此微博号即日起正式作为新晋家居服品牌PJ O'CLOCK的官方微博,电阻由东京岁时记jk@东京岁时记jk 的弟弟担任（不知道大家对曾经的二电阻还有没有印象哈哈哈，现在留学毕业回国正式开始经营自己的家居服品牌啦），tb店铺正在紧张筹备中，敬请期待哦~PJ O'CLOCK首批上新将主打洛丽塔风格，后续会逐渐扩充其他多种风格，让每一位不同审美的宝宝都能在我们这里挑选到适合自己的家居服呢~未来本店会和东京岁时记jk进行多方位的联动，为大家带来各种意想不到的福利，希望新店能够得到大家多多的支持啦~~~
下面是首批计划推出的家居服图稿，不知道宝宝们觉得怎么样呢，新店爆炸福利先抽3位评论并转发的幸运粉丝宝平分6️⃣0️⃣0️⃣元作为感谢哈[羞嗒嗒][羞嗒嗒]~~~6月15号开奖哦～
#LOLITA[超话]##家居服##睡衣##家居服睡衣##洛丽塔##lolita# https://t.cn/A6XlR1OC
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#山西专升本[超话]#
专升本考试答题卡错涂示范！成绩无效？！
大家应该都很清楚专升本实行网上阅卷
然而有一些升本宝子在答题的时候
出现填涂、书写不规范等问题
会影响答题卡的扫描效果
进而导致答题无效影响成绩
答题卡格式✦
答题卡设计采用主客观一体化设计，选择题和非选择题的答题区域全部在同一张答题卡上。英语听力、英语和综合英语科目用A4答题卡，其它科目用A3答题卡。两门公共基础课答题卡分A卡、B卡两种类型，专业综合课答题卡不分A卡、B卡。
答题卡卡面包括手写信息区；贴条形码区；注意事项区；缺考标记区；选择题填涂答题区；非选择题书写答题区；选择题图像扫描定位点；A、B答题卡识别点（限公共基础课答题卡）；答题卡图像扫描定位点；科目识别点；背面卡头手写信息区共十一个部分。
答题前，大家一定要先将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5mm黑色签字笔（网上评卷方式下考生答题只允许使用2B铅笔和0.5mm黑色字迹签字笔。）在答题卡指定位置填写。
客观选择题部分✦
1、必须使用2B铅笔进行填涂，修改时用橡皮擦擦干净，保持卡面清洁!
2、严格按照正确填涂示范进行填涂答题时，考生必须按照规范要求进行填涂，禁止使用签字笔、钢笔或圆珠笔进行填涂，涂点大小以涂满小方框为准。
填涂应有一定的黑度，黑度以盖住印在答题卡上的字母为准，如果填涂颜色太浅，可能会被计算机认为该选项没有填涂。
正确填涂如：
错误填涂如：
3、修改时务必使用橡皮擦擦干净。
计算机自动判卷程序对单项选择题的判卷算法是：
计算机认为填涂较深的一个选项是考生选择的答案，但如果修改时未擦干净，可能会被计算机认为考生涂了两个选项，因而判为答错。
计算机自动判卷程序对多项选择题的判卷算法是：
计算机认为每一个被填涂的选项都是考生选择的答案，如果考生在修改时未擦干净，将被计算机认为该选项也是考生选择的答案。因此，考生在对多项选择题填涂和修改时尤其要注意保持卡面清洁，严禁墨水等物质弄污答题卡。
主观答题部分✦
评卷教师在计算机屏幕上对考生答卷的扫描图像进行判卷。为使评卷教师能准确判卷，须保证原始扫描图像足够清晰，以再现考生原始答题风貌。因此，考生在进行主观部分答题时，需注意以下几点：
1、主观答题部分的书写必须用0.5mm黑色签字笔。因为扫描机采用红色光源对作答的主观题部分进行扫描，红色光源会把红色或与红色相近的颜色的字迹过滤掉，而保留非红色的字迹。因此，如果用颜色较浅的笔书写，扫描出的图像清晰度不够，给评卷带来困难，影响考生成绩。
①不要用铅笔或圆珠笔作答，否则扫描图片不清楚，影响阅卷：
②不要使用出水不畅的黑色笔作答，否则扫描图片不清楚，影响阅卷：
2、务必按照题号顺序在各题目的答题区作答，超出答题区域书写的答案无效。网上评卷时会将考生的答题卡扫描后，按每个小题答题框，切割成若干独立的图像，评卷教师只能看到所分配的答题区域以内的部分。如将第 6题答在了其他题的答题区域，则评阅第6题的评卷教师将看不到第6题的答题情况，导致该题得分为零，势必影响评卷成绩。
3、注意每小题的答题空间的大小，以免规定的答题空间不够作答。书写答案不得超过答题卡上规定的答题区域。
4、不能因为空间不够或答错了就用笔直接划掉，再用箭头指示答案在该小题规定答题区域以外的地方。因为评卷教师看不到考生的纸质答题卡，也看不到一张完整的答题卡。每个评卷教师只能看到经扫描切割后某个小题规定答题区域里的那一小块图像。
5、主观解答题修改注意事项：
5.1 在答题中个别字书写错误需要修改时，用笔将错误作答划掉，然后接着书写正确的答案。若需要在答题的中间添加文字，只需在添加处的下方写出需要添加的文字，然后将其引到位即可。禁止使用涂改液和涂改胶条，考生如使用了涂改液和涂改胶条将会影响答题卡的扫描。
正确改法：
5.2 不要使用橡皮对书写的主观解答题答案进行修改，因为用橡皮容易造成大面积玷污，也容易将答题卡擦破；不得使用刀片在答题卡上刮掉书写的错误答案，因为刀片容易将答题卡刮破。
条形码识别 ✦
条形码由监考教师发给考生，考生应对条形码认真核对，并将其粘贴在答题卡规定的贴条形码区域内。
条形码一律横贴，即条形码中姓名、准考证号、考场号、座位号从左向右方向排列，粘贴倾斜度不得超过15度，不可二次粘贴，破损后不予更换；考生在答题的过程中，一定要小心谨慎，切勿污损条形码，要保持条形码的清洁、完整。
专升本考试答题卡错涂示范！成绩无效？！
大家应该都很清楚专升本实行网上阅卷
然而有一些升本宝子在答题的时候
出现填涂、书写不规范等问题
会影响答题卡的扫描效果
进而导致答题无效影响成绩
答题卡格式✦
答题卡设计采用主客观一体化设计，选择题和非选择题的答题区域全部在同一张答题卡上。英语听力、英语和综合英语科目用A4答题卡，其它科目用A3答题卡。两门公共基础课答题卡分A卡、B卡两种类型，专业综合课答题卡不分A卡、B卡。
答题卡卡面包括手写信息区；贴条形码区；注意事项区；缺考标记区；选择题填涂答题区；非选择题书写答题区；选择题图像扫描定位点；A、B答题卡识别点（限公共基础课答题卡）；答题卡图像扫描定位点；科目识别点；背面卡头手写信息区共十一个部分。
答题前，大家一定要先将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5mm黑色签字笔（网上评卷方式下考生答题只允许使用2B铅笔和0.5mm黑色字迹签字笔。）在答题卡指定位置填写。
客观选择题部分✦
1、必须使用2B铅笔进行填涂，修改时用橡皮擦擦干净，保持卡面清洁!
2、严格按照正确填涂示范进行填涂答题时，考生必须按照规范要求进行填涂，禁止使用签字笔、钢笔或圆珠笔进行填涂，涂点大小以涂满小方框为准。
填涂应有一定的黑度，黑度以盖住印在答题卡上的字母为准，如果填涂颜色太浅，可能会被计算机认为该选项没有填涂。
正确填涂如：
错误填涂如：
3、修改时务必使用橡皮擦擦干净。
计算机自动判卷程序对单项选择题的判卷算法是：
计算机认为填涂较深的一个选项是考生选择的答案，但如果修改时未擦干净，可能会被计算机认为考生涂了两个选项，因而判为答错。
计算机自动判卷程序对多项选择题的判卷算法是：
计算机认为每一个被填涂的选项都是考生选择的答案，如果考生在修改时未擦干净，将被计算机认为该选项也是考生选择的答案。因此，考生在对多项选择题填涂和修改时尤其要注意保持卡面清洁，严禁墨水等物质弄污答题卡。
主观答题部分✦
评卷教师在计算机屏幕上对考生答卷的扫描图像进行判卷。为使评卷教师能准确判卷，须保证原始扫描图像足够清晰，以再现考生原始答题风貌。因此，考生在进行主观部分答题时，需注意以下几点：
1、主观答题部分的书写必须用0.5mm黑色签字笔。因为扫描机采用红色光源对作答的主观题部分进行扫描，红色光源会把红色或与红色相近的颜色的字迹过滤掉，而保留非红色的字迹。因此，如果用颜色较浅的笔书写，扫描出的图像清晰度不够，给评卷带来困难，影响考生成绩。
①不要用铅笔或圆珠笔作答，否则扫描图片不清楚，影响阅卷：
②不要使用出水不畅的黑色笔作答，否则扫描图片不清楚，影响阅卷：
2、务必按照题号顺序在各题目的答题区作答，超出答题区域书写的答案无效。网上评卷时会将考生的答题卡扫描后，按每个小题答题框，切割成若干独立的图像，评卷教师只能看到所分配的答题区域以内的部分。如将第 6题答在了其他题的答题区域，则评阅第6题的评卷教师将看不到第6题的答题情况，导致该题得分为零，势必影响评卷成绩。
3、注意每小题的答题空间的大小，以免规定的答题空间不够作答。书写答案不得超过答题卡上规定的答题区域。
4、不能因为空间不够或答错了就用笔直接划掉，再用箭头指示答案在该小题规定答题区域以外的地方。因为评卷教师看不到考生的纸质答题卡，也看不到一张完整的答题卡。每个评卷教师只能看到经扫描切割后某个小题规定答题区域里的那一小块图像。
5、主观解答题修改注意事项：
5.1 在答题中个别字书写错误需要修改时，用笔将错误作答划掉，然后接着书写正确的答案。若需要在答题的中间添加文字，只需在添加处的下方写出需要添加的文字，然后将其引到位即可。禁止使用涂改液和涂改胶条，考生如使用了涂改液和涂改胶条将会影响答题卡的扫描。
正确改法：
5.2 不要使用橡皮对书写的主观解答题答案进行修改，因为用橡皮容易造成大面积玷污，也容易将答题卡擦破；不得使用刀片在答题卡上刮掉书写的错误答案，因为刀片容易将答题卡刮破。
条形码识别 ✦
条形码由监考教师发给考生，考生应对条形码认真核对，并将其粘贴在答题卡规定的贴条形码区域内。
条形码一律横贴，即条形码中姓名、准考证号、考场号、座位号从左向右方向排列，粘贴倾斜度不得超过15度，不可二次粘贴，破损后不予更换；考生在答题的过程中，一定要小心谨慎，切勿污损条形码，要保持条形码的清洁、完整。
妙法莲华经提婆达多品第十二
尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，不惜躯命。时世人民、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求法：“谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言：“我有大乘，名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人、供给所需，采果、汲水，拾薪、设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事、经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去劫， 为求大法故， 虽作世国王， 不贪五欲乐。
捶钟告四方， 谁有大法者， 若为我解说， 身当为奴仆。
时有阿私仙， 来白于大王， 我有微妙法， 世间所稀有，
若能修行者， 吾当为汝说。 时王闻仙言， 心生大喜悦，
即便随仙人， 供给于所需。 采薪及果蓏， 随时恭敬与，
情存妙法故， 身心无懈倦。 普为诸众生， 勤求于大法，
亦不为己身、 及以五欲乐。 故为大国王， 勤求获此法，
遂致得成佛， 今故为汝说。
佛告诸比丘：‘尔时王者，则我身是。时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。’
告诸四众：‘提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。’
‘时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。’
佛告诸比丘：‘未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。’
于时下方多宝世尊、所从菩萨，名曰智积，白多宝佛：‘当还本土。’释迦牟尼佛告智积曰：‘善男子，且待须臾，此有菩萨、名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。’
尔时文殊师利、坐千叶莲华，大如车轮，俱来菩萨亦坐宝莲华，从于大海娑竭罗龙宫、自然涌出，住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面敬礼二世尊足。修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。
智积菩萨问文殊师利：‘仁往龙宫，所化众生，其数几何?’文殊师利言：‘其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当证知。’所言未竟，无数菩萨、坐宝莲华，从海涌出，诣灵鹫山，住虚空中。此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。本声闻人、在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：‘于海教化，其事如是。’尔时智积菩萨，以偈赞曰：
大智德勇健， 化度无量众， 今此诸大会、 及我皆已见。
演畅实相义， 开阐一乘法， 广导诸众生， 令速成菩提，
文殊师利言：‘我于海中，惟常宣说妙法华经。’智积问文殊师利言：‘此经甚深微妙，诸经中宝，世所稀有，颇有众生、勤加精进，修行此经，速得佛否?’文殊师利言：‘有裟竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持。深入禅定，了达诸法，于刹那顷、发菩提心，得不退转，辩才无碍。慈念众生、犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。’
智积菩萨言：‘我见释迦如来，于无量劫、难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许、非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷、便成正觉。’言论未讫，时龙王女、忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：
深达罪福相， 遍照于十方， 微妙净法身， 具相三十二，
以八十种好、 用庄严法身。 天人所戴仰， 龙神咸恭敬，
一切众生类， 无不宗奉者。 又闻成菩提， 唯佛当证知，
我阐大乘教， 度脱苦众生。
时舍利弗语龙女言：‘汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何。女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提。佛道悬旷，经无量劫、勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身、犹有五障，一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转轮圣王，五者、佛身，云何女身速得成佛?’
尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：‘我献宝珠，世尊纳受，是事疾否?’答言：‘甚疾。’女言：‘以汝神力、观我成佛，复速于此。’当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟，得不退转，无量众生、得受道记，无垢世界、六反震动，娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。智积菩萨、及舍利弗，一切众会，默然信受。
尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，不惜躯命。时世人民、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求法：“谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言：“我有大乘，名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人、供给所需，采果、汲水，拾薪、设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事、经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去劫， 为求大法故， 虽作世国王， 不贪五欲乐。
捶钟告四方， 谁有大法者， 若为我解说， 身当为奴仆。
时有阿私仙， 来白于大王， 我有微妙法， 世间所稀有，
若能修行者， 吾当为汝说。 时王闻仙言， 心生大喜悦，
即便随仙人， 供给于所需。 采薪及果蓏， 随时恭敬与，
情存妙法故， 身心无懈倦。 普为诸众生， 勤求于大法，
亦不为己身、 及以五欲乐。 故为大国王， 勤求获此法，
遂致得成佛， 今故为汝说。
佛告诸比丘：‘尔时王者，则我身是。时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。’
告诸四众：‘提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。’
‘时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。’
佛告诸比丘：‘未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。’
于时下方多宝世尊、所从菩萨，名曰智积，白多宝佛：‘当还本土。’释迦牟尼佛告智积曰：‘善男子，且待须臾，此有菩萨、名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。’
尔时文殊师利、坐千叶莲华，大如车轮，俱来菩萨亦坐宝莲华，从于大海娑竭罗龙宫、自然涌出，住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面敬礼二世尊足。修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。
智积菩萨问文殊师利：‘仁往龙宫，所化众生，其数几何?’文殊师利言：‘其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当证知。’所言未竟，无数菩萨、坐宝莲华，从海涌出，诣灵鹫山，住虚空中。此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。本声闻人、在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：‘于海教化，其事如是。’尔时智积菩萨，以偈赞曰：
大智德勇健， 化度无量众， 今此诸大会、 及我皆已见。
演畅实相义， 开阐一乘法， 广导诸众生， 令速成菩提，
文殊师利言：‘我于海中，惟常宣说妙法华经。’智积问文殊师利言：‘此经甚深微妙，诸经中宝，世所稀有，颇有众生、勤加精进，修行此经，速得佛否?’文殊师利言：‘有裟竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持。深入禅定，了达诸法，于刹那顷、发菩提心，得不退转，辩才无碍。慈念众生、犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。’
智积菩萨言：‘我见释迦如来，于无量劫、难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许、非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷、便成正觉。’言论未讫，时龙王女、忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：
深达罪福相， 遍照于十方， 微妙净法身， 具相三十二，
以八十种好、 用庄严法身。 天人所戴仰， 龙神咸恭敬，
一切众生类， 无不宗奉者。 又闻成菩提， 唯佛当证知，
我阐大乘教， 度脱苦众生。
时舍利弗语龙女言：‘汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何。女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提。佛道悬旷，经无量劫、勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身、犹有五障，一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转轮圣王，五者、佛身，云何女身速得成佛?’
尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：‘我献宝珠，世尊纳受，是事疾否?’答言：‘甚疾。’女言：‘以汝神力、观我成佛，复速于此。’当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟，得不退转，无量众生、得受道记，无垢世界、六反震动，娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。智积菩萨、及舍利弗，一切众会，默然信受。
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