今天给大家推荐部影响咱价值观和金钱观挺大的纪录片《天生富足》（1与2）。这部纪录片其实不太能说是合法拍摄，且其实更能说是强生集团的家族成员Jamie Johnson，面对自我的人生困惑转而带着问题对同阶层朋友们的采访及其后续，上映之前便受到了来自家族内部的反对声以及其中某位采访对象的讼状。其中令我印象最为深刻的其实并不是片中他们的富足生活，而是那富足背后的心灵空虚与面色麻木，而这也可能是片名《天生富足》背后的含义——探寻这富足的代价及其成因。越看越觉得，这富足只是他们更有条件去实践自己的梦想，但也受到禁制，甚至这种禁制是限制你正常人生的方方面面，而如果你在其中模糊了自我的梦想，在其中你就会变得非常地压抑。因为你是什么，所以你不能干什么。我看到那其中某位王子，模糊地似乎在这称号下并没有自己的生活，我看到其中某位集团家族成员，在介绍自家火车站时都是面若无物，我看到他们声色，看到这声色下有孤独与逃避。人们往往希望成为别人是拿着自我的所有加上他人的所有舍弃他人之责任的那个“他人”，但我们都知道权力和责任往往同一而存，我们不可能在变成他人的同时拒绝他人自身面临的忧愁与责任。我看完后扪心自问下发现自己并不愿意成为他们这样，且想着如果社会铺好了一道金钱路让我们去攀爬，但路的尽头的人所见所感确实这般的空洞、所感确依旧是如此受限，我是否愿意成为他们呢？当然不。而这些镜头中最让我心起波澜的，是镜头前那个家族成员在聊到自己曾经去南美某海上钻井平台和工人们一起工作、给工人们分享自己曾经和父亲的旅行的时候空洞的眼睛里渐渐出现的闪光整个人都精神了（真的很反差），还有其中看似最没钱的年轻时候的伊万卡站在特朗普大厦上迎着朝霞说要把自家酒店开满这个城市的那个镜头，咱明白了，定义个人人生的并不是人的出身与财富，而是个人的梦想、信念以及自我所付出的实践。人都有安全感、他人认同、自我实现的需求，人又是最主要是受周围环境、相对落差所影响，任何环境下的人都有自我意义的危机，都有自我所需要突破的限制与追求的东西。关键是，自我要有意识，追求自我梦想，定义自我人生的意义才能真正突破这既定无聊的生活。
也许有人看到这会非常不同意，又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知，幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准，并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡，走在自己的道路上去寻得自身的幸福，无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此，“苟足于性，则虽大鹏，无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊，逍遥一也”“故举小大之殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累，可以决矣”（《逍遥游注》）“故造物者无主，而物各自造”“知万物之皆齐，死生之一贯，则「无执」、「无我」”（《齐物论注》）人都有自己的尺度，都有自我的欲望与不欲，都是自我的特殊，不必小大相羡，大有大的快乐，小有小的快乐，两种幸福齐等，没必要羡慕别人，更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼，人更应归于自我，在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足，未能满足的过程中即是呈现出痛苦，人的欲望都成光谱各有不同，去追求满足自我所欲的欲望即可，也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢，本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福，人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足，马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福，而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感，我们都有各自的目标，在或者曾经在各自行进的道路上努力，即使我们都还没能获得成功，“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈，过程中自我的幸福谁有能够磨灭，为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧，我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺，这就是天大的好事情，咱们不必非要比别人强，而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可，可大可小，只要，幸福。
《半山文集》：人只要知道自己是在做什么，又能不那么看重结果，日子就很容易快乐。反过来说，人既不知道自己现在是在努力些什么，又很在乎每一件事情的结果，日子肯定是：做什么便痛苦于什么。
乔布斯：你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”（《草叶集》）
咱自己——爱己所爱，行己所行，如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生，相信时间与信念的力量，全神贯注，去实现自己相信的信念，人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福，不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的，而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀，自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系，伸出自己的右手放于胸前，摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏，你依然在爱着自己，你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物，相信爱，继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至，心向往之”，少些结果论带来的担忧与踌躇，即使失败了，咱依旧可以获得幸福，去全力让生活变好，生命本就虚无，是你自己的意识的存在，给世界慢慢增添着色彩。（最后一段撤回了自我的尺度，重归生命本身的虚无，看清了这点，再把自我的标尺加上，就能知道，自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见，让人有了可以出发的定点，正是这从0到1的突破，才让一切有了意义，不要辜负自己的生命，去好好享受的呀更是要）
人生而有限亦生而无限，不要过分否定自己，也不要过度依赖别人或同别人比较竞争，这生命的剧本，咱早早地确定好，终会有一个个都属于自己的礼物，等待着咱一一拆开，谁又能说这样的旅途，是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上，人生，自由惊喜，自由奇遇，自会遇到想见的自己，吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
也许有人看到这会非常不同意，又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知，幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准，并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡，走在自己的道路上去寻得自身的幸福，无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此，“苟足于性，则虽大鹏，无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊，逍遥一也”“故举小大之殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累，可以决矣”（《逍遥游注》）“故造物者无主，而物各自造”“知万物之皆齐，死生之一贯，则「无执」、「无我」”（《齐物论注》）人都有自己的尺度，都有自我的欲望与不欲，都是自我的特殊，不必小大相羡，大有大的快乐，小有小的快乐，两种幸福齐等，没必要羡慕别人，更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼，人更应归于自我，在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足，未能满足的过程中即是呈现出痛苦，人的欲望都成光谱各有不同，去追求满足自我所欲的欲望即可，也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢，本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福，人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足，马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福，而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感，我们都有各自的目标，在或者曾经在各自行进的道路上努力，即使我们都还没能获得成功，“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈，过程中自我的幸福谁有能够磨灭，为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧，我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺，这就是天大的好事情，咱们不必非要比别人强，而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可，可大可小，只要，幸福。
《半山文集》：人只要知道自己是在做什么，又能不那么看重结果，日子就很容易快乐。反过来说，人既不知道自己现在是在努力些什么，又很在乎每一件事情的结果，日子肯定是：做什么便痛苦于什么。
乔布斯：你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”（《草叶集》）
咱自己——爱己所爱，行己所行，如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生，相信时间与信念的力量，全神贯注，去实现自己相信的信念，人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福，不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的，而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀，自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系，伸出自己的右手放于胸前，摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏，你依然在爱着自己，你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物，相信爱，继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至，心向往之”，少些结果论带来的担忧与踌躇，即使失败了，咱依旧可以获得幸福，去全力让生活变好，生命本就虚无，是你自己的意识的存在，给世界慢慢增添着色彩。（最后一段撤回了自我的尺度，重归生命本身的虚无，看清了这点，再把自我的标尺加上，就能知道，自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见，让人有了可以出发的定点，正是这从0到1的突破，才让一切有了意义，不要辜负自己的生命，去好好享受的呀更是要）
人生而有限亦生而无限，不要过分否定自己，也不要过度依赖别人或同别人比较竞争，这生命的剧本，咱早早地确定好，终会有一个个都属于自己的礼物，等待着咱一一拆开，谁又能说这样的旅途，是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上，人生，自由惊喜，自由奇遇，自会遇到想见的自己，吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
1998年，湖北省荆州市考古队在对一座古墓进行抢救性发掘时，意外发现这竟是朱元璋儿子的墓！然而，此墓未曾被盗，陪葬品无一丢失，但是墓主人却尸骨无存。这座墓葬恰好揭露了明朝皇室的血腥历史。
在朱元璋的儿子中，若说文武双全者只有二人，其中一人便是本文的主人公，他是朱元璋的第12个儿子——湘王朱柏。
1385年，14岁的朱柏被朱元璋派往封国就藩。此时，朱元璋的儿子们也都要前往各自的封国。临行前，朱元璋赐给皇子们一人一条玉带，并命令他们检查配饰。所有皇子全部背对着朱元璋，唯独朱柏转过身让父亲查看。
朱元璋好奇地问他：“柏儿，你为何转身？”
朱柏朗声回答：“君父不可背也！”
朱柏的答案让朱元璋很是满意，但此时的明太祖并没有想到，他所安排的藩王，最终却动摇了明朝的根基。而他这个文武全能的孝顺儿子，最后却落个凄惨的结局。
朱柏这个皇子自幼便喜欢读书，常常勤恳念书到深夜。与此同时，他也对舞刀弄枪深感兴趣。擅长骑马射箭，也能舞文弄墨，这位王爷有点东西。
朱柏知道自己与皇权无望，所以便形成了淡泊的个性，而且极度崇尚道教，还给自己起了个名号：紫虚子。当时，张三丰的名气很大，朱柏因为仰慕他的声望，竟然亲自前往武当山寻访，最终却失望而归。
对于这次寻访，朱柏写下了《赞张真仙诗》，并且表达了遗憾之情：“我向空山寻不见，徒凄然！”此时的朱柏未曾想过，他的“凄然”还在后面。
忆柔之前写过朱元璋的第十子朱檀，自从到了封地之后就格外荒唐。可是朱柏却与哥哥恰恰相反，他到了封地荆州后开始广纳贤才，可以称得上是一个让人尊敬的藩王。
难能可贵的是，朱柏将“嗜读”的爱好一直保持了下来，他不似朱棣那般能征善战，但是带兵打仗也是自有一套，说他是“儒将”也不为过。
但是，朱柏的闲适生活很快被打破了。
1398年，明太祖朱元璋驾崩，皇孙朱允炆迅速登上了皇帝的宝座。为了巩固自己的皇位，朱允炆以迅雷不及掩耳之势开启了对藩王的打击，他生怕这些手握兵权的叔叔们对自己不利，遂开始削藩。
可以说，朱允炆的开局非常顺利，周王朱橚、代王朱桂、齐王朱榑先后被废为了庶人。
最让朱允炆头疼的就是朱棣和朱柏，这两个人不仅善于用兵，而且关系极好，轻易地去罗织罪名是很不明智的行为。当时，朱允炆制定了“北讨周，南讨湘”的策略，并率先向朱柏下手。
最终，朱柏的罪名被定为“伪造宝钞”。这个不消说了，印制宝钞本就是朝廷的权力。虽说当时的亲王也可以私自印制，哪怕他印得多了，也绝对是罪不至死。不过，朱允炆却以其为借口，准备向朱柏下手了。
要说这朱柏还真挺有骨气的，他的几位哥哥是束手就擒、举手投降，可是他却说：“我身为太祖的儿子，今日怎能受辱于这些奴仆？我岂可苟且偷生！”
说罢，朱柏命人紧闭大门，而后与家人们饮酒作别，并用一把大火焚烧了自家王府。
他的骨子里终归是充满了侠骨豪情，于是整理好衣冠，穿上了王爷的服饰，骑着白马手执长弓，一如他时常操练的模样，直接冲进了大火之中。
那一年是1399年，朱柏终年28岁，无子。
近600年后，一伙盗墓贼挖开了朱柏的墓，但是，眼前的一幕却让他们望而却步。因为明湘献王的墓里有大量的积水，这也让后来抢救挖掘的湖北省荆州市的考古工作者深感庆幸。
墓中陪葬品一应俱全，而且没有被盗过的痕迹。只是，这座墓中并没有墓主，甚至没有棺床，因为这只是朱柏的衣冠冢。
朱柏自尽而亡对朱棣造成了极大的震撼，在当时看来，朱棣似乎只有两条路可走，一是学其他藩王束手就擒，二是追随朱柏的步伐。然而，朱棣选择了第三条路，发动了“靖难之役”，最终取建文帝朱允炆而代之。
历史有时就是这么不可思议，朱柏自绝于火中，而朱允炆也是用一把大火烧了皇宫，而后生死不明。朱棣登基后，为朱柏恢复了名誉，并为他建立了这座陵寝。可以说，身为哥哥，朱棣仁至义尽。
朱柏的陵墓中陪葬品丰富，只是不知此处是否也是他的灵魂安歇处呢？
《明史》中对朱柏之死有一句很感人的记述：“阖宫皆从朱柏而死”，他有高洁的品性，才会让众人甘心随他而去。只可惜，帝王家无情，他终是成了皇权斗争下的牺牲品。
在朱元璋的儿子中，若说文武双全者只有二人，其中一人便是本文的主人公，他是朱元璋的第12个儿子——湘王朱柏。
1385年，14岁的朱柏被朱元璋派往封国就藩。此时，朱元璋的儿子们也都要前往各自的封国。临行前，朱元璋赐给皇子们一人一条玉带，并命令他们检查配饰。所有皇子全部背对着朱元璋，唯独朱柏转过身让父亲查看。
朱元璋好奇地问他：“柏儿，你为何转身？”
朱柏朗声回答：“君父不可背也！”
朱柏的答案让朱元璋很是满意，但此时的明太祖并没有想到，他所安排的藩王，最终却动摇了明朝的根基。而他这个文武全能的孝顺儿子，最后却落个凄惨的结局。
朱柏这个皇子自幼便喜欢读书，常常勤恳念书到深夜。与此同时，他也对舞刀弄枪深感兴趣。擅长骑马射箭，也能舞文弄墨，这位王爷有点东西。
朱柏知道自己与皇权无望，所以便形成了淡泊的个性，而且极度崇尚道教，还给自己起了个名号：紫虚子。当时，张三丰的名气很大，朱柏因为仰慕他的声望，竟然亲自前往武当山寻访，最终却失望而归。
对于这次寻访，朱柏写下了《赞张真仙诗》，并且表达了遗憾之情：“我向空山寻不见，徒凄然！”此时的朱柏未曾想过，他的“凄然”还在后面。
忆柔之前写过朱元璋的第十子朱檀，自从到了封地之后就格外荒唐。可是朱柏却与哥哥恰恰相反，他到了封地荆州后开始广纳贤才，可以称得上是一个让人尊敬的藩王。
难能可贵的是，朱柏将“嗜读”的爱好一直保持了下来，他不似朱棣那般能征善战，但是带兵打仗也是自有一套，说他是“儒将”也不为过。
但是，朱柏的闲适生活很快被打破了。
1398年，明太祖朱元璋驾崩，皇孙朱允炆迅速登上了皇帝的宝座。为了巩固自己的皇位，朱允炆以迅雷不及掩耳之势开启了对藩王的打击，他生怕这些手握兵权的叔叔们对自己不利，遂开始削藩。
可以说，朱允炆的开局非常顺利，周王朱橚、代王朱桂、齐王朱榑先后被废为了庶人。
最让朱允炆头疼的就是朱棣和朱柏，这两个人不仅善于用兵，而且关系极好，轻易地去罗织罪名是很不明智的行为。当时，朱允炆制定了“北讨周，南讨湘”的策略，并率先向朱柏下手。
最终，朱柏的罪名被定为“伪造宝钞”。这个不消说了，印制宝钞本就是朝廷的权力。虽说当时的亲王也可以私自印制，哪怕他印得多了，也绝对是罪不至死。不过，朱允炆却以其为借口，准备向朱柏下手了。
要说这朱柏还真挺有骨气的，他的几位哥哥是束手就擒、举手投降，可是他却说：“我身为太祖的儿子，今日怎能受辱于这些奴仆？我岂可苟且偷生！”
说罢，朱柏命人紧闭大门，而后与家人们饮酒作别，并用一把大火焚烧了自家王府。
他的骨子里终归是充满了侠骨豪情，于是整理好衣冠，穿上了王爷的服饰，骑着白马手执长弓，一如他时常操练的模样，直接冲进了大火之中。
那一年是1399年，朱柏终年28岁，无子。
近600年后，一伙盗墓贼挖开了朱柏的墓，但是，眼前的一幕却让他们望而却步。因为明湘献王的墓里有大量的积水，这也让后来抢救挖掘的湖北省荆州市的考古工作者深感庆幸。
墓中陪葬品一应俱全，而且没有被盗过的痕迹。只是，这座墓中并没有墓主，甚至没有棺床，因为这只是朱柏的衣冠冢。
朱柏自尽而亡对朱棣造成了极大的震撼，在当时看来，朱棣似乎只有两条路可走，一是学其他藩王束手就擒，二是追随朱柏的步伐。然而，朱棣选择了第三条路，发动了“靖难之役”，最终取建文帝朱允炆而代之。
历史有时就是这么不可思议，朱柏自绝于火中，而朱允炆也是用一把大火烧了皇宫，而后生死不明。朱棣登基后，为朱柏恢复了名誉，并为他建立了这座陵寝。可以说，身为哥哥，朱棣仁至义尽。
朱柏的陵墓中陪葬品丰富，只是不知此处是否也是他的灵魂安歇处呢？
《明史》中对朱柏之死有一句很感人的记述：“阖宫皆从朱柏而死”，他有高洁的品性，才会让众人甘心随他而去。只可惜，帝王家无情，他终是成了皇权斗争下的牺牲品。
照雪漫读·《西游记》第二回之悟空学归故里 首战混世魔王
《西游记》第二回:悟空按下云头，直至花果山，找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。即开口叫道：“孩儿们，我来了也！”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道:“……。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”
悟空闻说，心中大怒道：“是什么妖魔，辄敢无状！你且细细说来，待我寻他报仇。”
众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。”
悟空道：“此间到他那里，有多少路程？”
众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知有多少路。”
悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来。”
……
悟空急睁睛观看，只见那魔王——头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”
魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”
悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手彀着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”纵一纵跳上去，劈脸就打。
那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”
悟空道：“说得是。好汉子，走来！”
那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢，那魔王被悟空掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。
原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。
……
那在洞众猴，都一齐簇拥同入。分班序齿，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜。
这段是描述孙悟空学艺归来后首战混世魔王的情景。
一、背景铺垫，激发怒火
忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。……那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“……。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”
这“鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情”，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“……。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”……悟空大怒道：“是什么妖魔，辄敢无状！你且细细说来，待我寻他报仇。”
看似简单的语言，却是既符合猴急特点，也符合现实之中，一般人学成武艺后就有点“冲”的特点。
二、口传眼见，魔王厉害
众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知有多少路。”
悟空急睁睛观看，只见那魔王——头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。
这使人联想到成语“混世魔王”，比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。比如：
清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
三、不敢言退，骂阵先行
前面孙悟空当着猴家人面夸了海口提了劲“待我寻他报仇”，后无论是听说还是见见，魔王都是相当厉害的。这种情形下，孙悟空是不敢言退却的，只有骂阵看看。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”
魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”
悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手彀着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”纵一纵跳上去，劈脸就打。
那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”
悟空道：“说得是。好汉子，走来！”
这段也符合一般人去打架的特点，很少有人到刀到的。
四、硬着头皮挑战，法术解围取胜
孙悟空劲提了，阵也叫骂了，面对厉害的混世魔王，只有硬着头皮上了。
那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢，那魔王被悟空掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。
这番打斗，孙悟空占不了便宜，只有使用法术，故有悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。
最后，这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。
这样，孙悟空首战告胜。
《西游记》第二回:悟空按下云头，直至花果山，找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。即开口叫道：“孩儿们，我来了也！”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道:“……。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”
悟空闻说，心中大怒道：“是什么妖魔，辄敢无状！你且细细说来，待我寻他报仇。”
众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。”
悟空道：“此间到他那里，有多少路程？”
众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知有多少路。”
悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来。”
……
悟空急睁睛观看，只见那魔王——头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”
魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”
悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手彀着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”纵一纵跳上去，劈脸就打。
那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”
悟空道：“说得是。好汉子，走来！”
那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢，那魔王被悟空掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。
原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。
……
那在洞众猴，都一齐簇拥同入。分班序齿，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜。
这段是描述孙悟空学艺归来后首战混世魔王的情景。
一、背景铺垫，激发怒火
忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。……那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“……。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”
这“鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情”，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“……。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”……悟空大怒道：“是什么妖魔，辄敢无状！你且细细说来，待我寻他报仇。”
看似简单的语言，却是既符合猴急特点，也符合现实之中，一般人学成武艺后就有点“冲”的特点。
二、口传眼见，魔王厉害
众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知有多少路。”
悟空急睁睛观看，只见那魔王——头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。
这使人联想到成语“混世魔王”，比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。比如：
清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
三、不敢言退，骂阵先行
前面孙悟空当着猴家人面夸了海口提了劲“待我寻他报仇”，后无论是听说还是见见，魔王都是相当厉害的。这种情形下，孙悟空是不敢言退却的，只有骂阵看看。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”
魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”
悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手彀着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”纵一纵跳上去，劈脸就打。
那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”
悟空道：“说得是。好汉子，走来！”
这段也符合一般人去打架的特点，很少有人到刀到的。
四、硬着头皮挑战，法术解围取胜
孙悟空劲提了，阵也叫骂了，面对厉害的混世魔王，只有硬着头皮上了。
那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢，那魔王被悟空掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。
这番打斗，孙悟空占不了便宜，只有使用法术，故有悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。
最后，这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。
这样，孙悟空首战告胜。
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