慈悲伟大的娑婆示现成佛的释迦摩尼佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿每一个孩子都具有您一般大雄无畏之力
面对娑婆世间的一切考验,不畏人生艰险困苦,
消除自他违缘罪业障碍,力求究竟智慧
自利利他成就究竟圆满佛陀智慧
慈悲伟大的诸佛智慧导师文殊师利佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿一切考生人生处处考试合格顺畅
开启如您一般的究竟圆融大智慧
明辨世间是非因果,消除邪见懈怠懒惰
了知如梦轮回真相,精进明了人生缘生缘灭的本质
积极阳光如幻修善断恶、成就无量智慧光明!
慈悲伟大的大威能西方诸圣与大势至佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿他们具足金刚不动般的大福报与大能力
以大力大雄利济所有的有情生命
有求必应无有疲厌,乐心成为牧羊者
圆满成就究竟自他利益安乐
慈悲伟大的诸佛之心大悲观音佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿他们长养心中观音般善良自心
善待生命中身边经历的每一个的有情生命
千处有求千处应,犹如明月挂夜空
为每一位迷惑众生保驾护航
消除迷茫邪见引渡有情到达智慧彼岸
慈悲伟大的有求必应多罗佛母佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿他们都能成智慧善知识的良善弟子
霎那间消除罪业与障碍,觉心获得自在
成为如您一般的智慧与善良,
对所有的生命如母如子守护恒常。
具足大力无畏无惧,快乐面对人生
了知人生无常本质,积极改变自他
撑舟引渡一切有情达到究竟的安乐之地。
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿每一个孩子都具有您一般大雄无畏之力
面对娑婆世间的一切考验,不畏人生艰险困苦,
消除自他违缘罪业障碍,力求究竟智慧
自利利他成就究竟圆满佛陀智慧
慈悲伟大的诸佛智慧导师文殊师利佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿一切考生人生处处考试合格顺畅
开启如您一般的究竟圆融大智慧
明辨世间是非因果,消除邪见懈怠懒惰
了知如梦轮回真相,精进明了人生缘生缘灭的本质
积极阳光如幻修善断恶、成就无量智慧光明!
慈悲伟大的大威能西方诸圣与大势至佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿他们具足金刚不动般的大福报与大能力
以大力大雄利济所有的有情生命
有求必应无有疲厌,乐心成为牧羊者
圆满成就究竟自他利益安乐
慈悲伟大的诸佛之心大悲观音佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿他们长养心中观音般善良自心
善待生命中身边经历的每一个的有情生命
千处有求千处应,犹如明月挂夜空
为每一位迷惑众生保驾护航
消除迷茫邪见引渡有情到达智慧彼岸
慈悲伟大的有求必应多罗佛母佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿。
祈愿他们都能成智慧善知识的良善弟子
霎那间消除罪业与障碍,觉心获得自在
成为如您一般的智慧与善良,
对所有的生命如母如子守护恒常。
具足大力无畏无惧,快乐面对人生
了知人生无常本质,积极改变自他
撑舟引渡一切有情达到究竟的安乐之地。
太阳和月亮的倒影可以立即反射在清澈平静的水面上;同样的,对佛法僧三宝具有坚定信心的人,一定能够获得三宝的加持,太阳平等地照射每一处,只有在使用放大镜聚光的时候,可能使干草燃烧。佛陀无所不在的慈悲之光,透过你这面具有信心与虔诚的放大镜聚光之后,加持之火必定环绕於你。
无论情境好坏,皆能升起烦恼障碍;但你绝不该被这些烦恼障碍威吓或击败,学著像滋养万物的土地一般,不要有好与坏的分别心,你所遭遇的困难将强化你的修行,正如强风中的营火,不但不会熄灭,火光反而更炽。把伤害你的人视为一位值得尊敬、带领你了解何谓解脱之道的仁慈上师,为他祈祷,竭尽所能地帮助他,不论发生什么事,都不可以有报一箭之仇的想法。面对教育程度、能力技巧都不如你的人的伤害与奚落,犹能耐心地忍受,更是难可贵。
无论情境好坏,皆能升起烦恼障碍;但你绝不该被这些烦恼障碍威吓或击败,学著像滋养万物的土地一般,不要有好与坏的分别心,你所遭遇的困难将强化你的修行,正如强风中的营火,不但不会熄灭,火光反而更炽。把伤害你的人视为一位值得尊敬、带领你了解何谓解脱之道的仁慈上师,为他祈祷,竭尽所能地帮助他,不论发生什么事,都不可以有报一箭之仇的想法。面对教育程度、能力技巧都不如你的人的伤害与奚落,犹能耐心地忍受,更是难可贵。
今生做男,来世做女,只不过是自己不知道而已。若能深深了知六道轮回中众生辗转投生,彼此互为父母亲友,对六道轮回就会产生厌离心,不会去执着。
要想解脱这样无边的痛苦和轮回,唯一依靠的就是三宝,依靠佛陀的慈悲接引。轮回的终结,须以佛性的觉醒为前提,须要皈依三宝,听经闻法,勤修戒定慧三无漏学。所以,佛弟子护持好佛法僧三宝、护持好道场、护持好弘法利生事业,就是在成就自己,以及成就一切众生将来能够脱离三界苦海,了脱生死,得大自在啊!
憨山大师诗云:“休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。”在轮回的世界里,众生不知是戏,不能自拔,都是最投入的演员。
你是我的孩子,我是你的母亲;你是我的好友,他是我的冤家……于是就形成了执着,在轮回里漂流沉溺。其实,哪位众生没做过我们的至亲骨肉?又有哪位众生不是我的慈悲父母?
一世一世的生命,一次一次的轮回。每次曲终人散,都会茫然四顾,不知何处才是自己真正的归宿。
大光明藏是一切众生的家乡和归处,是我们的真心本来面目。大光明藏是远在天边,还是近在眼前?西方极乐是修行人梦寐以求的庄严佛土,极乐真的远在十万亿佛土之外吗?《三时系念》这样说:“十万余程不隔尘,休将迷悟自疏亲。刹那念尽恒沙佛,便是莲华国里人。”当我们觉悟真理的一刹那,当下就已莲华化生,成为极乐国民。又何须辗转十万亿佛土,艰苦跋涉才能到达彼岸呢?
要想解脱这样无边的痛苦和轮回,唯一依靠的就是三宝,依靠佛陀的慈悲接引。轮回的终结,须以佛性的觉醒为前提,须要皈依三宝,听经闻法,勤修戒定慧三无漏学。所以,佛弟子护持好佛法僧三宝、护持好道场、护持好弘法利生事业,就是在成就自己,以及成就一切众生将来能够脱离三界苦海,了脱生死,得大自在啊!
憨山大师诗云:“休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。”在轮回的世界里,众生不知是戏,不能自拔,都是最投入的演员。
你是我的孩子,我是你的母亲;你是我的好友,他是我的冤家……于是就形成了执着,在轮回里漂流沉溺。其实,哪位众生没做过我们的至亲骨肉?又有哪位众生不是我的慈悲父母?
一世一世的生命,一次一次的轮回。每次曲终人散,都会茫然四顾,不知何处才是自己真正的归宿。
大光明藏是一切众生的家乡和归处,是我们的真心本来面目。大光明藏是远在天边,还是近在眼前?西方极乐是修行人梦寐以求的庄严佛土,极乐真的远在十万亿佛土之外吗?《三时系念》这样说:“十万余程不隔尘,休将迷悟自疏亲。刹那念尽恒沙佛,便是莲华国里人。”当我们觉悟真理的一刹那,当下就已莲华化生,成为极乐国民。又何须辗转十万亿佛土,艰苦跋涉才能到达彼岸呢?
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