人生因等待而优雅。等待是一种美好而圆融的人生哲学。只有耐得住寂寞，经得起诱惑，心平气和的人，才能收获最满意的人生。一个心浮气躁、缺乏耐性的人，往往会因小失大，因贪图眼前而错失未来，永远无法成为一个优雅而闲适的人。人生总是充满了无数的等待，有的人在等待中枯萎，有的人在等待中绽放。 ​​​​ https://t.cn/R2WxmzC

恋人之间，如果没有交流，那么这段亲密关系也不会长久。有些人是闷葫芦，什么想法都不会跟另一半说，即便是吵架了之后想要道歉，也不会主动开口，只会一味地把情绪闷在心里。

如此一来，两个人之间的矛盾和冲突就会随着时间的推移慢慢恶化。由此可见，良好的沟通在亲密关系里的重要性。而且当两个人吵架了之后，双方都在气头上的时候，自然是做不到冷静思考。从而，就会做出很偏激的事情。在这种情况下，两个人即便是坐在一起沟通，也只会让关系变得更加恶化，甚至会加快分手的速度。

而想要做到在亲密关系中进行良好沟通，只能冷静下来再解决问题。只有当双方都心平气和了，把事情的来龙去脉都讲清楚，不留下任何的误会，这样才有利于亲密关系的发展。

在挽回前任的时候，同样要这么做。凡分手必定有无法调和的矛盾，但如果双方能进行良好的沟通，两个人之间的关系也会得到改善，让挽回变得不那么难。

#图说历史##历史知识# 北宋灭亡进入南宋，针对王安石变法的看法，有两个人不得不提。

陆九渊，南宋哲学家，与王安石同为江西籍，是第一个为王安石说公道话的人；时任抚州知州的钱象祖要重修王安石祠堂，陆九渊应他之邀写下了《荆国王文公祠堂记》，专门为王安石所受到的冤屈正名，其中写道“熙宁年间反对王安石的人，都在极力地诋毁他，说他的坏话，意气用事却不和他讲道理，其中心平气和的人不到一两成，八九成的人都很激动，也很偏激。”，这引起了一贯否定王安石的朱熹及弟子们的强烈不满。
朱熹，南宋政治家、理学家，儒学集大成者，是批判王安石最卖力的人，认为王安石的理财思想是兴利之道，“藏富于国”，与民争利，与儒家的以人为本，以退为进，无为而治的思想背道而驰，这也是以司马光为首的守旧派反对变法的主要原因。

所以，支持理学的，大致都反对王安石，如明末清初的思想家顾炎武和王夫之，顾反对“趋利而不知义”，王更是认定王安石是小人；那反对理学的，大致都是支持王安石的，如明末清初思想家颜元和清代思想家、改良主义的先驱者龚自珍。
那么，看待王安石变法，要结合当时的社会环境和具体情况，即使这样，也还是仁者见仁，就更不能人云亦云，以好人或坏人来简单的定义王安石这个人了吧。 https://t.cn/R2WxRdx