我们这生的一切人物关系,父母,伴侣,儿女都是一个根据累世业力随机分配的剧本。此生尽后,大家都散落天涯,根据个人因果各奔六道,重新轮回,谁也不会永恒是谁的谁,所谓今生最爱,可能他日只是你关系好的邻居,或者不在同一纬度世界相伴的人,所谓娑婆最大的苦,是无常。拿到这个剧本,尽力演好自己拿到的角色,不负如来不负卿,对于娑婆世界的一切因缘,也不必太眷恋和执着,一切有相,皆如梦幻,惟有相约七宝池,今日娑婆临时客,他日极乐净土人。
人生如梦幻,无论何事物,受已成念境,往事不复见。生命中出现的一切人与事,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和这所有的一切告别。无所谓失去,只是经过而已;亦无所谓得到,只是体验罢了。缘起缘灭、顺其自然、眼前的,好好珍惜;过去的,随缘放下;要来的,坦然面对。诸法空相,幻化存真。人阿日久才能见人心、人前一套、人后一套、太虚伪、有心机的人、我们需要远离他。
【一切有为法,如梦幻泡影】
这俩句话在生活中与电影中经常出现,但是如何理解呢?
仁者见仁智者见智,可以理解为凡夫俗子,肉体凡胎有自己的理解,圣人有圣人的理解,法不孤起仗境方生,凡夫俗子站地观天,一切都是神话传说,以己为正,超越认知都是迷信,都不科学。
圣人之心如明镜,可照天地万物一切皆在道中,无为而无不为,道法自然。大道至简,一切皆是本然。无善无恶心之体,有善有恶意之动。大道本然在,道法本自然。无为为本然,无为为大道,大道无我,即见本心本性。
天地大道本是无为,无我无别无彊无界,正大光明,无有有为,一生有为即生泡影。无善无恶心之体,有善有恶意之动,一有有为分别之心,即刻道生生出幻境,大道无形大道无相,一切有相皆为虚妄。本心本性即为天道,无形无相即无分别,凡夫俗子破迷开悟,明心见性一念无我,即回本心本性,正心正念一念无我,何来累世轮回,何来十法界,何来业力果报,一切有为法,如梦幻炮影,一念无我,幻相皆破,人心怎么修,还是人心,圣人道心天心本心,从受造之日即是完美的,万法俱足的,天人合一的,如明镜,修什么?有为修有为,还是有为,一念无为一切皆破,修什么?圣人之道吾悟自足,恢复记忆,我即圣人,我是圣人修什么,我即是道修什么?
草根中医
这俩句话在生活中与电影中经常出现,但是如何理解呢?
仁者见仁智者见智,可以理解为凡夫俗子,肉体凡胎有自己的理解,圣人有圣人的理解,法不孤起仗境方生,凡夫俗子站地观天,一切都是神话传说,以己为正,超越认知都是迷信,都不科学。
圣人之心如明镜,可照天地万物一切皆在道中,无为而无不为,道法自然。大道至简,一切皆是本然。无善无恶心之体,有善有恶意之动。大道本然在,道法本自然。无为为本然,无为为大道,大道无我,即见本心本性。
天地大道本是无为,无我无别无彊无界,正大光明,无有有为,一生有为即生泡影。无善无恶心之体,有善有恶意之动,一有有为分别之心,即刻道生生出幻境,大道无形大道无相,一切有相皆为虚妄。本心本性即为天道,无形无相即无分别,凡夫俗子破迷开悟,明心见性一念无我,即回本心本性,正心正念一念无我,何来累世轮回,何来十法界,何来业力果报,一切有为法,如梦幻炮影,一念无我,幻相皆破,人心怎么修,还是人心,圣人道心天心本心,从受造之日即是完美的,万法俱足的,天人合一的,如明镜,修什么?有为修有为,还是有为,一念无为一切皆破,修什么?圣人之道吾悟自足,恢复记忆,我即圣人,我是圣人修什么,我即是道修什么?
草根中医
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