洗澡时候顿生感悟：人啊，还是不要太精致才好。
原因三 ：
1.越是讲究，就越是在乎；越是在乎，就越达不到，会越失落。
2.人各有命，并不是你自律努力就能“成”，非常非常重要的是还得加上“运”。
3.精致很累，人生苦短，想啥就啥，一切不必在意太多。精致给别人看，累只能自己体会。
送给近期体重焦虑的自己。
原因三 ：
1.越是讲究，就越是在乎；越是在乎，就越达不到，会越失落。
2.人各有命，并不是你自律努力就能“成”，非常非常重要的是还得加上“运”。
3.精致很累，人生苦短，想啥就啥，一切不必在意太多。精致给别人看，累只能自己体会。
送给近期体重焦虑的自己。
参话头
公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为"话头"。如问："狗子还有佛性也无？"答："无。"此"无"字即是话头。参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。
中文名
参话头
由来
参禅时，在公案的话头下工夫
禅宗的代名词
参话头是禅宗最具代表性的法门
法门依据
《高峰原妙禅师禅要》等
快速
导航
释义示例三要预期变化
概况
参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。
释义
综述
参话头广受中国佛子欢迎的原因，在于它的入手处极为简易，但却开悟速捷，只要靠住一个话头，起疑情、参到底，就可以了脱生死。可惜的是，宗师隐没之后，参话头的具体方法并没有很好地传承下来，致使佛弟子或眩惑于祖师的机锋、公案、家风，而成为口头禅；或鄙于宗门知见浑沌的流弊，而弃如蔽屣。但其实在祖师语录中，保留了非常多实际用功的资料可供我们重新去认识它，只是一般人不太了解。惠空法师从祖师语录中认识到参话头的殊胜及具体方法，并选择它作为佛藏僧团的主要修持法门，也希望介绍给大家一同来熏修。
法门依据
一、主要典籍：
（1） 《高峰原妙禅师禅要》（续藏122册）
（2） 《天目明本禅师杂录》（续藏122册）
（3） 《大慧普觉禅师语录》（大正藏47卷）
二、参考典籍
（1） 《圜悟心要》（续藏122册）
（2） 其它：如《博山参禅警语》（续藏122册）、《禅宗直指》（续藏122册）等
具体运心方法
「参话头」[1]这一方法，不了解的人，总以为很玄奥，其实说破了，却极为平常。它的巧妙，就在「话头──疑情──参」一句话上。
所谓「话头」，是在自己心头上提一句问话，如「念佛的是谁？」、「父母未生前的本来面目是什么？」这句话本身就是一个问题，一个疑问句！所以当我们提话头时，绝对不要动第二念去想，而是当下、直接去体会它本身所带起的那份疑问的感觉。那种没有办法解答、不知道答案的「疑问」，就是「疑情」。疑问的感觉保持住以后，我们会迫切的想要知道答案，这时在疑情之上，要提摄一种要去看透、追究的觉知照了的力量（近似于永嘉禅法「看」的感觉、「惺惺」的作用），是一种没有妄念下的觉知力。这股觉照力，因为疑情的推动，一直冲向心源深处去追究答案，这就是「参」。所以参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。
示例
拖死尸的谁
活着的人可以跑、跳、说话，但是一旦死了，就是一具尸体，一动也不动。想想看，活着时候的这个色身，跟死了以后的死尸，不是同一具色身吗？
当「谁」字被提出来的时候，心就定在「谁？」字上不动，保持住「谁？」，当下会有一种疑问的感觉。在疑情当下，绝对不要动念去思维答案；妄想来了，就再把「谁？」的感觉提起，昏沉来了，也只是专注在「谁？」的疑问上。然后在「谁？」的疑问上，心不动的惺惺地着意去看照、追究，这就是「参」。其它像「念佛是谁？」、「父母未生前的本来面目是什么？」都有类似的作用，都是在追究「谁？」。
刚开始用功时妄想多，疑问的感觉很容易就跟着妄想打掉了；慢慢的，话头提稳了、绵密了，妄想不容易打进来，疑问的感觉也就能持续，参的力量就会慢慢增长。
参话头就只是这么参，这么简单！没有深奥的理论、没有曲折的过程，参到疑情打破，就开悟了脱生死。高明的禅法就是如此，简单而有力量，愈简单就愈好用，最好是每个人都可以用，这就是它可贵的地方。
狗无佛性
禅门中有名的赵州和尚，当人问他：「狗子有没有佛性？」他说：「无。」我们都知道，佛说：「众生皆有佛性」，狗也是众生，当然也有佛性！蚂蚁、蚯蚓都有佛性，连鬼神也有佛性，狗当然也有佛性！可是为什么赵州说狗没有佛性呢？这不是违背佛陀的教法了吗？
所以当我们问：赵州为什么说「无？」的时候，念头就停在这「无~~？」上产生疑问──「为什么无？」可是心不准动念，连个「为什么」都不要，只是「无？」；甚至连「无」字也不要，就只有疑。能够一直疑下去，那就是「参」。
功夫上路以后，只要「无？」的念头一提起来，一切念头就被扫荡尽净，只有「无？」的疑情停在那里，再进一步，就只有疑，一提就是疑惑的感觉，整个身心就在疑情当中。
三要
大信心
首先，要相信我们每个人都有佛性，相信自己绝对可以成佛；其次，要相信参话头这个方法，绝对可以引导我们开悟，不管他人说其它法门有多好，绝对不丝毫移易。
大愤志
相信之后，就要很努力，放下一切的参下去。也就是要有一决生死的承担力。常将「生死大事」放在胸中提醒，疑情参不破，如无常杀鬼守在门口，故要有「蚊子钻铁牛」、「担雪填井」般的死志，愈参不破，愈要参去！
大疑情
（一） 疑以信为体、悟以疑为用──参话头的善巧，就在于「疑情」上，古人说「大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟」，正说明了疑情对于开悟的推进作用。但疑情的发起，必须建立在对法门的信心上，相信就这么起疑参究去，绝对可以了脱生死。所以高峰禅师说：「信有十分，疑有十分；疑得十分，悟得十分。」
（二） 惺惺着意疑──所谓惺惺着意疑，其实就是参的状态。「惺惺」是指警醒、觉明的照了。对于话头上的疑情，要一直去觉了、推溯，但却不是牵动心意识的「想」，而是一种「离心意识参」的惺惺照了。
（三） 只就一个话头上起疑──祖师说，古人也疑，只是不假话头，只疑自己的生死。后人不懂得疑，妄想也多，才给话头当拐杖、敲门砖。所以尽管话头很多，契机也有不同，但疑情只是一个，因此，要大家只在一个话头上起疑；一个话头上疑破，千疑万疑都破。否则东疑西疑，终不得成就。
预期变化
头胀、胸闷
参的力量，是一股非常强劲的觉观力，初参的人，对方法不熟悉，加上妄想多，要想掌握这股觉观力，不自觉的就会费很大心力，心太躁进，影响气脉不调，容易有头胀、胸闷的现象。这时只要将功夫稍微舒缓一下，慢慢熟练之后，就可以改善。
睡眠减省
由于觉照力强，只要参究的力量在，可以一直保持醒觉，可能晚上会睡不着，或似睡非睡。只要色身承受得了，可以一直用功，不必强迫入睡，等身体累了，想睡再睡。
分别心减弱
参话头的觉照力，是针对疑情的。也就是说，它只专注在疑情上，而不旁骛其它。所以当疑情大到笼罩整个身心，对外界的反应，就显得迟滞，亦不想去攀缘、计较，分别心自然减弱，这是用功得力的正常反应，应自我策勉，更绵密的参究。
公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为"话头"。如问："狗子还有佛性也无？"答："无。"此"无"字即是话头。参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。
中文名
参话头
由来
参禅时，在公案的话头下工夫
禅宗的代名词
参话头是禅宗最具代表性的法门
法门依据
《高峰原妙禅师禅要》等
快速
导航
释义示例三要预期变化
概况
参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。
释义
综述
参话头广受中国佛子欢迎的原因，在于它的入手处极为简易，但却开悟速捷，只要靠住一个话头，起疑情、参到底，就可以了脱生死。可惜的是，宗师隐没之后，参话头的具体方法并没有很好地传承下来，致使佛弟子或眩惑于祖师的机锋、公案、家风，而成为口头禅；或鄙于宗门知见浑沌的流弊，而弃如蔽屣。但其实在祖师语录中，保留了非常多实际用功的资料可供我们重新去认识它，只是一般人不太了解。惠空法师从祖师语录中认识到参话头的殊胜及具体方法，并选择它作为佛藏僧团的主要修持法门，也希望介绍给大家一同来熏修。
法门依据
一、主要典籍：
（1） 《高峰原妙禅师禅要》（续藏122册）
（2） 《天目明本禅师杂录》（续藏122册）
（3） 《大慧普觉禅师语录》（大正藏47卷）
二、参考典籍
（1） 《圜悟心要》（续藏122册）
（2） 其它：如《博山参禅警语》（续藏122册）、《禅宗直指》（续藏122册）等
具体运心方法
「参话头」[1]这一方法，不了解的人，总以为很玄奥，其实说破了，却极为平常。它的巧妙，就在「话头──疑情──参」一句话上。
所谓「话头」，是在自己心头上提一句问话，如「念佛的是谁？」、「父母未生前的本来面目是什么？」这句话本身就是一个问题，一个疑问句！所以当我们提话头时，绝对不要动第二念去想，而是当下、直接去体会它本身所带起的那份疑问的感觉。那种没有办法解答、不知道答案的「疑问」，就是「疑情」。疑问的感觉保持住以后，我们会迫切的想要知道答案，这时在疑情之上，要提摄一种要去看透、追究的觉知照了的力量（近似于永嘉禅法「看」的感觉、「惺惺」的作用），是一种没有妄念下的觉知力。这股觉照力，因为疑情的推动，一直冲向心源深处去追究答案，这就是「参」。所以参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。
示例
拖死尸的谁
活着的人可以跑、跳、说话，但是一旦死了，就是一具尸体，一动也不动。想想看，活着时候的这个色身，跟死了以后的死尸，不是同一具色身吗？
当「谁」字被提出来的时候，心就定在「谁？」字上不动，保持住「谁？」，当下会有一种疑问的感觉。在疑情当下，绝对不要动念去思维答案；妄想来了，就再把「谁？」的感觉提起，昏沉来了，也只是专注在「谁？」的疑问上。然后在「谁？」的疑问上，心不动的惺惺地着意去看照、追究，这就是「参」。其它像「念佛是谁？」、「父母未生前的本来面目是什么？」都有类似的作用，都是在追究「谁？」。
刚开始用功时妄想多，疑问的感觉很容易就跟着妄想打掉了；慢慢的，话头提稳了、绵密了，妄想不容易打进来，疑问的感觉也就能持续，参的力量就会慢慢增长。
参话头就只是这么参，这么简单！没有深奥的理论、没有曲折的过程，参到疑情打破，就开悟了脱生死。高明的禅法就是如此，简单而有力量，愈简单就愈好用，最好是每个人都可以用，这就是它可贵的地方。
狗无佛性
禅门中有名的赵州和尚，当人问他：「狗子有没有佛性？」他说：「无。」我们都知道，佛说：「众生皆有佛性」，狗也是众生，当然也有佛性！蚂蚁、蚯蚓都有佛性，连鬼神也有佛性，狗当然也有佛性！可是为什么赵州说狗没有佛性呢？这不是违背佛陀的教法了吗？
所以当我们问：赵州为什么说「无？」的时候，念头就停在这「无~~？」上产生疑问──「为什么无？」可是心不准动念，连个「为什么」都不要，只是「无？」；甚至连「无」字也不要，就只有疑。能够一直疑下去，那就是「参」。
功夫上路以后，只要「无？」的念头一提起来，一切念头就被扫荡尽净，只有「无？」的疑情停在那里，再进一步，就只有疑，一提就是疑惑的感觉，整个身心就在疑情当中。
三要
大信心
首先，要相信我们每个人都有佛性，相信自己绝对可以成佛；其次，要相信参话头这个方法，绝对可以引导我们开悟，不管他人说其它法门有多好，绝对不丝毫移易。
大愤志
相信之后，就要很努力，放下一切的参下去。也就是要有一决生死的承担力。常将「生死大事」放在胸中提醒，疑情参不破，如无常杀鬼守在门口，故要有「蚊子钻铁牛」、「担雪填井」般的死志，愈参不破，愈要参去！
大疑情
（一） 疑以信为体、悟以疑为用──参话头的善巧，就在于「疑情」上，古人说「大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟」，正说明了疑情对于开悟的推进作用。但疑情的发起，必须建立在对法门的信心上，相信就这么起疑参究去，绝对可以了脱生死。所以高峰禅师说：「信有十分，疑有十分；疑得十分，悟得十分。」
（二） 惺惺着意疑──所谓惺惺着意疑，其实就是参的状态。「惺惺」是指警醒、觉明的照了。对于话头上的疑情，要一直去觉了、推溯，但却不是牵动心意识的「想」，而是一种「离心意识参」的惺惺照了。
（三） 只就一个话头上起疑──祖师说，古人也疑，只是不假话头，只疑自己的生死。后人不懂得疑，妄想也多，才给话头当拐杖、敲门砖。所以尽管话头很多，契机也有不同，但疑情只是一个，因此，要大家只在一个话头上起疑；一个话头上疑破，千疑万疑都破。否则东疑西疑，终不得成就。
预期变化
头胀、胸闷
参的力量，是一股非常强劲的觉观力，初参的人，对方法不熟悉，加上妄想多，要想掌握这股觉观力，不自觉的就会费很大心力，心太躁进，影响气脉不调，容易有头胀、胸闷的现象。这时只要将功夫稍微舒缓一下，慢慢熟练之后，就可以改善。
睡眠减省
由于觉照力强，只要参究的力量在，可以一直保持醒觉，可能晚上会睡不着，或似睡非睡。只要色身承受得了，可以一直用功，不必强迫入睡，等身体累了，想睡再睡。
分别心减弱
参话头的觉照力，是针对疑情的。也就是说，它只专注在疑情上，而不旁骛其它。所以当疑情大到笼罩整个身心，对外界的反应，就显得迟滞，亦不想去攀缘、计较，分别心自然减弱，这是用功得力的正常反应，应自我策勉，更绵密的参究。
与老公感情不好，看看今年和以后年份有没有婚外情，或者离婚之类及老公情况，之后的事业发展和财运，职业是医务人员，女，一九八零年阴历六月初六日的未时。
女 坤造：庚申年、癸未月、辛卯日、乙未时
大运：壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子，现在走的是己卯运。
辛金生在未月不得令，年柱庚申金和未未土生助日元辛金力量，乙卯木、癸水泄耗日元辛金，综合分析日元的辛金偏旺，四柱以木火为命局所喜，忌土金，水。
在四柱中日元辛金偏旺，辛金属阴金，性格偏柔弱，对人忠诚，四柱中的火五行为官星也为老公，也代表事业的地位的职位，官星火五行在四柱没有出现，官星不出现也是婚姻不稳定的一种因素，会让官星不能好好照顾日主，挡住了官星与日主恩爱好合的道路
让老公与日主发生吵闹现象，让日主婚姻不能好合恩爱，预示着日主在未来人生中日主婚姻极不稳定，易出现分居、离婚或婚外情的事情发生。日主要注意与老公好合关系，体谅和谐婚姻生活，让婚姻慢慢稳定好合下来。
四柱乙卯木为财星，身旺以财星官星为用神，再加上日主财星卯木坐在身下，会将财星吸引到日主身边，也会让与公职比较有缘分，工作会较为固定，也会慢慢提高医学技术得到领导重用提拔或评定职称，收入也会稳步增长，月月有工资和奖金钱财入帐。让日主晚年生活无忧无虑。
去辛丑年，辛丑土金忌神对日主婚姻进行煎熬，婚姻会转差，感情没有好的寄托，会相互吵闹较多，感情危机加重，易婚外情的事情发生。
流年辛丑土金忌神将日主运势拖入劫煞恶地工作运势越来越差，会有小人来捣乱日主工作，钱财收入也会困难较多，得财较为平常。
2022年壬寅年，2023年癸卯年走戊寅运，流年壬癸水伤食继续对官星发生争斗不利于婚姻发展，此两年婚姻吵闹较多，感情不能稳定向前发展，婚姻日子过得比较纠结郁闷
壬癸水伤食生助乙卯寅木财星继续将钱财收入与天福贵地联系起来，强化了日主得财的运势。事业继续稳定发展，会得到领导的重用提拔或评定职称，工资和奖金收入提升很多。
接下来的四年甲辰年，乙巳年，丙午年，丁未年，流年甲乙木生丙丁巳午火官星引来天喜贵人与日主平衡发展了婚姻感情。感情关系会慢慢稳定发展，婚姻日子过得总体和谐一些。
甲乙木财星生助丙丁午巳火官星引导天官福星来到日主身边，让日主工作财运提升了能力。工作会有贵人相助，继续受到领导重用或提升职位职称，钱财方面继续增长收入。
2028年到2030年，这几年戊申已酉庚戌土金为婚姻的孤辰恶地没有引导优化婚姻感情。与老公不能顺利增加感情，吵闹较多，婚姻关系也会越来越差一些。
要继续注意防范婚外情或离婚的事情发生。20戊申已酉庚戌土金为财星的劫煞恶地，拖累了日主财运。此几年日主财运会越来越差，最易有小人来事业阻隔事业发展，让日主事业更加不能稳定发展，易破财或伤病。
2031年辛亥年、2032年壬子年，流年亥壬子水食伤也继续克制官星让日主婚姻平常一些。婚姻会平平常常，既有吵闹也有好合，婚姻感情关系会时好时坏不和谐。
亥壬子水生助财星乙卯木相互助力帮助了日主事业财运进入拱禄福地，此几年日主工作事业发展转好，会与领导搞了关系，增加了工资和奖金收入。
54岁进入丁丑运，大运丁火官星为日主婚姻的国印贵地撮合了日主婚姻感情。这期间婚姻既会好合也会吵闹较少，感情会随着年龄的增长慢慢引导婚姻向着和谐的方向发展，让婚姻日子过得总体稳定一些。
大运丁火官星引来天乙贵人稳定了日主事业和钱财收入。此运中工作技术提升很快，能够在本职工作中较为出色，继续认真研究医疗技术，发表学术论文，得到领导重用或评定职称。提高了钱财收入。让家庭财富积累增长。
64岁走丙子运，此运中主已进入63岁以后的老年生活，此运中日主已进入60岁以后的老年生活，婚姻会在子女或朋友的调理关心下，与老公相互照顾，安度晚年生活。
在此运中退休回家，因为当医务人员时帮助朋友较多，会得到朋友和亲戚的尊重和好评，也可以依靠钱财储蓄或养老退休金安度晚年生活。
综合日主的婚姻分析，在2022、2023年婚姻最不好，要注意防范婚外情出现，让婚姻吵闹多，出现闹离婚或离婚或婚外情的事情。
如果日主不想离婚或婚外情的事情，在日常生活中及时与老公搞好关系，在性生活上主动一些，有吵闹时主动承认自己的错误，利于融洽婚姻关系。
在经济上要让自己管理家庭钱财，增加自己的家庭地位，利于与老公好合感情。要从心里愿意与老公一心一意的过好婚姻日子，不能因为翻旧帐怨恨吵闹或心存不满意。六是让子女多与老公亲近，利用子女亲情来好合夫妻关系。
一定要在2023年以前将婚姻保持在缓和的状态，最起码不能离婚。婚姻也会在2024年以后会好合起来。
如果想离婚，那就在2022、2023年分裂自己的婚姻关系，离婚后也会在2024、2025、2026、2027年与中意的男人结婚。未来配偶长相较好，能够讨得日主喜欢，年龄会比日主小，会从事固定工作赚取钱财。家庭背景不如日主好。性格会心计较深，会牢牢把住日主的心，让日主死心踏底地与自己发展婚姻关系。
事业财运方面，一生运势较为稳定，只要日主辛苦努力的工作，会顺利依靠医疗技术得到工资和奖金等钱财收入，也会过上有车有房有存款的生活。
同时，在近几年的2024、2025、2026、2027、2033、2034、2035、2037年财运事业较好，会有提升职称或得到钱财较多的事情发生。
工作中多与属蛇属鼠属鸡的人好合关系，他们会为日主引来贵气，帮助日主发展事业财运。朋友当中不要与属虎属猪的人相处，防止人生和工作受到伤害。#情感语录##婚姻#
女 坤造：庚申年、癸未月、辛卯日、乙未时
大运：壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子，现在走的是己卯运。
辛金生在未月不得令，年柱庚申金和未未土生助日元辛金力量，乙卯木、癸水泄耗日元辛金，综合分析日元的辛金偏旺，四柱以木火为命局所喜，忌土金，水。
在四柱中日元辛金偏旺，辛金属阴金，性格偏柔弱，对人忠诚，四柱中的火五行为官星也为老公，也代表事业的地位的职位，官星火五行在四柱没有出现，官星不出现也是婚姻不稳定的一种因素，会让官星不能好好照顾日主，挡住了官星与日主恩爱好合的道路
让老公与日主发生吵闹现象，让日主婚姻不能好合恩爱，预示着日主在未来人生中日主婚姻极不稳定，易出现分居、离婚或婚外情的事情发生。日主要注意与老公好合关系，体谅和谐婚姻生活，让婚姻慢慢稳定好合下来。
四柱乙卯木为财星，身旺以财星官星为用神，再加上日主财星卯木坐在身下，会将财星吸引到日主身边，也会让与公职比较有缘分，工作会较为固定，也会慢慢提高医学技术得到领导重用提拔或评定职称，收入也会稳步增长，月月有工资和奖金钱财入帐。让日主晚年生活无忧无虑。
去辛丑年，辛丑土金忌神对日主婚姻进行煎熬，婚姻会转差，感情没有好的寄托，会相互吵闹较多，感情危机加重，易婚外情的事情发生。
流年辛丑土金忌神将日主运势拖入劫煞恶地工作运势越来越差，会有小人来捣乱日主工作，钱财收入也会困难较多，得财较为平常。
2022年壬寅年，2023年癸卯年走戊寅运，流年壬癸水伤食继续对官星发生争斗不利于婚姻发展，此两年婚姻吵闹较多，感情不能稳定向前发展，婚姻日子过得比较纠结郁闷
壬癸水伤食生助乙卯寅木财星继续将钱财收入与天福贵地联系起来，强化了日主得财的运势。事业继续稳定发展，会得到领导的重用提拔或评定职称，工资和奖金收入提升很多。
接下来的四年甲辰年，乙巳年，丙午年，丁未年，流年甲乙木生丙丁巳午火官星引来天喜贵人与日主平衡发展了婚姻感情。感情关系会慢慢稳定发展，婚姻日子过得总体和谐一些。
甲乙木财星生助丙丁午巳火官星引导天官福星来到日主身边，让日主工作财运提升了能力。工作会有贵人相助，继续受到领导重用或提升职位职称，钱财方面继续增长收入。
2028年到2030年，这几年戊申已酉庚戌土金为婚姻的孤辰恶地没有引导优化婚姻感情。与老公不能顺利增加感情，吵闹较多，婚姻关系也会越来越差一些。
要继续注意防范婚外情或离婚的事情发生。20戊申已酉庚戌土金为财星的劫煞恶地，拖累了日主财运。此几年日主财运会越来越差，最易有小人来事业阻隔事业发展，让日主事业更加不能稳定发展，易破财或伤病。
2031年辛亥年、2032年壬子年，流年亥壬子水食伤也继续克制官星让日主婚姻平常一些。婚姻会平平常常，既有吵闹也有好合，婚姻感情关系会时好时坏不和谐。
亥壬子水生助财星乙卯木相互助力帮助了日主事业财运进入拱禄福地，此几年日主工作事业发展转好，会与领导搞了关系，增加了工资和奖金收入。
54岁进入丁丑运，大运丁火官星为日主婚姻的国印贵地撮合了日主婚姻感情。这期间婚姻既会好合也会吵闹较少，感情会随着年龄的增长慢慢引导婚姻向着和谐的方向发展，让婚姻日子过得总体稳定一些。
大运丁火官星引来天乙贵人稳定了日主事业和钱财收入。此运中工作技术提升很快，能够在本职工作中较为出色，继续认真研究医疗技术，发表学术论文，得到领导重用或评定职称。提高了钱财收入。让家庭财富积累增长。
64岁走丙子运，此运中主已进入63岁以后的老年生活，此运中日主已进入60岁以后的老年生活，婚姻会在子女或朋友的调理关心下，与老公相互照顾，安度晚年生活。
在此运中退休回家，因为当医务人员时帮助朋友较多，会得到朋友和亲戚的尊重和好评，也可以依靠钱财储蓄或养老退休金安度晚年生活。
综合日主的婚姻分析，在2022、2023年婚姻最不好，要注意防范婚外情出现，让婚姻吵闹多，出现闹离婚或离婚或婚外情的事情。
如果日主不想离婚或婚外情的事情，在日常生活中及时与老公搞好关系，在性生活上主动一些，有吵闹时主动承认自己的错误，利于融洽婚姻关系。
在经济上要让自己管理家庭钱财，增加自己的家庭地位，利于与老公好合感情。要从心里愿意与老公一心一意的过好婚姻日子，不能因为翻旧帐怨恨吵闹或心存不满意。六是让子女多与老公亲近，利用子女亲情来好合夫妻关系。
一定要在2023年以前将婚姻保持在缓和的状态，最起码不能离婚。婚姻也会在2024年以后会好合起来。
如果想离婚，那就在2022、2023年分裂自己的婚姻关系，离婚后也会在2024、2025、2026、2027年与中意的男人结婚。未来配偶长相较好，能够讨得日主喜欢，年龄会比日主小，会从事固定工作赚取钱财。家庭背景不如日主好。性格会心计较深，会牢牢把住日主的心，让日主死心踏底地与自己发展婚姻关系。
事业财运方面，一生运势较为稳定，只要日主辛苦努力的工作，会顺利依靠医疗技术得到工资和奖金等钱财收入，也会过上有车有房有存款的生活。
同时，在近几年的2024、2025、2026、2027、2033、2034、2035、2037年财运事业较好，会有提升职称或得到钱财较多的事情发生。
工作中多与属蛇属鼠属鸡的人好合关系，他们会为日主引来贵气，帮助日主发展事业财运。朋友当中不要与属虎属猪的人相处，防止人生和工作受到伤害。#情感语录##婚姻#
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