阿弥陀佛为什么又称为“十二光佛”？
我们知道，诸佛菩萨都有很多不同的名号，我们的本师释迦牟尼佛就有十种不同的名号。同样，阿弥陀佛被称为“光中极尊，佛中之王”，也有很多名号，因为其中有十二种名号都带有“光”字，所以阿弥陀佛又被称为“十二光佛”，这个“光”在这里代表的是智慧的意思。具体是哪些名号呢？我们简单分享一下：
一，无量光佛。
就是说阿弥陀佛的光没有限量，不像其他诸佛，佛光可能照一二佛刹，也可能照百千佛刹，是有限量的。阿弥陀佛的光没有限量，尽虚空、遍法界无所不照，无处不照，这就是无量光，说明阿弥陀佛智慧无量。
二，无边光佛。
就是没有边际，没有界限，解脱平等，万法一如，以平等法教化一切众生，令一切众生平等成佛。
三，无碍光佛。
“碍”就是障碍，阿弥陀佛的智慧，决定没有任何障碍，没有任何界限。障碍从哪里来？就是分别、执着来的，离开分别、执着，心就自在了，没有障碍了。
四，无等光佛。
“等”是相等。就是说阿弥陀佛超过一切诸佛，十方三世诸佛中没有能和他相等的。
五，智慧光佛。
因为阿弥陀佛具有无量智慧光明，所以又叫智慧光佛。
六，常照光佛。
就是寂而常照的意思。虽然阿弥陀佛默默无闻，寂然不动，但是他又常常将智慧之光照亮一切众生。
七，清净光佛。
这是照而常寂的意思。阿弥陀佛的智慧之光，照在我们众生身上，就好像镜子照外面的事物一样，虽然照的清清楚楚，但他自己内心里没有任何分别、执着。
八，欢喜光佛。
就是说阿弥陀佛这个智慧之光照在众生身上，能令一切众生生欢喜心，而且会生起信心、愿心，这样的光才可以叫做善光。
九，解脱光佛。
阿弥陀佛这个光，还可以消业障，能令一切众生得大自在，获得解脱，所以叫解脱光佛。
十，安稳光佛。
众生最希望的，就是安安稳稳过日子，这个光就是可以令众生得安稳。但佛说“三界无安”，在三界里面，是很难得到的。怎样才能得到呢？那就要像《金刚经》上所说的那样，确确实实做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相了，这个就真正得安稳了。
十一，超日月光佛。
阿弥陀佛的光明比太阳光还要明，比月亮光还要明，《无量寿经》上讲：“胜于日月光明，千亿万倍”。
十二，不思议光佛。
阿弥陀佛的光是不可思议的。所以《华严经》上称为“不可思议”，《阿弥陀经》也称为“不可思议”。这个光不是我们的头脑可以理解，言语可以议论的，超越我们所有的情理情感范围，所以叫不思议光佛。
我们知道，诸佛菩萨都有很多不同的名号，我们的本师释迦牟尼佛就有十种不同的名号。同样，阿弥陀佛被称为“光中极尊，佛中之王”，也有很多名号，因为其中有十二种名号都带有“光”字，所以阿弥陀佛又被称为“十二光佛”，这个“光”在这里代表的是智慧的意思。具体是哪些名号呢？我们简单分享一下：
一，无量光佛。
就是说阿弥陀佛的光没有限量，不像其他诸佛，佛光可能照一二佛刹，也可能照百千佛刹，是有限量的。阿弥陀佛的光没有限量，尽虚空、遍法界无所不照，无处不照，这就是无量光，说明阿弥陀佛智慧无量。
二，无边光佛。
就是没有边际，没有界限，解脱平等，万法一如，以平等法教化一切众生，令一切众生平等成佛。
三，无碍光佛。
“碍”就是障碍，阿弥陀佛的智慧，决定没有任何障碍，没有任何界限。障碍从哪里来？就是分别、执着来的，离开分别、执着，心就自在了，没有障碍了。
四，无等光佛。
“等”是相等。就是说阿弥陀佛超过一切诸佛，十方三世诸佛中没有能和他相等的。
五，智慧光佛。
因为阿弥陀佛具有无量智慧光明，所以又叫智慧光佛。
六，常照光佛。
就是寂而常照的意思。虽然阿弥陀佛默默无闻，寂然不动，但是他又常常将智慧之光照亮一切众生。
七，清净光佛。
这是照而常寂的意思。阿弥陀佛的智慧之光，照在我们众生身上，就好像镜子照外面的事物一样，虽然照的清清楚楚，但他自己内心里没有任何分别、执着。
八，欢喜光佛。
就是说阿弥陀佛这个智慧之光照在众生身上，能令一切众生生欢喜心，而且会生起信心、愿心，这样的光才可以叫做善光。
九，解脱光佛。
阿弥陀佛这个光，还可以消业障，能令一切众生得大自在，获得解脱，所以叫解脱光佛。
十，安稳光佛。
众生最希望的，就是安安稳稳过日子，这个光就是可以令众生得安稳。但佛说“三界无安”，在三界里面，是很难得到的。怎样才能得到呢？那就要像《金刚经》上所说的那样，确确实实做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相了，这个就真正得安稳了。
十一，超日月光佛。
阿弥陀佛的光明比太阳光还要明，比月亮光还要明，《无量寿经》上讲：“胜于日月光明，千亿万倍”。
十二，不思议光佛。
阿弥陀佛的光是不可思议的。所以《华严经》上称为“不可思议”，《阿弥陀经》也称为“不可思议”。这个光不是我们的头脑可以理解，言语可以议论的，超越我们所有的情理情感范围，所以叫不思议光佛。
[鲜花][鲜花][鲜花]诸善友吉安，随愿吉祥！[微风][音乐][太阳]
一叶遮目，不见一叶。言八字，见不同，又如何？天地星辰，山河大地，草木丛林，皆显如来。修行不是空谈，念佛不是虚设，践行亦不染。
空性光明，微无量，大无边。佛心佛愿，光照十方，无所障碍。诸我因缘有生灭，皆在空性光明中。
念佛号、念佛愿、念佛心，无染自净。一天念一声、十声、百声、千声、万声都各增善根，运用得越多，善根成熟得就越清净越圆满。
感恩！
一叶遮目，不见一叶。言八字，见不同，又如何？天地星辰，山河大地，草木丛林，皆显如来。修行不是空谈，念佛不是虚设，践行亦不染。
空性光明，微无量，大无边。佛心佛愿，光照十方，无所障碍。诸我因缘有生灭，皆在空性光明中。
念佛号、念佛愿、念佛心，无染自净。一天念一声、十声、百声、千声、万声都各增善根，运用得越多，善根成熟得就越清净越圆满。
感恩！
【大安法师：念佛者得人天鬼神恭敬】
一个念佛人为什么他的种性高贵？《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子；阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光；你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来？你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。为什么他恭敬呢？由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的；但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。这不是世间得到利益吗？世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬。
（转载 ）
一个念佛人为什么他的种性高贵？《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子；阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光；你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来？你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。为什么他恭敬呢？由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的；但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。这不是世间得到利益吗？世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬。
（转载 ）
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