【不占便宜是教养，人情往来是修养】当今社会孩子上学，有病住院，求人办事，无不需要“打点”！乱七八糟的“人情”把社会搞得俗气盛行，每每看到这种现象我的心里就感到非常难以理解！
懂得人情，不要把人情俗气化。不管过去还是现在，我在能力范围内，只要能帮上人，我就感到很开心，从来没有把帮人与收礼挂钩，我感到帮人谈钱的人和事是很丑陋和肮脏的，因此，如果有人因办事给我送礼我就很反感，感情是靠平时的真诚交往建立起来的，需要礼物的关系不会久远，君子相交淡如水，真诚相待最为真。
懂得人情往来是为人处世的一种修养。“穷则独善其身”，所以，你人穷可以，但别占人便宜，这是你独善其身的教养。“达则兼济天下”，人情通达礼尚往来，这是你为人处世的修养。
有的时候，我特别喜欢又佩服那种可以把事情做得很漂亮的人。这不是圆滑，而是善良。他懂得求人问路，也懂得投桃报李。因为懂得别人帮你是情分，不帮你是本分，所以，既然别人肯帮你，更不会让帮助的人吃亏。
其实，与人交往，行事作风，是一个人的隐形标签。很多当时占的小便宜，有可能成为日后的绊脚石。我一直认为，能用钱解决的事就不是事，用钱能办的事就别用感情。例如，你交通违法，罚款其实没有多少，但是你认为你有关系找人处理，那就不是小钱能解决的，欠的人情很难还清。
钱是表达谢意最直接的方式，尤其是在很多小事上。至于感情，不到关键时刻，朋友能不麻烦就不要麻烦，到了关键时刻，朋友能多帮就多帮。实际上，只想别人对自己慷慨，自己始终一毛不拔的人，就算守着眼前的一些好处，最后也会成为孤家寡人。
别人可以让你占点小便宜，凭什么一直让你占便宜？老话说，物以类聚，人以群分。有来有往的人，朋友越来越多，自私自利的人，自然孤独终老。我们很早就听过，有借有还，再借不难的道理。人情客往也是如此，有来有往，大家都好。和这样周到的人相处，就算他不善言辞，不幽默风趣，也会安心舒服。毕竟，天下没有免费的午餐，还是客气点，礼尚往来的好。
一、曾看过这么一个故事：
一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋，端上桌。父亲问儿子吃哪碗？“有蛋的那碗。”儿子指着碗说。父亲说：“让我吧！孔融七岁能让梨！你都十岁了！”儿子说：“他是他！我是我！不让！”父亲试探的问：“真不让？”“真不让！”儿子回答坚决，以迅雷不及掩耳之势把蛋咬了一半，表示给这碗面注册了商标。“不后悔？”父亲对儿子的动作和惊人的速度十分惊讶，但忍不住又问了最后一遍。“不后悔！”为了表示坚不可摧的决心，儿子把最后剩的也吃了。父亲默默的看着儿子吃完，自己端过无蛋的那碗，开始埋头苦吃。爸爸碗里藏了两个蛋，儿子看得分明。父亲指着碗里的两个蛋告诫儿子：记住！想占便宜的人，往往占不到便宜。
在一个周日的上午，父亲又做了两碗荷包蛋面条。情景再现，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。父亲若无其事的问：“吃哪碗？”“我十岁了，让蛋！”儿子说着，拿过了没蛋的那碗。“不后悔？”父亲问。“不后悔！”儿子回答坚决。儿子吃的很快，面见底也没看见蛋。父亲端过剩下的有蛋面，吃起来，儿子看见上面有一个蛋，更没想到的是下面还有一个蛋。父亲指着蛋说记住：想占便宜的人，可能要吃大亏！
又过了数月，道具还是跟原来一样。父亲问：“吃哪碗？”“孔融让梨，儿子让面。爸爸是长辈！您先吃！”“那我不客气了。”父亲果真不客气的端起有蛋的面。儿子平静地端起无蛋的面，一碗面很快见底。儿子意外发现自己碗里也藏着蛋。这个故事告诉我们：不想占便宜的人！生活不会让你吃亏。
二、春秋时期，孔子在家收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视，经常到宫中讲学。季府的总管阳虎特地去看望孔子，孔子借故不见他。一次他特地给孔子留下一只烤乳猪，知道孔子是最讲究礼尚往来的，终于，他得到了孔子的回访。
世间的所有情感，都是一种仪式。通过“不占便宜”“人情往来”这样的仪式，我们让彼此知道“我记得你、我在乎你、我需要你”。
大家都说“重要的不是你辉煌的时候有多少人知道你，而是你落魄的时候有多少人记得你。”凭什么人家会记得你，凭的就是人情往来这样的仪式。
懂得人情往来是为人处世的一种修养。曹雪芹在《红楼梦》里写道：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
通晓待人处事的方法，走到哪里都会有人记得你。所谓来而不往非礼也，有来有往大家关系才更紧密啊。
有人说我连自己都管不好，还管得了人情往来？“穷则独善其身”，所以，你人穷可以，但别占人便宜，这是你独善其身的教养。“达则兼济天下”，人情通达礼尚往来，这是你为人处世的修养。
“教养”和“修养”是人一生中不可或缺的重要课程。对于孩子而言，父母更应该以身作则。
懂得人情，不要把人情俗气化。不管过去还是现在，我在能力范围内，只要能帮上人，我就感到很开心，从来没有把帮人与收礼挂钩，我感到帮人谈钱的人和事是很丑陋和肮脏的，因此，如果有人因办事给我送礼我就很反感，感情是靠平时的真诚交往建立起来的，需要礼物的关系不会久远，君子相交淡如水，真诚相待最为真。
懂得人情往来是为人处世的一种修养。“穷则独善其身”，所以，你人穷可以，但别占人便宜，这是你独善其身的教养。“达则兼济天下”，人情通达礼尚往来，这是你为人处世的修养。
有的时候，我特别喜欢又佩服那种可以把事情做得很漂亮的人。这不是圆滑，而是善良。他懂得求人问路，也懂得投桃报李。因为懂得别人帮你是情分，不帮你是本分，所以，既然别人肯帮你，更不会让帮助的人吃亏。
其实，与人交往，行事作风，是一个人的隐形标签。很多当时占的小便宜，有可能成为日后的绊脚石。我一直认为，能用钱解决的事就不是事，用钱能办的事就别用感情。例如，你交通违法，罚款其实没有多少，但是你认为你有关系找人处理，那就不是小钱能解决的，欠的人情很难还清。
钱是表达谢意最直接的方式，尤其是在很多小事上。至于感情，不到关键时刻，朋友能不麻烦就不要麻烦，到了关键时刻，朋友能多帮就多帮。实际上，只想别人对自己慷慨，自己始终一毛不拔的人，就算守着眼前的一些好处，最后也会成为孤家寡人。
别人可以让你占点小便宜，凭什么一直让你占便宜？老话说，物以类聚，人以群分。有来有往的人，朋友越来越多，自私自利的人，自然孤独终老。我们很早就听过，有借有还，再借不难的道理。人情客往也是如此，有来有往，大家都好。和这样周到的人相处，就算他不善言辞，不幽默风趣，也会安心舒服。毕竟，天下没有免费的午餐，还是客气点，礼尚往来的好。
一、曾看过这么一个故事：
一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋，端上桌。父亲问儿子吃哪碗？“有蛋的那碗。”儿子指着碗说。父亲说：“让我吧！孔融七岁能让梨！你都十岁了！”儿子说：“他是他！我是我！不让！”父亲试探的问：“真不让？”“真不让！”儿子回答坚决，以迅雷不及掩耳之势把蛋咬了一半，表示给这碗面注册了商标。“不后悔？”父亲对儿子的动作和惊人的速度十分惊讶，但忍不住又问了最后一遍。“不后悔！”为了表示坚不可摧的决心，儿子把最后剩的也吃了。父亲默默的看着儿子吃完，自己端过无蛋的那碗，开始埋头苦吃。爸爸碗里藏了两个蛋，儿子看得分明。父亲指着碗里的两个蛋告诫儿子：记住！想占便宜的人，往往占不到便宜。
在一个周日的上午，父亲又做了两碗荷包蛋面条。情景再现，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。父亲若无其事的问：“吃哪碗？”“我十岁了，让蛋！”儿子说着，拿过了没蛋的那碗。“不后悔？”父亲问。“不后悔！”儿子回答坚决。儿子吃的很快，面见底也没看见蛋。父亲端过剩下的有蛋面，吃起来，儿子看见上面有一个蛋，更没想到的是下面还有一个蛋。父亲指着蛋说记住：想占便宜的人，可能要吃大亏！
又过了数月，道具还是跟原来一样。父亲问：“吃哪碗？”“孔融让梨，儿子让面。爸爸是长辈！您先吃！”“那我不客气了。”父亲果真不客气的端起有蛋的面。儿子平静地端起无蛋的面，一碗面很快见底。儿子意外发现自己碗里也藏着蛋。这个故事告诉我们：不想占便宜的人！生活不会让你吃亏。
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#南京租房[超话]#
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这个房子真的是在南京住过最舒服的
性价比高 离地铁站近 靠近马群地铁站
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#太史公记[超话]# 《史记 七十列传 匈奴列传》
【原文】
其明年，单于遗汉书曰：“天所立匈奴大单于敬问皇帝无恙。前时皇帝言和亲事，称书意，合欢。
汉边吏侵侮右贤王，右贤王不请，听后义卢侯难氏等计，与汉吏相距，绝二主之约，离兄弟之亲。皇帝让书再至，发使以书报，不来，汉使不至，汉以其故不和，邻国不附。
今以小吏之败约故，罚右贤王，使之西求月氏击之。以天之福，吏卒良，马强力，以夷灭月氏，尽斩杀降下之。定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。诸引弓之民，并为一家。
北州已定，原寝兵休士卒养马，除前事，复故约，以安边民，以应始古，使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。未得皇帝之志也，故使郎中系雩浅奉书请，献橐他一匹，骑马二匹，驾二驷。皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍。使者至，即遣之。”
以六月中来至薪望之地。书至，汉议击与和亲孰便。公卿皆曰：“单于新破月氏，乘胜，不可击。且得匈奴地，泽卤，非可居也。和亲甚便。”汉许之。
孝文皇帝前六年，汉遗匈奴书曰：“皇帝敬问匈奴大单于无恙。使郎中系雩浅遗朕书曰：‘右贤王不请，听后义卢侯难氏等计，绝二主之约，离兄弟之亲，汉以故不和，邻国不附。
今以小吏败约，故罚右贤王使西击月氏，尽定之。原寝兵休士卒养马，除前事，复故约，以安边民，使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。’ 朕甚嘉之，此古圣主之意也。
汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚。倍约离兄弟之亲者，常在匈奴。然右贤王事已在赦前，单于勿深诛。单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书。
使者言单于自将伐国有功，甚苦兵事。服绣袷绮衣、绣袷长襦、锦袷袍各一，比余一，黄金饰具带一，黄金胥纰一，绣十匹，锦三十匹，赤綈、绿缯各四十匹，使中大夫意、谒者令肩遗单于。”
【译文】
第二年，匈奴单于送给汉朝一封信说：“上天所立的匈奴大单于恭敬地问侯皇帝平安，前些时候，皇帝说过和亲的事，和来信说的意思相合，双方都高兴。
汉朝边境的官吏侵扰和侮辱右贤王，右贤王没有请示单于，却听信了后义卢侯难氏等人的计谋，同汉朝官吏相抗拒，断绝了匈奴与汉朝皇帝缔结的条约，离间了汉与匈奴的兄弟般的亲密关系。皇帝责备匈奴的书信第二次送来，我们派出使者送信报告情况，结果使者被汉朝扣留未归，而汉朝的使者也不到匈奴来，汉朝因为这个原因不同我们和解，我们邻国也不能归附。
如今因为小官吏破坏了和约的缘故，我惩罚右贤王，派他到西边去寻找月氏打击他们。依*上天的福佑，官吏和士卒皆很精良，战马强壮有力，因此已平灭了月氏，把反抗不服的全部杀死，并降服了一般百姓。平定了楼兰、乌孙、呼揭和他们旁边的二十六个国家，都变成匈奴的臣民。那些善于弯弓射箭的人们，合并成一家。
北方已经安定，我们愿意停战，修养兵士，喂养马匹，消除从前令人不快的事情，恢复旧有的条约，以使边疆百姓得到安宁，顺应匈奴与汉人从古以来的好关系，使少年人能够成长起来，老年人能够平安地生活，世世代代和平安乐。我们尚不知皇帝的心意，所以派郎中系雩浅呈送书信请示皇上，并献上骆驼一匹，战马二匹，驾车之马八匹。皇帝如果不希望匈奴*近汉朝的边塞，那么我就诏告官吏百姓居住到远离汉朝边塞的地方。使者到达后，请即刻让他回来。”
在六月中旬，匈奴使者来到薪望这地方。书信送到后，汉朝就商议攻打和和亲两种政策那种更有利。公卿们都说：“单于刚打败月氏，正处在胜利的有利时机，不能攻打他，况且得到匈奴的土地，都是低洼盐碱地，不能居住。还是和亲特别有利。”汉朝答应了匈奴的请求。
孝文皇帝前元六年(前174)，汉朝送给匈奴的信中说：“皇帝敬问匈奴大单于平安，郎中系雩浅送给我的信中说：‘右贤王没请示单于，听信了后义卢侯难氏等的计谋，断绝了匈奴和汉朝国君的和约，离间了兄弟般的亲密关系，汉朝因此不肯与我们和解，邻国也不能为附。
如今因为小官吏破坏了和约，所以罚右贤王让他到西边去攻打月氏，完全平定了他们。愿意停战，修养士卒，喂养马匹，消除从前令人不快的事情，恢复旧有的和约，以使边民得到安宁，使少年人能够成长起来，老年人能够安定地生活，世世代代和平安乐。’我很赞赏这一想法，这是古代圣明君主的心意啊。
汉朝和匈奴缔结和约，结为兄弟，拿来送给匈奴的东西非常丰厚。违背和约、离间兄弟般的亲密关系的却常常是匈奴。但是右贤王的事已经出现在大赦之前，单于不要深责此事。单于的行动如果能同来信中所表示的相符合，明确告知各位官吏，让他们不要违背和约，要守信用，我将谨慎地按照单于信中的请求对待此事。
使者说单于亲自率军讨伐别的国家而有功劳，却甚为战争而苦恼。现在有皇帝穿戴的绣袷绮衣、绣袷长襦、锦袷袍各一件，比余一个，黄金装饰的衣带一件，黄金带钩一件，绣花绸十匹，锦缎三十匹，赤绨和绿缯各四十匹，派中大夫意、谒者令肩赠送单于。”
【原文】
其明年，单于遗汉书曰：“天所立匈奴大单于敬问皇帝无恙。前时皇帝言和亲事，称书意，合欢。
汉边吏侵侮右贤王，右贤王不请，听后义卢侯难氏等计，与汉吏相距，绝二主之约，离兄弟之亲。皇帝让书再至，发使以书报，不来，汉使不至，汉以其故不和，邻国不附。
今以小吏之败约故，罚右贤王，使之西求月氏击之。以天之福，吏卒良，马强力，以夷灭月氏，尽斩杀降下之。定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。诸引弓之民，并为一家。
北州已定，原寝兵休士卒养马，除前事，复故约，以安边民，以应始古，使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。未得皇帝之志也，故使郎中系雩浅奉书请，献橐他一匹，骑马二匹，驾二驷。皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍。使者至，即遣之。”
以六月中来至薪望之地。书至，汉议击与和亲孰便。公卿皆曰：“单于新破月氏，乘胜，不可击。且得匈奴地，泽卤，非可居也。和亲甚便。”汉许之。
孝文皇帝前六年，汉遗匈奴书曰：“皇帝敬问匈奴大单于无恙。使郎中系雩浅遗朕书曰：‘右贤王不请，听后义卢侯难氏等计，绝二主之约，离兄弟之亲，汉以故不和，邻国不附。
今以小吏败约，故罚右贤王使西击月氏，尽定之。原寝兵休士卒养马，除前事，复故约，以安边民，使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。’ 朕甚嘉之，此古圣主之意也。
汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚。倍约离兄弟之亲者，常在匈奴。然右贤王事已在赦前，单于勿深诛。单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书。
使者言单于自将伐国有功，甚苦兵事。服绣袷绮衣、绣袷长襦、锦袷袍各一，比余一，黄金饰具带一，黄金胥纰一，绣十匹，锦三十匹，赤綈、绿缯各四十匹，使中大夫意、谒者令肩遗单于。”
【译文】
第二年，匈奴单于送给汉朝一封信说：“上天所立的匈奴大单于恭敬地问侯皇帝平安，前些时候，皇帝说过和亲的事，和来信说的意思相合，双方都高兴。
汉朝边境的官吏侵扰和侮辱右贤王，右贤王没有请示单于，却听信了后义卢侯难氏等人的计谋，同汉朝官吏相抗拒，断绝了匈奴与汉朝皇帝缔结的条约，离间了汉与匈奴的兄弟般的亲密关系。皇帝责备匈奴的书信第二次送来，我们派出使者送信报告情况，结果使者被汉朝扣留未归，而汉朝的使者也不到匈奴来，汉朝因为这个原因不同我们和解，我们邻国也不能归附。
如今因为小官吏破坏了和约的缘故，我惩罚右贤王，派他到西边去寻找月氏打击他们。依*上天的福佑，官吏和士卒皆很精良，战马强壮有力，因此已平灭了月氏，把反抗不服的全部杀死，并降服了一般百姓。平定了楼兰、乌孙、呼揭和他们旁边的二十六个国家，都变成匈奴的臣民。那些善于弯弓射箭的人们，合并成一家。
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如今因为小官吏破坏了和约，所以罚右贤王让他到西边去攻打月氏，完全平定了他们。愿意停战，修养士卒，喂养马匹，消除从前令人不快的事情，恢复旧有的和约，以使边民得到安宁，使少年人能够成长起来，老年人能够安定地生活，世世代代和平安乐。’我很赞赏这一想法，这是古代圣明君主的心意啊。
汉朝和匈奴缔结和约，结为兄弟，拿来送给匈奴的东西非常丰厚。违背和约、离间兄弟般的亲密关系的却常常是匈奴。但是右贤王的事已经出现在大赦之前，单于不要深责此事。单于的行动如果能同来信中所表示的相符合，明确告知各位官吏，让他们不要违背和约，要守信用，我将谨慎地按照单于信中的请求对待此事。
使者说单于亲自率军讨伐别的国家而有功劳，却甚为战争而苦恼。现在有皇帝穿戴的绣袷绮衣、绣袷长襦、锦袷袍各一件，比余一个，黄金装饰的衣带一件，黄金带钩一件，绣花绸十匹，锦缎三十匹，赤绨和绿缯各四十匹，派中大夫意、谒者令肩赠送单于。”
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