#晨曦杯[超话]#
《南山记》35章食用完毕。
《知北游》37章(锁5)食用完毕。
《沃雪记》60章(锁12)食用完毕。
《折桂记》56章(锁9)食用完毕。
《羁縻刀》25章食用完毕。
焦糖炖蛋般的小短篇,腴嫩的口感甜中有苦,吞咽之间,后味细绵。
须写到前头的是,这五篇约莫成书于十年前的古耽随完本有先后而显出质量之参差,原本是再正常不过的事情,奈何原文封锁太多,尤其沃雪、折桂两篇,已导致严重的细节缺损,纵然前后联系能推其大意,吾的反馈也只能数米量柴,偏颇之处怕是难以避免的,先告声罪过罢。
《南山记》35章食用完毕。
《知北游》37章(锁5)食用完毕。
《沃雪记》60章(锁12)食用完毕。
《折桂记》56章(锁9)食用完毕。
《羁縻刀》25章食用完毕。
焦糖炖蛋般的小短篇,腴嫩的口感甜中有苦,吞咽之间,后味细绵。
须写到前头的是,这五篇约莫成书于十年前的古耽随完本有先后而显出质量之参差,原本是再正常不过的事情,奈何原文封锁太多,尤其沃雪、折桂两篇,已导致严重的细节缺损,纵然前后联系能推其大意,吾的反馈也只能数米量柴,偏颇之处怕是难以避免的,先告声罪过罢。
【意志的界定】
当雨露与养分浸润了这片土地,土壤下每一颗种子都想绽放异彩,这即是意愿。在狂风与烈日的摧残下而未改变其韧性,这就是意志。吸足养料,饱经风霜,却形态各异,这便是界定。
“万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。”人也是如此。在人的意志之中,大体分为四种:生活意志、荣禄意志、名节意志、天下意志。
基于此四种意志的观念、观点、思想、世界观等要素的不同,从而形成截然不同的意识形态。这四种意志,既不能相互混淆,也不能彼此参照,又不能梯次推进。仿佛不同的种子,不同的成长,不同的遭际,无论结果与否,都不会变成另一种果实。
生活本不乐,当遇到困难时人们总想退而求其次。退到哪里?退到数米量柴,再往后退又退到哪里?人,生活在矛盾之中,不能解决矛盾而逃避到另一种环境,仍然还会在矛盾中继续。
也有人讲,待生活无忧之后,再去向往荣禄意志、或名节意志、或天下意志。若无忧无虑便能达到,恐怕连生活意志也无法实现。只能算做没有意志的空想意愿。
生活、荣禄、名节、天下,这四种意志,如同四类种子,各自都要付出成长的代价。譬如,茄子没有长成,欲想变成黄瓜,则是枝末生根绝无可能。那样,将会一无是处。
章雅韬
2021年4月9日
当雨露与养分浸润了这片土地,土壤下每一颗种子都想绽放异彩,这即是意愿。在狂风与烈日的摧残下而未改变其韧性,这就是意志。吸足养料,饱经风霜,却形态各异,这便是界定。
“万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。”人也是如此。在人的意志之中,大体分为四种:生活意志、荣禄意志、名节意志、天下意志。
基于此四种意志的观念、观点、思想、世界观等要素的不同,从而形成截然不同的意识形态。这四种意志,既不能相互混淆,也不能彼此参照,又不能梯次推进。仿佛不同的种子,不同的成长,不同的遭际,无论结果与否,都不会变成另一种果实。
生活本不乐,当遇到困难时人们总想退而求其次。退到哪里?退到数米量柴,再往后退又退到哪里?人,生活在矛盾之中,不能解决矛盾而逃避到另一种环境,仍然还会在矛盾中继续。
也有人讲,待生活无忧之后,再去向往荣禄意志、或名节意志、或天下意志。若无忧无虑便能达到,恐怕连生活意志也无法实现。只能算做没有意志的空想意愿。
生活、荣禄、名节、天下,这四种意志,如同四类种子,各自都要付出成长的代价。譬如,茄子没有长成,欲想变成黄瓜,则是枝末生根绝无可能。那样,将会一无是处。
章雅韬
2021年4月9日
()米 字的成语
画沙聚米、
数米量柴、
凌杂米盐、
舐糠及米、
柴米油盐、
等米下锅、
唱沙作米、
数米而炊、
米盐博辩、
山川米聚、
斗米尺布、
米粒之珠、
米珠薪桂、
吹糠见米、
无米之炊、
水米无交、
狧穅及米、
粒米狼戾、
太仓稊米、
飞米转刍、
柴米夫妻、
粒米束薪、
八米卢郎、
薪桂米金、
余钱剩米
画沙聚米、
数米量柴、
凌杂米盐、
舐糠及米、
柴米油盐、
等米下锅、
唱沙作米、
数米而炊、
米盐博辩、
山川米聚、
斗米尺布、
米粒之珠、
米珠薪桂、
吹糠见米、
无米之炊、
水米无交、
狧穅及米、
粒米狼戾、
太仓稊米、
飞米转刍、
柴米夫妻、
粒米束薪、
八米卢郎、
薪桂米金、
余钱剩米
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