成功的背后都有一份不寻常的付出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有凭自己的劳动所获得的成果才是心安理得的，得之无愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方为人上人”。诸如此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求捷径，投机取巧未必得偿所愿。付出总有收获，劳动必有成果，自然界赋予每个人赋予的都是公平的，最后的结果则在于你的付出。

#算命算卦八字##算命八字婚姻姻缘事业# 命理四柱排定、三才次分、专以日主天元、配合干支八字、支中有见不见之形、无时不有、神煞相伴、轻重较量、乃若时逢七杀、见之视必为凶、月制干强、七杀反为权印、财官印绶全备、藏蓄于四季之中、官星财气长生锁居于寅申巳亥、庚申时逢戊日、名食神千量之方、岁月犯甲丙寅卯、此乃遇而不过、月生日干无天财、乃印绶之名、日禄居时、没官星号青云得路、阳水叠逢辰位、是壬骑龙背之乡、阴木独遇子时、为六乙鼠贵之地、若逢伤官月建、如凶处未必为凶、六癸日逢寅时、岁月怕戊已二方、甲子日再遇子时畏庚辛申酉丑午、辛亥日多逢 丑地、不喜官星、岁时子巳二宫虚名、拱禄拱贵、填实则凶、时上偏财别宫忌见、六辛逢戊子、嫌午未运喜西方、官星七杀交差、却以制杀为贵、柱中官星太旺、天元赢弱之名、日干旺甚无依、若不为僧即道、印绶生月岁时、忌见财星、运入财乡、却宜退身避位、劫财羊刃切忌时逄、岁运并临、灾殃立至、五行正贵、忌行刑破克之宫、四柱干支喜三合六合之地、日干无气时逢羊刃不为凶、官杀两停、喜者存之、憎者弃之、地支天干合多、亦云贪合忘官、四柱杀旺运纯身旺为官清贵、凡见天元太弱、内有弱处复生、柱中七杀全彰、身旺极贫、无杀女人之命 、一贵可作良人、贵从合多、定是尼僧*婢、偏官时遇制伏太过、乃是贫儒、四柱伤官、运入官乡、必破五行绝处、即是胎元生日逢之、名曰受气。是以阴阳空测不可一例而推、务要禀得中和之气。神分贵*略敷古圣之遗书、以今贤之博览、无差无误矣。

【虚云老法师语录】欲深入禅定者，先要把知见铲除

论到此事，本无可言说。盖有觉有照，属于生死；无觉无照，落于空亡。修心之法，全在当人妙悟，不可以语言文字出之，如人饮水，冷暖自知，亦不能吐露于人。但有言说，都无实义。故世尊说法四十九年，亦云未说一字。宗门下开口便呵，动手就打，亦演斯妙义耳。

至于话头、话尾，若真用功人，有何先后头尾，本自如如。若初心用功，不得不从话尾追究耳。盖末法众生，障深慧浅，不从参话尾入手，难达话头；不从有心处用功，难证无心。

故黄梅五祖虽极许六祖之“本来无一物”偈，仍盛称秀祖之“时时勤拂拭”偈者，六祖之偈虽佳，然只合上上利根人，此种人旷劫难遇。若一知半解者执之，反堕空亡，究不若秀祖之脚踏实地，人人皆可依之修持也。办道之人，不知佛法，固不可能，但知得太多，不会消化，又每被佛法胀死。欲深入禅定者，先要把知见铲除。憨山祖师云：“依他作解，塞自悟门。如今做功夫，先要铲去知解，的的只在一念上做。谛信自心本来干干净净，寸丝不挂，圆圆明明，充满法界。本无身心世界，亦无妄想情爱。即此一念，本自无生。……如此做功夫，稍近真实”。尚希亮察。专复，并候慧安。

出处：近代高僧大德开示录