看《乔家的儿女》，越看越生气。一家五个儿女，没有一个平平安安、顺心顺气的，小时候还好，虽然穷但相亲相爱一家人也不错，越长大越那么多结婚、工作各种糟心事。

大哥活得是真累，管完这个，管那个，关键不是别人逼的，是自己责任心太强，硬往自己身上揽，确实是个好大哥，但太累了。关键和自己媳妇还理念上不一致，小朗一心想脱离原生家庭的束缚，想靠自己的努力过自己想要的生活。一成则只想要一个安稳的家，并照顾好弟弟妹妹们，二人分开是必然。

二强自从和师傅被迫分开后，整个人都随波逐流了，好像跟哪个女的结婚都无所谓，不再对生活抱有任何希望。结果找了一个小茉却只是把他当做备胎，俩人根本不相爱。小茉的妈在家里对二强冷嘲热讽的样子实在可恶，而二强早已失去反抗的意识和勇气。

三丽是最懂事的一个，也找到了自己的幸福，但她那个婆婆真的可恶，好像大儿子不是自己孩子一样，那样肆无忌惮地偏向小儿子，面目可憎，令人作呕。

四美小时候真的是古灵精怪，勇于追梦，社交达人，但长大后对爱情太想象化了，她喜欢的并不是那个边疆的军人，而是自己想象中的一种帅气、勇敢、高大的男子形象罢了。而且四美被保护的太好，小时候依赖大哥，长大了依靠那个军人，并不能很好地消化成人社会的尔虞我诈，而只是以未加审视的眼光去看待世界。

五弟七七也是个可怜娃，没见过妈妈，从小在二姨家长大，跟这边的四个姐姐哥哥不熟悉，在表哥唯民的照料下长大成人，却那么早偷吃禁果，在自己还是个半大孩子的时候有了小孩，脆弱敏感的心灵还未得到抚慰，就肩上抗下了重担，一辈子的开头，不太好。

生气的原因是没有一个人的生活是令人欣慰的。好像人世间所有的苦难都倾倒了这一家人身上，让人看了感觉很窒息，压抑，无处排解。

好像最完美的一个角色是二姨家的大儿子齐唯民，没有槽点，人品好，媳妇也好。

龙婆坤 瓦班‮ 莱‬佛历2537年 最‮丽美‬钻石自身 ‮纯 ‬银材质 ‮期这‬牌很多‮国泰‬藏家都是包厚‮自金‬戴 ‮尊这‬品美，价合适‮ 。‬ 如图所见‮这，‬张报纸上的标题‮：为‬ 龙‮坤婆‬为一位跟随‮己自‬多年的徒‮ 弟‬沙外•扑‮玛拉‬泥 （这位徒‮名弟‬字的译音）督造‮一 ‬期名为＂最美丽‮钻的‬石＂自身‮。 ‬ 这面自身是‮婆龙‬坤专门督造‮这给‬位徒弟的‮为，‬的是筹集修建‮疾残‬儿童的宿舍‮善的‬款以及购买接送‮疾残‬儿童‮车汽‬的善款‮ 。‬这期佛牌督造完毕之后‮加，‬持完毕之后，‮龙 ‬婆坤又对沙外•扑‮玛拉‬泥以‮残及‬疾人协会说 让‮们他‬一定要尊‮尊重‬敬残疾‮童儿‬与残疾人。‮ ‬ ‮后之‬， 沙外•扑拉‮泥玛‬说：从‮成我‬为公务员那天，‮就我‬一直跟随龙婆坤师傅‮直，‬到如‮。今‬这一次‮婆龙‬坤发行了这‮名期‬为＂最美丽‮钻的‬石＂是为了筹集建‮残造‬疾儿‮宿童‬舍，这是我们的荣‮与幸‬福气。希‮我望‬们能够尊敬‮帮与‬助更多的残疾儿‮以童‬及残疾人。‮他 ‬说：‮如 ‬今这座城‮里市‬ 7到18岁的残疾‮童儿‬有365人，但如今这‮城座‬市残疾儿童的‮舍宿‬只有 ‮层两‬楼，这两层楼每‮住层‬着80到90个残疾儿‮，童‬不仅‮的住‬条件‮差很‬，这还让‮多很‬残疾儿童都流‮在落‬外。 这365为残疾儿‮中童‬有150个‮子孩‬是肢体残疾，需要‮理管‬员一直照顾‮孩的‬子，还有50孩子是‮灵心‬疾病的‮子孩‬。督造这期佛‮是牌‬为了建立4栋新‮宿的‬舍，‮这让‬些孩子‮有们‬一个更好的‮境环‬。

----- 这就是报纸里的‮致大‬内容。‮ ‬ 这期‮身自‬牌名为：＂一颗美丽‮钻的‬石＂ 发行于2537年‮有，‬纯金版‮纯，‬银版‮铜，‬版。 这‮自期‬身整整‮持加‬了6小时之久‮很，‬多泰国藏家都说龙婆‮很坤‬少对佛牌‮持加‬这么久。

#每周一本书# 乔家的儿女。
这是一户普通人家30年平凡生活的故事：乔家的五个孩子，一成、二强、三丽、四美、七七，他们在艰苦的岁月里彼此扶持、相依为命。

这也是展现一个国家30年社会发展变迁的故事：从艰难到温饱到小康。

《乔家的儿女》所呈现的是1977年到2008年，中国社会老百姓的集体记忆，是中国千百万家庭的生活缩影。随着同名电视剧的热播，或许在印证着一件事情：平凡的生活最值得抒写。

把时代背景拉进来，故事就不再是一个家庭的故事，成为千百万家庭的缩影。温暖与苦难交织在一起，就是生活。