幸福由心不由境
经历过人生冷暖后才渐渐明白,许多事情如果不是自己亲身经历,别人就是说再多也没用。
就像桌子上一杯热水,别人说很烫,别动,但是你觉得很渴,你还是会拿起来喝。
但如果你被烫到了,不用别人说什么,你肯定会果断的立刻放下。
所谓的放不下,只是还不够疼而已,真的疼了自然就放下了。
我们的生活需要仪式感,仪式感是在平凡的某一天里,你赋予它与众不同的意义,它就变成了特别的日子,值得纪念的日子,
仪式感不是矫情,仪式感是我们对生活的热爱,是我们对幸福的敏感,是一种不应付的人生态度。
不管外面的天气怎么变化,要记得给自己的世界一片晴朗;不管自然界的季节变换,要记得让自己的内心世界一片鸟语花香。#人生感悟篇##祎祎的金玉良言##记录世界 记录你##情感##情感语录#
经历过人生冷暖后才渐渐明白,许多事情如果不是自己亲身经历,别人就是说再多也没用。
就像桌子上一杯热水,别人说很烫,别动,但是你觉得很渴,你还是会拿起来喝。
但如果你被烫到了,不用别人说什么,你肯定会果断的立刻放下。
所谓的放不下,只是还不够疼而已,真的疼了自然就放下了。
我们的生活需要仪式感,仪式感是在平凡的某一天里,你赋予它与众不同的意义,它就变成了特别的日子,值得纪念的日子,
仪式感不是矫情,仪式感是我们对生活的热爱,是我们对幸福的敏感,是一种不应付的人生态度。
不管外面的天气怎么变化,要记得给自己的世界一片晴朗;不管自然界的季节变换,要记得让自己的内心世界一片鸟语花香。#人生感悟篇##祎祎的金玉良言##记录世界 记录你##情感##情感语录#
#幸福是一场修行# 有时候人心很坚强,有时候又好像很脆弱,经不起一点风浪。这世上没有什么绝对完美无瑕的存在。明媚阳光照耀下的花朵有多绚丽,身后投下的影子就有多清晰。若不能接受花朵背后的阴影,那便是要放弃阳光下绽放的花儿。掌心还是手背的抉择往往让人很觉受伤。
“一念花开,一念花落。这山长水远的人世,终究是要自己走下去。人在旅途,要不断的自我救赎。
不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉;不是你冷了,就会有红泥小火炉。每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤,等待时光去将之复原。”
白落梅的这些话透出丝丝寒意却又显得如此真实,当内心感到迷惘的时候就认真读细细品吧,用于自省。
偶然
[ 现代·徐志摩 ]
我是天空里的一片云,
偶尔投影在你的波心。
你不必讶异,
更无须欢喜,
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你记得也好,
最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮!
“一念花开,一念花落。这山长水远的人世,终究是要自己走下去。人在旅途,要不断的自我救赎。
不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉;不是你冷了,就会有红泥小火炉。每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤,等待时光去将之复原。”
白落梅的这些话透出丝丝寒意却又显得如此真实,当内心感到迷惘的时候就认真读细细品吧,用于自省。
偶然
[ 现代·徐志摩 ]
我是天空里的一片云,
偶尔投影在你的波心。
你不必讶异,
更无须欢喜,
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你记得也好,
最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮!
忍辱是禅定的前方便,六波罗蜜里头,忍辱、精进、禅定,不能忍没有进步,忍才有进步
一般来说,忍辱分为生忍、法忍、无生法忍三种。
生忍(耐怨害忍):就是忍耐众生对自己的怨恨、辱骂、侮辱等等伤害。
法忍(安受苦忍):就是在修道的过程中,应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦楚困境。如果生忍和法忍能做到,并安然不动,就叫“忍辱地”。
无生法忍(谛察法忍):就是彻底认识空相、实相的真理并能坚信、持守,即对“一切法不生不灭’的道理能够确切地掌握并坚守
《瑜伽师地论》里这样概括安忍:不愤怒,不报怨,不怀恶——不爆发负面情绪,没有攻击行为,内心里不留存任何怨恨。
忍辱的真正意义是内心的“如如不动”。 https://t.cn/RXG1rlH
一般来说,忍辱分为生忍、法忍、无生法忍三种。
生忍(耐怨害忍):就是忍耐众生对自己的怨恨、辱骂、侮辱等等伤害。
法忍(安受苦忍):就是在修道的过程中,应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦楚困境。如果生忍和法忍能做到,并安然不动,就叫“忍辱地”。
无生法忍(谛察法忍):就是彻底认识空相、实相的真理并能坚信、持守,即对“一切法不生不灭’的道理能够确切地掌握并坚守
《瑜伽师地论》里这样概括安忍:不愤怒,不报怨,不怀恶——不爆发负面情绪,没有攻击行为,内心里不留存任何怨恨。
忍辱的真正意义是内心的“如如不动”。 https://t.cn/RXG1rlH
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