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【商代晚期!三星堆祭祀坑年代确认】今天(13日)上午,四川省文物考古研究院在三星堆博物馆召开新闻发布会,对“考古中国”重大项目三星堆遗址考古发掘进行阶段性成果发布。

三星堆遗址祭祀区考古队创历史最“豪华”阵容

三星堆遗址祭祀区以及新发现六座“祭祀坑”的整个发掘工作实现了跨领域联合、多学科融合,40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关,考古学、历史学、物理学、化学、古生物学、古地质学、古环境学等多个相关领域学者近200人参与现场发掘、科技考古以及文物保护等工作,确保高质量考古工作水平发挥。

解决多年争议 确认了三星堆祭祀坑的年代

考古队对近200个样品进行了碳14测年,测年数据集中在公元前1131年至1012年,除五号坑和六号坑年代稍晚之外,3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致,为商代晚期,距今约3200年至3000年,解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。

实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分

本次发掘的若干新器物显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密接文化联系,3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器,3号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化,3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现,各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近,无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。

基本确认遗址祭祀区 祭祀区内分布的商代遗存均与祭祀活动有关 面积将近13000平方米

2020年至2022年,祭祀区共计开展发掘面积1834平方米,基本确认了祭祀区大致呈西北—东南走向的长方形分布范围,与北侧紧邻的三星堆城墙平行,面积将近13000平方米。

祭祀区内分布的商代遗存均与祭祀活动有关,包括1986年发掘的一号坑、二号坑以及本次新发现的6座坑,在8座坑的周边分布着矩形沟槽、小型圆形或矩形祭祀坑,以及南侧的灰沟、西北部的建筑。灰沟、建筑基础以及小型祭祀坑出土有金器、有领铜瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉凿、绿松石和象牙等珍贵文物。在现有祭祀区表面堆积(第⑤层)之下还分布着埋藏整根象牙或相对完整玉石器的祭祀坑,表明该祭祀区延续使用时间较长,目前发掘的6座新坑为代表的祭祀遗存为该祭祀区偏晚阶段遗存。

6座坑共计出土编号文物近13000件 其中相对完整的文物3155件

截至2022年5月,K3、K4、K5、K6已经结束野外发掘,其中K3、K4进入整理阶段,K5、K6正在开展实验室考古清理,K7、K8正在进行埋藏文物提取阶段。

K3出土1293件:铜器764件、金器104件、玉器207件、石器88件、陶器11件、象牙104件、其他15件;

K4出土79件:铜器21件、玉器9件、陶器2件、象牙47件;

K5提取23件:铜器2件、金器19件、玉器2件;

K6只出土两件玉器;

K7出土706件:铜器383件、金器52件、玉器140件、石器1件、象牙62件、其他68件;

K8出土1052件:铜器68件、金器368件、玉器205件、石器34件、象牙377件。

较为典型的文物有K3的金面具、铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、戴立冠铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座,K4的铜扭头跪坐人像,K5的金面具、鸟形金饰、象牙雕刻,K6的玉刀、木箱,K7的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器,K8的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜着裙立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等。

多学科火眼金睛“新发现”

•显微观察发现出土的20余件青铜器、象牙表面发现了纺织品赋存。

•四号坑灰烬层中发现了竹亚科、楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜、少量碳化稻等植物,其中竹亚科占90%以上。

•采用红外复烧测温方法得知四号坑灰烬层燃烧温度为400度左右。

•用X射线探伤、CT扫描等现代检测技术,发现三号坑出土小铜人像采用芯骨铸造工艺;发现玉管钻孔方式分为2类:对钻,单面钻;孔道加工分为2类:经过打磨,未经打磨。

•黄牛、野猪很可能被用作祭品。

(央视新闻客户端)

#花艺美学疗愈坊/花卉取悦器官~~~一花一世界,一叶一菩提,鲜花无语胜有声,五彩缤纷的花卉世界竞如此精彩

在古代,最为时尚的休闲方式当属插花、挂画、点茶、燃香,统称为“生活四艺”。

传统的中国文人善于借草木抒发胸怀,以花枝表达情韵,从一花一叶中体会世间万千。

从旷野到深山,从花海到绿洲,大自然是最伟大的设计师,一切旖旎的景象都可成为花艺搭配的灵感,我们不过是在复制它的美而已。

花艺是以花为主要素材,根据一定的创作法则打造成情趣高雅的装饰。

花艺如同修行,需要沉心静气,与手中的鲜花枝条融为一体,通过不同的创作传达花艺师内心的独白。

一件花艺作品,从寻找花材到构思完成,达到人花一体,取决于花艺师充沛的精力、宁静的心智和超凡的智慧。

鲜花再美,也经不起岁月的摧残和季节的限制,于是人们制作出了一款名为仿真花的鲜花,其外表与真鲜花别无两样,不仅四季常青、经久耐用,而且可塑性强,给了花艺设计师更大的创作自由。

在弯、折、串、剪等多种技法作用下,为栩栩如生的花艺作品提供了广阔的创作舞台。

例如,玫瑰花瓣的厚度、色调和质感,几乎同真花无异。那盛开的非洲菊还洒有滴滴“露珠”。

有的剑花的花尖上竟爬动着一两条虫子。也有些木本海棠,利用自然树桩作枝干,用丝绸做花朵,显得楚楚动人。

在婚礼和一些宴会等大型场景的空间花艺装修规划中,为了创造富丽堂皇的景象,花艺师通常对花海战术情有独钟,运用仿真花完全可以达到与鲜花相同的效果,而且可以大大降低成本。

花艺是一门艺术,艺术需要创造,成功的作品才能给人以美的享受,欣赏时感到心灵相通,若有所悟,得到启示,回味无穷,同时也获得知识。

花艺装饰用来点缀家居和商业环境,更增添一分美感和温馨,美化人们的心灵,陶冶人们的情操,起到修身养性、增进友情和传递信息的作用。

一花一世界,一叶一菩提。若以画来比喻,花艺就是水墨画,越看越有味道,并且不同的人能领略到不同的韵味。

花艺还如古诗词,通过修剪、弯曲或嫁接构思出造型,在花艺师手中重新搭配,产生新的审美,从而形成新的意境,让观赏者产生愉悦,体现妙不可言的艺术美和自然美。

与花为伴,徜徉自然,拥抱花草的热情,修身养性,来吧!花花世界。

发现生活之美,让日子来慢慢熏陶吧。

1)同色调配:先找一个主色,搭配不同深浅的同色花材

2)同色的近邻色:采用一个主色的左邻右舍,如:红、橙、黄色

3)补色:红与绿,黄与紫,蓝色与橙色

新年花:万象更新、花开富贵。

如松柏、百合、红色小果子

乔迁之喜:

百合、牡丹菊、向日葵,带两个苹果平平安安,两个橘子象征大吉大利。

春节花材:

松柏、桃枝、牡丹、百合、兰花、剑兰、天堂鸟

黄莺搭配向日葵

石斛兰搭配康乃馨

海芋搭配喷雪花

玫瑰搭配火龙珠

粉色玫瑰搭配紫色洋桔梗

粉色玫瑰搭配淡紫小雏菊

橙色非洲菊搭配紫色桔梗

橙色非洲菊搭配火龙珠和苹果,

色彩鲜艳、喜气洋洋,充满欢乐气氛

红色玫瑰搭配绿色乒乓菊

绣球喜水适合做浮花

典雅外形的酒瓶适合跳舞兰

粉色绣球搭配康乃馨

玫瑰适宜朴实无华的瓷器,玫瑰花、火龙珠和松柏

重瓣百合搭配红玫瑰、风信子

康乃馨搭配洋桔梗、小绿菊

百子莲搭配春兰叶,象征百子千孙

橙色的酸浆果,可做干花,能长期保存


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