周末过得倒是很充实。陪娃逛街，装车牌，顺便又给娃买了一辆自行车，基本上也得保证人手一车吧。今天过来了也是各种忙，总感觉这种忙碌节奏很熟悉，就是我由管别人变成了被人管吧。晚上跑了跑，出出汗，主要是忙了一天了，也得排排毒。打卡89次，跑完了又去办公室继续忙碌，还是忙点好，就当忙则独善其身吧。

神秀‮意的‬思是：​‎ ͏ 
我本‮洁清‬明亮‮我，‬得独善‮身其‬，
​时刻清‮陈除‬尘，‮还复‬洁净‮身我‬。
​慧能的意‮是思‬：
​你就是你，‮啥没‬清高，
​你‮烦的‬恼，原本‮招自‬，
别赖尘埃，哀怨嗷嗷。
​
​回归到图‮说一‬法，
​很多不快‮的乐‬婚育女性，就是当‮神代‬秀​：
觉得自‮尘己‬中仙，曌‮月中‬，
​如无婚育制约‮定，‬是大方异彩，‮尔卓‬不群。
​
“智商上的学霸”，是能读书，会做题，
对知识有较高吸纳能力。
“精神上的学霸”，是入尘世，能循道，
这两者，大概率来说说，‮全完‬是不搭噶的两回事。

​如果女‮精性‬神不独立，没有时‮觉刻‬察的意识，​
就算你是学‮，霸‬不婚育，
也一样会在其他领‮，域‬被其‮人他‬群，
以其他方‮收式‬割殆尽。
这是“明镜亦非台”“菩提本无树”

妳不快乐，跟男人，跟社会没有任何关系，
跟你的日常觉知，体察，息息相关。
这就是“何处惹尘埃”。

别赖社会，别赖男人，
赖来赖去，矛盾多一分，烦恼不会少。
[微笑][微笑][微笑]

#北京保利2022春拍征集##北京保利第53期精品拍征集##黄胄#
20世纪下半叶的文学艺术，因为其时变迁的社会风潮，而各各表里于英雄主义、浪漫主义及现实主义诸种题材。黄胄大概是现实主义文艺思潮中贴近现实最彻底的，同时又以本人的审美视野过滤、升华，成为一个独具风貌和时代特色的艺术现象。本幅原轻工部部长杨波旧藏梁氏所作，袭以其独善的新疆民族题材，绘夫妻二人傍暮赶驴返家即景；缀以噪鸦归巢、暮云四合，宛然一首悠长辽阔的田园牧歌。