或者身边的朋友遭受财务损失时，我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。
那么破财免灾，到底是人的一种自我心理安慰呢，还是说虽然损失了钱财，却也免去了一场灾祸呢？
壹
确实，我们破的“财”是实实在在的，是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱，没有了，生气是自然的；免的“灾”是什么，却是虚幻的，我们并不知道，也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果，不是每个人都可以接受的。但至少运用“破财免灾”这一心理暗示，会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”；卸了官的人会说“无官一身轻”。
虽然在很多时候心理安慰并不能解决问题，也于事无补，但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。有了这种满足，再重新积蓄力量、蓄势待发，一样对身心有益。
但是，它又不仅仅是心理安慰这么简单，不然也不会流传至今了。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和预见启示性。
天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
贰
破财免灾，这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”：
天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。
天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人，却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以就要破损掉。
当然，有人会说，我也丢了钱，可我并不富有。这是世俗层面的理解，不是道的层面。需知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》中有一段话：
“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”
意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之
叁
另外，在术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
卜筮术语里有一个名词叫“官鬼”，如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。
一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。
平常的人，如果不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。
那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官这个现象。根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。
所以在自己不顺的时候，可以有意地去破财，做些如布施、助印经书等有意义的事，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。
肆
因为过去的社会以男人为主，所以古书记载的算命算卦，大多以男人为中心。对于男人来说，不管是生辰八字还是易经六爻算卦，财都有两层含义，第一是指财物，第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦，干脆把财称之为妻财。
因为财是灾殃的源头，所以按照命理或易理的角度来推演，就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。
所以，现在的贪官也好，富商也好，基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了，要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果知道破财免灾的道理，将钱财或那些女人做个处理，就可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说，在八字命理当中，财既可以是钱财，也可以是父亲或干爹，因为正财是财物，偏财是父亲或干爹。所以，很多女孩子认干爹，弄不好是要倒霉的。财可以生官杀，官杀对于女性来说既是领导，也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。
财旺了生官杀，男人缘自然很好。现代的社会，男女平等，所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是，财生出的这些情人，有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？
贪欲增烦恼，布施有欢乐。易解迷人梦，运开福自来。
在自己或者身边的朋友遭受财务损失时，我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。
那么破财免灾，到底是人的一种自我心理安慰呢，还是说虽然损失了钱财，却也免去了一场灾祸呢？
壹
确实，我们破的“财”是实实在在的，是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱，没有了，生气是自然的；免的“灾”是什么，却是虚幻的，我们并不知道，也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果，不是每个人都可以接受的。但至少运用“破财免灾”这一心理暗示，会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”；卸了官的人会说“无官一身轻”。
虽然在很多时候心理安慰并不能解决问题，也于事无补，但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。有了这种满足，再重新积蓄力量、蓄势待发，一样对身心有益。
但是，它又不仅仅是心理安慰这么简单，不然也不会流传至今了。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和预见启示性。
天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
贰
破财免灾，这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”：
天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。
天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人，却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以就要破损掉。
当然，有人会说，我也丢了钱，可我并不富有。这是世俗层面的理解，不是道的层面。需知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》中有一段话：
“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”
意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之
叁
另外，在术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
卜筮术语里有一个名词叫“官鬼”，如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。
一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。
平常的人，如果不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。
那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官这个现象。根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。
所以在自己不顺的时候，可以有意地去破财，做些如布施、助印经书等有意义的事，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。
肆
因为过去的社会以男人为主，所以古书记载的算命算卦，大多以男人为中心。对于男人来说，不管是生辰八字还是易经六爻算卦，财都有两层含义，第一是指财物，第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦，干脆把财称之为妻财。
因为财是灾殃的源头，所以按照命理或易理的角度来推演，就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。
所以，现在的贪官也好，富商也好，基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了，要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果知道破财免灾的道理，将钱财或那些女人做个处理，就可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说，在八字命理当中，财既可以是钱财，也可以是父亲或干爹，因为正财是财物，偏财是父亲或干爹。所以，很多女孩子认干爹，弄不好是要倒霉的。财可以生官杀，官杀对于女性来说既是领导，也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。
财旺了生官杀，男人缘自然很好。现代的社会，男女平等，所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是，财生出的这些情人，有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？
贪欲增烦恼，布施有欢乐。易解迷人梦，运开福自来。
#松林说名著#《权利的悖论》，有钱人的道德感会被削弱？
1、一个实验
有一个实验，大家来猜一下结果。
社会心理学家请来一群收入水平完全不同的人，让他们在电脑上玩掷骰子的游戏。
每个人投掷五次，然后让他们把5次投的点数之和告诉研究人员。
如果点数之和超过12点，那么就能获得50美元。
如果刚好是12点，或者低于12点，那么什么都得不到。
但是，并没有人会核实他们说的是真是假，而且这个骰子被设置成永远达不到12点以上。
也就是说如果被测试的人诚实的话，他们永远得不到50美元。
好了，问题来了，你觉得单纯从收入来看，是收入偏少的人更倾向于说谎？还是收入更高的人呢？
按照我们正常的直觉，这50美元对于存款100美元的人，和存款100000美元的人来说，分量是完全不同的。
所以你也许会判断，肯定是100美元存款的人，更容易说谎。
然而，事实上却是身家更加富有的参与者，更有可能通过撒谎来赢得这50美元的奖励。
是不是觉得非常的不可思议？印象中富有的人不是素质应该更高，而且对于金钱的诱惑抵抗能力不是应该更强么？
为什么会这样呢，你脑子中是否冒出了“为富不仁”，不是应该“仓禀实而知礼节”嘛？
这一切，都关于权力。
2、权力的悖论
加州大学伯克利心理学教授达契尔·克特纳有一本书，叫做《权力的悖论》。
在书里，克特纳教授帮我们把权力的来源，影响和失去的过程都理了一遍。
权力的悖论，就是我们获取权力需要同理心、需要帮助他人，需要品格，但是当一个人通过这些获得了权力以后，就容易受到权力的诱惑，开始滥用权力，然后反而会更快的失去权力这么一种过程。
因为拥有权力的感觉，会削弱人们的同理心，设身处地看待问题的能力和道德感。
而反过来，在这个现代社会，只有具有同理心，愿意真诚沟通并且能为集体带来利益的人，才能获得权力。
这就是，你所依仗的东西，帮你获得了权力，而权力的到来却在削弱着你的依仗。
这也是为什么上一个实验中，那些更富有的人，那些掌握了权力的人，反而道德感更弱的原因。
也许你会觉得，权力不是只有领导，只有掌权者当官的才有的么？
那是我们把权力定义的太狭隘了，权力两个字，真正走入大众视野，和政治联系起来，那也是马基雅维利写出《君主论》之后的事儿了。
其实权力的本质，是一种改变他人状态、对周围的事物和关系造成影响的能力。
或者说权力和影响力有时候是一回事儿。
而影响力，是一直存在于历史中，一直存在于我们生活中的方方面面，并且它和我们每个人都有关系。
为什么更富有的人会受权力的影响呢？
因为“富有”本身就能给他们带来影响力。
克特纳教授对此做了一系列的实验，让实验者分别回忆自己掌权的经历，和回忆自己被影响的经历，然后分别对一张只露出眼睛的照片猜测对方的表情。
结果发现，回忆自己掌权的人准确率远远低于回忆自己被影响的人。
也就是说，在回忆你掌权的过程中，权力削弱了你的共情能力。
除了同理心，克特纳教授还发现拥有权力的人更容易闯红灯，更容易在被警察拦下来以后训斥回去，更容易在吃东西的时候吧唧嘴。
没错，权利也在削弱一个人的道德感。
这时候你是否想起了你那个在电梯里抽烟的经理？那个总是在你午休的时候大声说话的上司？那个你很诧异为什么这么没有素质的某某老板？
这时候，也许有钱人们的“为富不仁”，当官的“仗势欺人”，并不仅仅是偏见，而是真正有其内在的社会心理学逻辑在。
权力和掌权的状态，的确会消磨一个人的同理心和道德情操，让一个人变得自私自利而且容易冲动。
3、谦卑心态
权力的悖论，悖论的关键就是你想要继续权力，你就得保持同理心和道德感，但是持续持有权力就会削弱你的这些品质。
所以，如果你想要长久的保持权力，就不得不和这个削弱作用做内在的斗争。
你得时时刻刻提醒自己，在这个方面做更加努力的修行。
这也是为什么很多有钱人，很多政治人物，在道德和修养上会更加的严格要求自己的原因。
因为对他们来说，一不小心就容易被权力带走，就容易陷入深渊。
只有这样，你的权力才会不被削弱，才能继续保持你的影响力。
否则，当权力开始削弱的时候，往往也就是武力出现的时候。
很多极端的暴力行为，背后都是面子的事情，都是尊严的事情，而这些事情往往都是个人影响力不够的原因。
所以，人们在权力被削弱的时候，就会诉诸于武力。
在恋爱中，那些更容易用强制的方式对待另一半的人，往往是在社会中没有什么影响力的人。
就像那些在外面吃了亏，回家对家人发脾气的人也是如此。
校园霸凌也是，那些实施霸凌的人，往往是在家庭、学校、甚至社会中无法获得地位、尊重、平等对话权、最没有影响力的人。
而且这些霸凌的人，到最后没有一个真正混的好的。
因为真正的权力，或者说影响力从来不是靠霸权来获得的，而是靠同理心，靠为他人着想的能力，靠很强的沟通的能力和道德品格。
只有你拥有了这些，别人才会赋予你权力。
而你要做的，就是好好使用者权力，并时刻回头自我检查，你是否陷入了权力的悖论。
所以，请保持谦卑。
1、一个实验
有一个实验，大家来猜一下结果。
社会心理学家请来一群收入水平完全不同的人，让他们在电脑上玩掷骰子的游戏。
每个人投掷五次，然后让他们把5次投的点数之和告诉研究人员。
如果点数之和超过12点，那么就能获得50美元。
如果刚好是12点，或者低于12点，那么什么都得不到。
但是，并没有人会核实他们说的是真是假，而且这个骰子被设置成永远达不到12点以上。
也就是说如果被测试的人诚实的话，他们永远得不到50美元。
好了，问题来了，你觉得单纯从收入来看，是收入偏少的人更倾向于说谎？还是收入更高的人呢？
按照我们正常的直觉，这50美元对于存款100美元的人，和存款100000美元的人来说，分量是完全不同的。
所以你也许会判断，肯定是100美元存款的人，更容易说谎。
然而，事实上却是身家更加富有的参与者，更有可能通过撒谎来赢得这50美元的奖励。
是不是觉得非常的不可思议？印象中富有的人不是素质应该更高，而且对于金钱的诱惑抵抗能力不是应该更强么？
为什么会这样呢，你脑子中是否冒出了“为富不仁”，不是应该“仓禀实而知礼节”嘛？
这一切，都关于权力。
2、权力的悖论
加州大学伯克利心理学教授达契尔·克特纳有一本书，叫做《权力的悖论》。
在书里，克特纳教授帮我们把权力的来源，影响和失去的过程都理了一遍。
权力的悖论，就是我们获取权力需要同理心、需要帮助他人，需要品格，但是当一个人通过这些获得了权力以后，就容易受到权力的诱惑，开始滥用权力，然后反而会更快的失去权力这么一种过程。
因为拥有权力的感觉，会削弱人们的同理心，设身处地看待问题的能力和道德感。
而反过来，在这个现代社会，只有具有同理心，愿意真诚沟通并且能为集体带来利益的人，才能获得权力。
这就是，你所依仗的东西，帮你获得了权力，而权力的到来却在削弱着你的依仗。
这也是为什么上一个实验中，那些更富有的人，那些掌握了权力的人，反而道德感更弱的原因。
也许你会觉得，权力不是只有领导，只有掌权者当官的才有的么？
那是我们把权力定义的太狭隘了，权力两个字，真正走入大众视野，和政治联系起来，那也是马基雅维利写出《君主论》之后的事儿了。
其实权力的本质，是一种改变他人状态、对周围的事物和关系造成影响的能力。
或者说权力和影响力有时候是一回事儿。
而影响力，是一直存在于历史中，一直存在于我们生活中的方方面面，并且它和我们每个人都有关系。
为什么更富有的人会受权力的影响呢？
因为“富有”本身就能给他们带来影响力。
克特纳教授对此做了一系列的实验，让实验者分别回忆自己掌权的经历，和回忆自己被影响的经历，然后分别对一张只露出眼睛的照片猜测对方的表情。
结果发现，回忆自己掌权的人准确率远远低于回忆自己被影响的人。
也就是说，在回忆你掌权的过程中，权力削弱了你的共情能力。
除了同理心，克特纳教授还发现拥有权力的人更容易闯红灯，更容易在被警察拦下来以后训斥回去，更容易在吃东西的时候吧唧嘴。
没错，权利也在削弱一个人的道德感。
这时候你是否想起了你那个在电梯里抽烟的经理？那个总是在你午休的时候大声说话的上司？那个你很诧异为什么这么没有素质的某某老板？
这时候，也许有钱人们的“为富不仁”，当官的“仗势欺人”，并不仅仅是偏见，而是真正有其内在的社会心理学逻辑在。
权力和掌权的状态，的确会消磨一个人的同理心和道德情操，让一个人变得自私自利而且容易冲动。
3、谦卑心态
权力的悖论，悖论的关键就是你想要继续权力，你就得保持同理心和道德感，但是持续持有权力就会削弱你的这些品质。
所以，如果你想要长久的保持权力，就不得不和这个削弱作用做内在的斗争。
你得时时刻刻提醒自己，在这个方面做更加努力的修行。
这也是为什么很多有钱人，很多政治人物，在道德和修养上会更加的严格要求自己的原因。
因为对他们来说，一不小心就容易被权力带走，就容易陷入深渊。
只有这样，你的权力才会不被削弱，才能继续保持你的影响力。
否则，当权力开始削弱的时候，往往也就是武力出现的时候。
很多极端的暴力行为，背后都是面子的事情，都是尊严的事情，而这些事情往往都是个人影响力不够的原因。
所以，人们在权力被削弱的时候，就会诉诸于武力。
在恋爱中，那些更容易用强制的方式对待另一半的人，往往是在社会中没有什么影响力的人。
就像那些在外面吃了亏，回家对家人发脾气的人也是如此。
校园霸凌也是，那些实施霸凌的人，往往是在家庭、学校、甚至社会中无法获得地位、尊重、平等对话权、最没有影响力的人。
而且这些霸凌的人，到最后没有一个真正混的好的。
因为真正的权力，或者说影响力从来不是靠霸权来获得的，而是靠同理心，靠为他人着想的能力，靠很强的沟通的能力和道德品格。
只有你拥有了这些，别人才会赋予你权力。
而你要做的，就是好好使用者权力，并时刻回头自我检查，你是否陷入了权力的悖论。
所以，请保持谦卑。
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