日课伴读—《十牛图》[心][心][心]
这些图是关于禅的心法，以牛作比人的心性，以十幅图为喻，从升起发心，到证悟解脱，说的是禅者修行过程里所要经历和渐进的每一步。实际上，那是一条通途，不只适用于禅宗，更关于我们该耕耘和对待自己的心和生活。
第一图 寻牛
发心：你知道自己有一颗圆满自在的心，只是为烦恼迷障，受困于情绪妄想，于是升起愿望，要去找寻。
第二图 见迹
入手：空想无益，要坐言起行。无论是读书、写字，做各种事，你会有你的入手处，去真实地开始。如此虽然还未见心牛，但已有迹可循。
第三图 见牛
相见：假以时日，你会见到它的，会在某些时刻，体会到那个真实、清澈的自己。此时，那头心牛，往往只是偶尔一遇，匆匆一瞥。但你们相见了。就像第一次吃到了糖，会了解甜的滋味是怎样，以及知道它确有其事，真实不虚。
第四图 得牛
留住：它会在一种野逸的惯性中，并不调伏，会时时奔逸、散失、被惊扰。要令它常在，便需给它套上绳索，甚至辅以鞭笞。就像你当有你的日课，要自律不懈怠，由此才得以在纷扰耗散中，总有收束与回归之处。
第五图 牧牛
驯服：磨练与磨合之后，你们可以合作了。你和你的心，如农夫与耕牛共事，茫茫原野尘世，但已经知道当在哪里做什么，在什么时做什么事，认可自己的园地和职责，有了规矩、章法。
第六图 骑牛归家
自在：渐渐的，有一种自在。那颗心，不太需要缰绳、鞭笞了。就像你与耕牛默契，劳作有时，悠然漫步有时，随心所欲，不逾矩了。
第七图 忘牛存人
自己：妄念杂想不再时，牛也不必在了。缰绳、田地、劳作，都是方法和工具，不必执着，那个寻寻觅觅，劳劳作作，一路用功来自朗朗晴空下，心下安然，不妄想不倚靠的，是你自己。
第八图 人牛俱忘
自由：此时也可以有牛，也可以没有牛。也可以迷惘，也可了悟。可出世，可入世。可拿起，可放下。你也可以是你，也可以是万物，空有不二，你是自由而自然的。
第九图 返本还源
观照：仍然直观此刻的世界。那个最本质的所在，并不在虚无中。在世事的聚散成败、万物的荣枯流转里。如柳自然绿、花每年红，人生老病去，川流不息。
第十图 入廛垂手
回去：是时候分享了。圆满时的功课，在广大的世间，红尘滚滚处。酒屋鱼肆，众生聚集，以谦逊包容的心，言说，指引，践行。使人们于因缘聚合时，在熙攘纷纭中，得见自己的心牛，升起追寻的愿望。

[心]山高路远，或终究能来到第几幅图中，都不是最重要的事，而是去开始——从第一步，去向点滴中，躬行之后的体悟，会告诉我们答案和方向，经由时间的累积，会自然带人去向新的一程。

过去不再，未来未至，就这样在正拥有着的每一个季节、每一个阶段里，竭尽全力吧。期待你的心牛，去寻找，驯服，得自在。
记得田地原本就在心中。种子是自己种下。事是一件件躬亲。
播种，劳作，体察，享有。循序渐进。

我经常会在我睡不着的时候反思，反思我走过的路，我做过的决定，如果重来的话，我会不会做出不同的选择。
思来想去，千回百转。如果重来一次，以自己当时那个年龄的心智，或许还会重蹈覆辙！人生没有白走的路，每一步都作数
我也会在某一瞬间，觉得自己走错了很多路，包括工作、生活、甚至是爱情。但它们成了我人生的宝贵经历，为我以后走的每一步，都能坦荡且坚定。
也许，真正的成长不是焦虑的自我怀疑，而是平静的自我接纳，不是被对自己的不满驱赶着，而是被生活的美好吸引着。
我们都是平凡的人，要接受自己的平庸，更要学会与自己和解。好好爱自己，是对自己最大的成全。 https://t.cn/RJAbBpG

“上坡路和下坡路，其实是同一条路。究竟是上坡还是下坡，取决于你怎么走。”人生如坡，会抵达高峰，亦会经历低谷。上坡时稳得住，下坡时立得住，才能在进退无常的人生中，化坎坷为坦途，走好每一步。#1上坡时，学会“低头”诸葛亮在《将诫》中说道：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”人生总有得意时，少年游，一日看尽长安花，意气风发，有何不可？人生不是不可得意，而是不可得意忘形。人在上坡走顺境路时，更需警醒。在一部电... https://t.cn/A6XWYovV