人，必须权衡利弊，才能明确目标，人，必须摒弃完美，才能有所收获，人，必须懂得取舍，才能迅速成长。我们要学会取舍，不能过于注重眼前利益，保持理智，取舍精准，抓住时机，专心前行，才能拥有美好的人生。杨绛先生曾感慨道：“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”于进退之间，守护自身，成就自我。于取舍之间，正确决策，实现理想。早上好！

#电影人生大事# 你手腕上戴着紧箍咒，我手心里攥紧火尖枪，你不是齐天大圣，只是一个一地鸡毛的失意者，我不是小哪吒，只是一个痛失至亲的小女孩，我们都曾倔强不肯认输，又都柔软不忍辜负。你遇到我，莽莽撞撞，想要给我一个家，我遇到你，不再害怕，想要叫你一声“爸爸”。

二刷《人生大事》，条理更分明之后仍然有两个泪点：一是小文知道外婆不会回来，化成了烟之后的痛哭；二是小文说知道外婆不会回来，但她也不再害怕，因为她有了爸爸。前者是想到了我当初接受死亡时候的心境，后者是庆幸，两个失意的人终于都找到了心里爱着彼此的亲人。

武汉街头层层叠叠的商铺、早点铺里热气腾腾的豆浆、武汉话抑扬顿挫的市井气…我好向往这样的生活，跟自己爱的人们同桌吃饭，然后忙忙碌碌散去，又精疲力尽地回来，只因为看着他们的脸就能笑出来，如果生活里还有一些像“豆角”一样的惊喜做点缀，还有时间坐在一起看星星，那不就是完美的一生了。
ps：把骨灰放在烟花里放掉，让人生在最后的一天绽放最灿烂的光彩，真的是很棒的一个idea，很有老头的性格～

周深有一首歌，当中有一句歌词叫做：讨教过世间万物，终究于事无补……这是说人类感情的，我最近在想，一个人如果学问到了那种境界，就是天地万物的命运一忖便能了然的地步，于人于事还会执着吗？我们都知道释迦牟尼佛是真实存在过的，佛的境界是何种，无法思量。只是想起曾先生讲易经的时候，说到诸葛亮下山之前就知道自己一生无非也就三分天下罢了，当时刘备去请他，如果说，先生不下山我怎么办呢?你怎么办关我什么事。可刘备说，我这辈子不成就不成了，可天下苍生怎么办呢？于是孔明下山。千多年后，我们再读《出师表》想到这一层意思，就会明白世上还是有不一样的人的。