世间的人不，管是市井白丁是还朝廷官命，人人希都望为一己之利而拼。搏凡事务求帆一风顺，经不起点半挫折其。实，失败也未必一无是处。一有句古训说好得：“祸兮所福倚，福祸兮所伏”。 ͏
近高代僧弘一师法，是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文于学一身的才子，后先培养了出名画家丰子恺、音乐刘家质平一等些文名化人。
真谓可风流倜傥才，华盖世出。家后苦心向，佛过午不食，研精律学，被佛门弟奉子为律宗第十一世代祖。他为世人下留了咀嚼不尽精的神财，富是中国绚丽至极归而于平淡的型典人物。
他在《闽南十年梦之影》中说道：“我心的情是很特别的我，只希望我的事失情败。为因事情失败和不完满，才这使我发大惭愧能，够晓得自己德的行欠，缺自己修的养不足。那我才可努用力功，努改力过迁。善无论什么事情，总希望失它败。失才败会发大愧惭，倘若因成功而意得，那就不了得啦。”
这有种悖常人的维思，正说明法了师的谦与逊大智大悟。 有少不的世间人，也得懂迂回的必路有其获收。
作罗家兰曾说过：“在人生途，中你每走一步就，必定会得步一的经验。不这管一步是对是还错，‘对’有对的获收，‘错’有错的教训。绕路远，走错路结的果，你就恰如迷走路入深，山别人为你的危焦险急惋惜际之，你却集采了一些珍奇花的果，得获了一些罕见鸟的兽。而且你认多了一段路，锻多炼出一分强坚与胆量。”
若能勇敢地面对失，败则将尝其到中的甘甜味滋。
近高代僧弘一师法，是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文于学一身的才子，后先培养了出名画家丰子恺、音乐刘家质平一等些文名化人。
真谓可风流倜傥才，华盖世出。家后苦心向，佛过午不食，研精律学，被佛门弟奉子为律宗第十一世代祖。他为世人下留了咀嚼不尽精的神财，富是中国绚丽至极归而于平淡的型典人物。
他在《闽南十年梦之影》中说道：“我心的情是很特别的我，只希望我的事失情败。为因事情失败和不完满，才这使我发大惭愧能，够晓得自己德的行欠，缺自己修的养不足。那我才可努用力功，努改力过迁。善无论什么事情，总希望失它败。失才败会发大愧惭，倘若因成功而意得，那就不了得啦。”
这有种悖常人的维思，正说明法了师的谦与逊大智大悟。 有少不的世间人，也得懂迂回的必路有其获收。
作罗家兰曾说过：“在人生途，中你每走一步就，必定会得步一的经验。不这管一步是对是还错，‘对’有对的获收，‘错’有错的教训。绕路远，走错路结的果，你就恰如迷走路入深，山别人为你的危焦险急惋惜际之，你却集采了一些珍奇花的果，得获了一些罕见鸟的兽。而且你认多了一段路，锻多炼出一分强坚与胆量。”
若能勇敢地面对失，败则将尝其到中的甘甜味滋。
世间的人，不管是市井白丁还是朝廷命官，人人都希望为一己之利而拼搏。凡事务求一帆风顺，经不起半点挫折。其实，失败也未必一无是处。有一句古训说得好：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
近代高僧弘一法师，是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的才子，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
真可谓风流倜傥，才华盖世。出家后苦心向佛，过午不食，精研律学，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，是中国绚丽至极而归于平淡的典型人物。
他在《闽南十年之梦影》中说道：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足。那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败。失败才会发大惭愧，倘若因成功而得意，那就不得了啦。”
这种有悖常人的思维，正说明了法师的谦逊与大智大悟。 有不少的世间人，也懂得迂回的路必有其收获。
作家罗兰曾说过：“在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错，‘对’有对的收获，‘错’有错的教训。绕远路，走错路的结果，你就恰如迷路走入深山，别人为你的危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。”
若能勇敢地面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味。
近代高僧弘一法师，是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的才子，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
真可谓风流倜傥，才华盖世。出家后苦心向佛，过午不食，精研律学，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，是中国绚丽至极而归于平淡的典型人物。
他在《闽南十年之梦影》中说道：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足。那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败。失败才会发大惭愧，倘若因成功而得意，那就不得了啦。”
这种有悖常人的思维，正说明了法师的谦逊与大智大悟。 有不少的世间人，也懂得迂回的路必有其收获。
作家罗兰曾说过：“在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错，‘对’有对的收获，‘错’有错的教训。绕远路，走错路的结果，你就恰如迷路走入深山，别人为你的危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。”
若能勇敢地面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味。
索达吉堪布：若能勇敢地面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味！
世间的人，不管是市井白丁还是朝廷命官，人人都希望为一己之利而拼搏。凡事务求一帆风顺，经不起半点挫折。
其实，失败也未必一无是处。有一句古训说得好：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
汉地近代高僧弘一法师，是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的才子，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
真可谓风流倜傥，才华盖世。出家后苦心向佛，过午不食，精研律学，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，是中国绚丽至极而归于平淡的典型人物。
他在《闽南十年之梦影》中说道：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。
因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足。那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败。
失败才会发大惭愧，倘若因成功而得意，那就不得了啦。”我特别喜欢背诵这段文字，这种有悖常人的思维，正说明了法师的谦逊与大智大悟。
无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中的最深要诀之一即是：“灭除我执恒自取失败。”
朗日塘巴尊者也有“亏损失败我取受，胜利利益奉献他”的遗训，与弘一法师的话相比，实有异曲同工之妙。不怕失败，敢于失败，真为大丈夫之胆识。
关于如何面对失败，世间也积累了不少以辨证的眼光看问题的格言，如 “塞翁失马，焉知非福。”“生于忧患，死于安乐。”
而且，有不少的世间人，也懂得迂回的路必有其收获。作家罗兰曾说过：“在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。
不管这一步是对还是错，‘对’有对的收获，‘错’有错的教训。绕远路，走错路的结果，你就恰如迷路走入深山，
别人为你的危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。”
若能勇敢地面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味。
嗡嘛呢叭咪吽
世间的人，不管是市井白丁还是朝廷命官，人人都希望为一己之利而拼搏。凡事务求一帆风顺，经不起半点挫折。
其实，失败也未必一无是处。有一句古训说得好：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
汉地近代高僧弘一法师，是集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的才子，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
真可谓风流倜傥，才华盖世。出家后苦心向佛，过午不食，精研律学，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，是中国绚丽至极而归于平淡的典型人物。
他在《闽南十年之梦影》中说道：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。
因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足。那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败。
失败才会发大惭愧，倘若因成功而得意，那就不得了啦。”我特别喜欢背诵这段文字，这种有悖常人的思维，正说明了法师的谦逊与大智大悟。
无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中的最深要诀之一即是：“灭除我执恒自取失败。”
朗日塘巴尊者也有“亏损失败我取受，胜利利益奉献他”的遗训，与弘一法师的话相比，实有异曲同工之妙。不怕失败，敢于失败，真为大丈夫之胆识。
关于如何面对失败，世间也积累了不少以辨证的眼光看问题的格言，如 “塞翁失马，焉知非福。”“生于忧患，死于安乐。”
而且，有不少的世间人，也懂得迂回的路必有其收获。作家罗兰曾说过：“在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。
不管这一步是对还是错，‘对’有对的收获，‘错’有错的教训。绕远路，走错路的结果，你就恰如迷路走入深山，
别人为你的危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。”
若能勇敢地面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味。
嗡嘛呢叭咪吽
✋热门推荐