白衣观音大士灵感神咒
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)
南 无 佛，南 无 法，南 无 僧，
南 无 救 苦 救 难 观 世 音 菩 萨。
怛 垤 哆， 唵。 伽 啰 伐 哆， 伽 啰 伐 哆；
伽 诃 伐 哆；啰 伽 伐 哆，啰 伽 伐 哆， 娑 婆 诃。
天 罗 神，地 罗 神，人 离 难，难 离 身， 一 切 灾 殃 化 为 尘。
南 无 摩 诃 般 若 波 罗 蜜。 　　
◎发愿回向文
愿消三障诸烦恼　愿得智慧真明了　普愿罪障悉消除　世世常行菩萨道

我说，有的事b少他妈指指点点了，穿素色穿花色怎么了？古代人就没有穿衣自由？什么叫白衣素纱就是丧葬风？你问问观音大士同不同意 每个人物有每个人物的设定，有的人设定就是白衣飘飘，有的人设定就是花母鸡，修道之人喜爱追求纯净素雅，尘世之人可以追求绚烂艳色。喜欢吃萝卜别瞧不起吃白菜的，书呗[挤眼]

朱烜奎，字景辰，法名定奕，云南玉溪人。性仁厚，工医术，善书法。民国己巳年，皈依戒尘法师，戒杀茹素，专修净业。辛未夏，初一夜，梦见阿弥陀佛，高十余丈，金色晃耀，放大光明，相好绝伦，惊喜膜拜。旋又见白衣大士，抠衣而过，无所语，喜极而醒。未几，将届端阳，遂感伤寒，旋变为痢病。至昏昧时，常常举手作敲木鱼状，念佛不辍。虽病重，而神志清明。未终之前，自知不起，即命其子购备临终用物。入夜十时许，结跏趺坐，掐珠随家属念佛。有亲友问病者，随答数语，即念佛不已。声渐低小，念佛两声，遂逝。全身皆冷，顶门犹温。翌日，沐浴更衣，颈骨不倒，通身柔软，面色如生。逾七日阇维，毫无秽气。龛虽焚化，犹端坐，满面现黄金色。众见白烟如莲状，向西而去。时民国二十年五月也。（俞慧郁钞集）