每日分享:
天气☀️ 人物 ([哆啦A梦微笑]＝Me）坐标文渠镇
开学倒计时0⃣7⃣天
巴卡玛卡在家
至于我:

当然是也在家了[二哈]，凌晨一点左右我才把昨晚上拿回来的柜子拼接安装成功[困]（刚开始弄的时候我都觉得自己弄不好，谁知我竟然坚持了下来 耗时2.3个小时[并不简单][并不简单][并不简单]我逐渐领悟✅:每个人的能力与本事是无穷大的，只要你足够努力 足够的坚持 成长路上就没有阻挡你的事情[太开心][太开心]）白天，本来与我那几个玩伴一起去看电影，但事实并不是这样，奶奶家的花生薅完了，就上地捡花生了，我姐姐、大姑们都回来帮忙弄了。所以我就没有赴约去看电影（我一次都没去过[苦涩]）只能下次再找机会了吧，反正真正的好朋友也不会因为这些个突发事件远离自己，我很庆幸与见了我的那个好朋友 好闺蜜[赞啊][赞啊][赞啊]在未来的日子里，一定要多尝试自己本觉得干不了的事，只要激一激人的潜能也是无穷大的‼️加油，每一天的自己[给你小心心][给你小心心][给你小心心]顺带再分享一下下午在地薅花生捕捉到的风景[馋嘴]

还有一个重要的事情:今天是伟大的祖国母亲生日，我在这里祝福伟大的祖国生日快乐繁荣昌盛，愿祖国人民幸福安康[打call] 我们生在红旗下 长在春风里 人民有信仰 国家有力量 民族 有希望 目光所致 皆为华夏 五星红旗皆为信仰
今日分享到此结束，明日我会依旧继续喲[心]
尽情期待[憧憬][憧憬][憧憬] https://t.cn/EAsOFNA

一直都觉得，感情或人生的出场顺序，真的会有先来后到这一说。先来的人，见证了Ta的懵懂与成长，但也许只是青春年少时的过客；后来的人，遇见了Ta的成熟与温柔，却极有可能是相伴到老的归宿。其实，无论谁先来或谁后到，都不带有任何的价值色彩，都只是Ta所经历的人生中的配角，只是看Ta置一直都觉得，感情或人生的出场顺序，真的会有先来后到这一说。先来的人，见证了Ta的懵懂与成长，但也许只是青春年少时的过客；后来的人，遇见了Ta的成熟与温柔，却极有可能是相伴到老的归宿。其实，无论谁先来或谁后到，都不带有任何的价值色彩，都只是Ta所经历的人生中的配角，只是看Ta置你于何种位置，旁人是无法诉说的，更是无法评判的。我们出现在某个人的某个人生阶段，无须在意其过往吧，毕竟之前，Ta是另一种人生状态。你也还没有闯入Ta的生活，只要好好在乎其现在，或者说你们有可能的未来。所以，如果遇见了喜欢的人，那就一定要和Ta说。因为有些时候，错过了，你们各自进入了人生的下一个阶段，就再也没有以后了。万一，Ta刚刚好也喜欢着你呢。喜欢上一个人很容易，一个瞬间，一个片断，或许外貌、体型、声音、品质或一些感动你的小细节，就足够让你为Ta脸红心跳。长久地喜欢一个人很难吧，悲喜忧乐、生活琐事、三观碰撞，是需要两个人的理解包容和尊重。桃子的人生，刚刚过了二十二年。在她即将踏入二十三的这一年，她突然喜欢上了一个不太熟悉的“陌生人”，不再只是单纯的好感。这段感情，来得毫无征兆，毫无预警，更是毫无保留。她的朋友们还在为她担心呢，自己也感到奇怪，原来，我可以这样？同时，也都感叹着爱情的魔力！桃子遇见了她的田田，他刚好成熟，她也刚好温柔。她的勇敢，推动了他们的发展，从而，他们开始叙写着属于他们自己的故事。人生很长，故事也会有很多。她也曾有过担心，担心所谓“先来后到”的问题，担心他放不下先来的那个人，担心他装不下后来的她。还好呀～这些莫名的担心，都被她的田田慢慢地给消释掉了，只留下心中满满的他和她。因为相处和生活中的一些小细节，她注意到了，并放在心上了，才使她放下“先来后到”的负担。桃子在意的田田，做的她注意到了的小细节：1.吃饭的时候会为我夹菜，每次都是2.走在路上或过马路的时候会护着我牵着我的手3.我脚走疼了，会主动的背我4.逛超市或路过小店时，会主动问我想吃什么5.给我洗头发，吹头发，动作很温柔6.待在我身旁，看你钟爱的球赛7.会不自觉的抱着我8.送我进轻轨站后一起说好走了，却总是目送我9.很困的状态下还是愿意为我洗衣服10.做我喜欢的菜，说着以后做饭洗碗肯定都你包了11.经济紧缩的情况下，还给我买了520礼物，请我室友吃火锅，这些我却不知道12.不会对我隐瞒过去，还会畅想未来13.会照顾到我对于爱情的幻想，我想要更多的爱14.会叮嘱我吃早饭，说晚安，每日一句“我爱你”15.会逗我笑，向我展现你小孩子的那一面16.会带我见你的好朋友17.把我们公布于朋友圈18.会答应我的要求，比如留下来陪我，陪我去医院看望病人，自己却在网吧等我三个多小时19.像你说的，因为我你再一次为爱情冲动了，尽管我也很冲动20.手机会设置我的指纹密码，会随意地把手机交给我21.大半夜的下楼为我买姨妈巾22.用我的照片作手机壁纸23.会饿着肚子和我视频，猜拳赢了还是会容忍我的小任性24.发现我买的情侣装丢了，会大半夜的下楼寻找，若找寻无果会想再买一件，会第二天从25楼往下一楼一楼的找它，直到8楼，谢谢你有这么地在意我买的东西。25.给我发女孩子正确的生活方式的长图。26.反复叮嘱我要少熬夜。27.把在婚礼上抢到的红包送给我。28.把我送的小皮筋，以栓在背包带上的形式带在身边。29.担心我一个人逛街，让我买我喜欢的东西（发带），然后给我报账。30.突然发现，只要是我发的消息，你看到之后就会回复我，其他人的就不一定了。31.买水后总是会让我喝第一口。32.玩飞越丛林游戏时，一直在前面引导我、鼓励我。33.人多的时候也会尽力照顾到我。34.在做是否去远方的决定时，会咨询我的意见35.视频或电话时，一直让我先挂36.帮我背包，拿手机，反正我身上不想有多余的负担。待续……这些细节并不是一下子写出来的，而是从他们第一次见面就开始日积月累的。桃子有时候是很浪漫的一个人呢，当然，这一面也只有她在乎的人才能够看见。桃子和田田，是很甜了的爱情吧。如果你去远方，你能不背叛我，我就等你回家。

《大悲咒》第六十七句
（第七十八段）
67【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现舍利弗尊者相：舍利弗尊者出生在古代南印度的摩揭陀国，婆罗门种姓，佛陀十大弟子之一、以智慧第一著称。
舍利弗在佛的弟子中，智慧通天，无人能及，所得天眼，也是非同一般，说这非同一般，是因为他的天眼还可以借给别人用，比如他就曾经借天眼给用重金买下祇园，修建成精舍后，布施给佛陀讲法用的须达多长者，须达多长者借舍利弗的天眼通，看见了天上的宫殿，因此生大欢喜心，于是追随佛陀，一心向道。
关于舍利弗的天眼为何与众不同，这是因为他往昔在因地中，发心修菩萨道，行大乘布施时，不但心甘情愿地将自己所有的金钱、房屋、田园、财产等全部布施给需要的人，最后甚至连自己的身体、性命，也毫不吝惜地布施出来。他做这样的布施，情真意切，惊动了天地，所以就有一个天人想来试试他的道心。
此天人化现为二十余岁的青年，在舍利弗必经的路上等候。见到他来的时候，就嚎啕大哭，舍利弗见了，就上前慰问道：“年轻人，为什么在这里哭得这么伤心？”青年说：告诉你也没有用，你帮不了我的，我在这里哭，并不是缺少世间上的财物，而是我的母亲得了不治之症，医生说一定要用修道者的眼珠煎药，母亲的病才会好。活人的眼珠已经不易找，修道人的眼珠又怎么肯给我呢？想到病床上呻吟待救的母亲，所以我难过地在这里伤心痛哭！”
舍利弗说：“这不成问题，我告诉你，我就是修道的沙门，我愿意布施一只眼珠给你，救你母亲的病难。”于是舍利弗当即忍痛将左边一个眼珠挖出，交到青年的手中，并说道：“谢谢你成就我的愿心，请你拿去吧！”这时青年突然惊讶地说：“糟啦！谁叫你把左边的眼珠挖下来呢？医生说我母亲的病要吃右边的眼珠才会好。”
舍利弗一听，真是糟糕，怪自己怎么没有问他一声后再挖眼珠，但这不能怨怪别人，于是安慰青年说道：“你不要急，刚才怪我粗心，没有问清楚就挖眼珠，现在我知道了，反正人的身体是虚幻无常的，我还有右边的眼珠，我愿意挖下来给你做药，医治你母亲的病。”
舍利弗说后又忍痛把右边的眼珠挖下来交给了青年，青年接过眼珠，一句感谢的话也没有说，把舍利弗的眼珠放在鼻子上嗅了一嗅，当即往地上一摔，并骂道：“你是什么修道的沙门？你的眼珠这么臭气难闻，怎么好煎药给我母亲食用！”
青年人骂后，并用脚踩着舍利弗的眼珠。舍利弗眼睛虽然看不到了，但他的耳朵还能听，他听到青年人骂他的话，用脚在地上踩踏他眼珠的声音，他无奈地叹了口气，心中想：“众生难度，菩萨心难发，我不要妄想修大乘了，还是先修重在自利的小乘法吧！”
舍利弗这样的心一生起，天空出现很多天人，对舍利弗说道：“修道者！你不要灰心，刚才的青年是我们天人来试探你的菩萨道心的，你更应该勇猛精进，照你的愿心去修学，是一定会成就道业的。”
舍利弗一听，很是惭愧，利他的菩萨心又再次生起，当即成就了不退转道心。经六十小劫以来，舍利弗都精进不懈地修学佛道，这一生皈依佛陀后，仅十五天就证得了圣果。由于他施舍眼珠的因缘所成就的功德，所以他证得的天眼通就与众不同。
舍利弗自入道以来，做了很多有利于僧团的事，他严持戒律，常行智慧，善于说法，勇于布施，受到佛陀的嘉许、受到众生的尊敬赞叹。舍利弗为了正法的流布，为了千万年后的教团僧规，都作出了卓越的贡献，当他先于佛陀入涅槃后，使僧团里的每一个人都悲哀挂念。
佛陀安慰大家说：“修道之人，勿生挂念，舍利弗虽然不在了，法是不会失的，无常本来是世间的实相，生灭是自然的道理。大树在砍倒以前，先要砍掉大的树枝；宝山在崩坏以前，先要崩倒大岩；舍利弗在诸比丘之中先入涅槃，这也是法的自然顺序。”
佛陀说了以后，从均头沙弥的手中，接过舍利弗的灵骨，对大家说道：“诸位比丘！这个灵骨，在数日前，就是为众生说法施教的大智舍利弗。他的智慧广大无边，除佛陀以外无人可比，他证悟法性，少欲知足，勇猛精进，常修禅定，为教为人，降伏外道，宣扬正法，他已获证解脱，无诸苦恼。”由此可见，佛陀对舍利弗尊者的评价是非常高的。
观世音菩萨第二次在《大悲咒》里显现舍利弗尊者相，是何意思呢？这是菩萨告诉一切众生，学佛之人要像尊者舍利佛那样，修布施不留分文、作供养不惜生命，始于初觉、圆满于智慧，这样就能做到生死自在，得涅槃乐。
这篇咒语中的“娑婆诃”译为“究竟涅槃、众生悉皆成就。”此句的意思是：菩萨以无量慈悲化导各类众生，令众生随缘得道。大千世界各类众生以人为上，所以，人为万物之灵。学佛之人，要以其独具之灵性，帮助各类众生济心向道，不可自高自大，贡高我慢。
应知宇宙形成之初原是浑然一体，其后光分日月，气化清浊，才有天地之别，进而万物滋生，成形别类，日久天长，物竞天择，才有今日之世界，因此人与物同源，本无分别，只是各尽其用，顺其自然而已。能生而为人者，实应体验真实之自我，珍重自己，爱护众生，仰悟菩萨度世之心，广结善缘，同济同修，携手共入光明世界，若能如此，必将成就佛事道业。