如果说哲学的本质是“了解自己”,那么我理解艺术的本质就是“完善自己”。我们对这个世界在自我解读的过程中充满了片面性,碎片化和对世俗价值观的默认肯定。而艺术就是用来弥补我们对这个世界认知上的偏颇,通过文学、美术、音乐、舞蹈、电影、话剧等各种艺术载体不断调整我们对这个世界观察的角度。
也许生活确实充满了艰辛与不确定性,也许我们直到死亡也无法论证出活着的意义以及存在的本质。但我们依然可以借助艺术来暂时安抚我们无处安放的心灵。
那些优秀的艺术作品或如利剑般直指人心让我们不断反思与成长,或如寒夜里一杯热气弥漫的咖啡抚慰我们满是创伤的心灵。艺术能让我们在片刻摆脱红尘的繁杂,并重新洗涤我们那颗久沐市侩与物欲的灵魂。
也许生活确实充满了艰辛与不确定性,也许我们直到死亡也无法论证出活着的意义以及存在的本质。但我们依然可以借助艺术来暂时安抚我们无处安放的心灵。
那些优秀的艺术作品或如利剑般直指人心让我们不断反思与成长,或如寒夜里一杯热气弥漫的咖啡抚慰我们满是创伤的心灵。艺术能让我们在片刻摆脱红尘的繁杂,并重新洗涤我们那颗久沐市侩与物欲的灵魂。
#绘画笔记[超话]# 诞生于十七世纪的荷兰小画派是美术史上具有划时代意义的,因为从此绘画开始更广泛的进入到了普通家庭,更广泛的去表现世俗生活,不再是宗教与贵族的附庸,虽然画幅较小,但画面内容弥漫着生活气息,丰富多彩——图为十七世纪部分荷兰小画派画家笔下的风景作品~~~ https://t.cn/RBS4O7q
#常州,教我如何不想她# 【本周开展丨“画狂人”葛饰北斋与《富岳三十六景》】https://t.cn/A6cPhP87
浮世绘是主要流行于日本江户时代(17—19世纪)中后期描绘世俗生活百态的绘画,是最著名、最典型的日本美术样式。浮世绘发展后期,西方绘画透视等技法传入日本,风景画(名所绘)成为了浮世绘最重要的题材,《富岳三十六景》与《东海道五十三次》便是其中的巅峰之作。“江户の风景——日本浮世绘特展”,其第一期——“葛饰北斋与《富岳三十六景》”将于本周六(3月27日)开展,来常博就可以看到“画狂人”葛饰北斋最为著名的风景版画系列《富岳三十六景》全套~快戳链接了解详情吧!
第一期:3月27日-5月5日,
展出葛饰北斋《富岳三十六景》
第二期:5月8日-6月6日,
展出歌川广重《东海道五十三次》
地点:常州博物馆一楼特展厅
浮世绘是主要流行于日本江户时代(17—19世纪)中后期描绘世俗生活百态的绘画,是最著名、最典型的日本美术样式。浮世绘发展后期,西方绘画透视等技法传入日本,风景画(名所绘)成为了浮世绘最重要的题材,《富岳三十六景》与《东海道五十三次》便是其中的巅峰之作。“江户の风景——日本浮世绘特展”,其第一期——“葛饰北斋与《富岳三十六景》”将于本周六(3月27日)开展,来常博就可以看到“画狂人”葛饰北斋最为著名的风景版画系列《富岳三十六景》全套~快戳链接了解详情吧!
第一期:3月27日-5月5日,
展出葛饰北斋《富岳三十六景》
第二期:5月8日-6月6日,
展出歌川广重《东海道五十三次》
地点:常州博物馆一楼特展厅
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