氏由姓派生吗？？？

分子人类学是一门利用遗传基因研究人类进化历史的新兴学科，自从产生以来，取得了令人瞩目的成绩。随着分子人类学不断宣传普及，研究机构平台不断增多，基因检测费用不断下降，个人用基因结合历史来寻根溯源者不断增多，但许多人受“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”的历史观误导，发现许多姓氏起源与基因检测完全不符。下面将历史学家张肇麒的《姓氏与宗社考证》一书中有关姓氏的观点分享给大家，可能会改变大家“氏由姓衍生”的传统史观，为大家寻根问祖提供一种全新路径；

“在遠古社會中，姓與氏是兩個完全不同的觀念，姓由血緣決定，而氏則是由地域決定的。但是從秦漢以來，氏似乎成了姓的分支。這種理解不符合姓氏的本義。實際上同一個姓的人可以居住在不同的地域，因而組成不同的氏；另一方面同一個地域中可以有異姓的居民，因此一個氏可以包含不同的姓。因此氏不是姓的分支”

“在姓氏制度產生之初，往往是鄰近的兩個姓互相通婚，這兩個姓就組成一個氏。因此就出現了“一氏兩姓”的現象。一氏兩姓的現象與所謂的“兩分組織”實質上是一回事。在許多民族的原始時期都存在過兩分組織，因此一氏兩姓的現象並非中國的特殊情況，但是一氏兩姓的現象沒有引起大家的注意。其實在中國社會中還長期保留著許多一氏兩姓的遺迹，例如兩姓世爲婚姻的現象，還有古代的昭穆制度，在儀禮中賓侑的制度，等等。近代的考古發掘中發現的聚落遺址以及墓地遺址中，都可以發現明顯的兩分現象，都提供了存在一氏兩姓的線索。”

《《百家姓讲坛》【10】安定胡姓述略【3】：胡氏世系录和胡氏族谱》（姓氏网）《百家姓讲坛》由天下蒲氏一家亲微平台推出，旨在传播和传承中华姓氏传统文化，为全国诸姓族人寻根问祖搭建平台、提供线索。寻根问祖、追根溯源是华夏族人的天性，姓氏发展及其附着的文化内涵就是一张绝……https://t.cn/A6ipdNSN

不，他不是语言的受害者；

但他对人类心灵的处理显然太寻根问底了，不是他宣称自己所属的俄罗斯东正教能够提供的，而这种处理的质量之高，主要受惠于句法而不是信条。

每一个写作生涯，都起始于个人对成圣、对自我改进的追求。迟早，通常很早，一个人便会发现他的笔完成的东西远远多于他的灵魂。

这个发现，常常会在一个人内部创造一种难以忍受的分裂，并且部分地造成了文学在某些不明就里的人群中享受的神灵附体的声誉。

可以说，这也蛮好，因为六翼天使所失几乎总是凡人所得。

此外，无论走哪个极端，其本身都是沉闷的，而在一位好作家那里，我们永远听到高天与排水沟的对话。

如果一个人或其手稿没有因此而毁掉（像果戈理的《死魂灵》第二部），则这种分裂恰恰创造了一位作家，因而他的工作也就变成了使他的笔追上他的灵魂。