梦华录：刘娥命好不是恶太后，赵盼儿宋引章学她汴漂遇，鸡头变凤凰刘娥的人物形象和人设在《清平乐》和《大宋宫词》中都有非常详细地讲述，她与宋真宗赵恒之间的爱情，也让我们曾经潸然泪下，而《梦华录》中她却成了一个久未谋面、躲在背后使阴招、令天下学子读书人和清流派深恶痛绝的“后党”首恶，欲除之而后快。

#宋粉最高# 其实原文中说到的矛盾之处并不难理解。女性如果没有接受过教育，则会显得谈吐庸俗、举止粗鄙，这很显然与尚文的宋代整体社会风气并不符合，试想，男子的人生正规是读书科举入朝为官，即便落第，那也不能丢了“读书人”的身份，或是再考，或是干脆从事其他行业，但整体而言，不读书的男子在宋代可能鲜有较高的社会地位和良好的生活环境，在这个前提下，女性如果不接受教育，那么从价值观的角度而言，她们就难以与丈夫以及丈夫所在的父系家族关系融洽，因此，女性接受教育是必要的，然而，女性接受教育太多了，而一旦产生了更为深刻的思想，便不会甘于服从父权社会所制定的女性特定的道德规范，甚至才名远播的既定事实，都会使得这样的女性存在本身与父系主导的家庭和社会舆论形成巨大的张力——女人家的居然越过男人去了，真是有辱斯文，颠倒阴阳……换言之，原文中提到的“矛盾心理”恰是源自这双重的张力。希望女性有教养能够做好丈夫的附庸VS通过教育获得教养的女子是否不甘于继续做一个附庸？以及没才学的女性谈吐庸俗、举止粗鄙难以融入丈夫的家庭VS富有才名的女性给予夫家以及整个社会主流价值的无形舆论压力。

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《社群・王朝》【定價154元】

這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力……

從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開，在這個事件中，讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝，一一登場。

作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件，

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地方上的人際關係又是怎麼一回事？

地方社群與中央集團的勢力是如何競合？