想要成功有成就，十二生肖应该舍弃什么？
生肖鼠：舍弃目光短浅，只为眼前芝麻绿豆大的小事而纠结，却忘了为长远的利益打算和准备。
生肖牛：舍弃高估自己在别人心目中的位置。不会期待别人过多，就不会过多地失望。
生肖虎：舍弃过度关注别人，学会把时间和精力都用在自己身上。过度八卦和窥探别人都是变成负能量伤害自己。
生肖兔：舍弃对自己不真心的人。无条件爱自己，善待自己，唤醒自己，成长自己。
生肖龙：舍弃不适合自己的朋友圈。一个混得好的生肖龙自己本身就是人脉。自己对自己的朋友圈只谈掌控力和筛选权。
生肖蛇：舍弃过度向别人倾诉，低调干大事，闷声发大财。
生肖马：舍弃一切炫耀。马不停蹄地做好手头的一切事情。安静的积累和沉淀，不飞则已，一飞冲天。
生肖羊：舍弃别人的眼光和评价，不在意别人怎样看，更不在意别人一张破嘴怎样评价自己。自己要找到前进的力量去成功。
生肖猴：舍弃不切实际的幻想，活在当下，活好自己。不要为失去而后悔，手里握不住的沙就扬了它。
生肖鸡：舍弃没用的逞强。悄悄地一直变强才是对的，一味没用的逞强只会出力不落好。
生肖狗：舍弃别人的承诺，别人的承诺听听就行，自己要有主见才不会听风就是雨。
生肖猪：舍弃和别人攀比，好的心态和身体就是智慧和财富。#十二生肖#
生肖鼠：舍弃目光短浅，只为眼前芝麻绿豆大的小事而纠结，却忘了为长远的利益打算和准备。
生肖牛：舍弃高估自己在别人心目中的位置。不会期待别人过多，就不会过多地失望。
生肖虎：舍弃过度关注别人，学会把时间和精力都用在自己身上。过度八卦和窥探别人都是变成负能量伤害自己。
生肖兔：舍弃对自己不真心的人。无条件爱自己，善待自己，唤醒自己，成长自己。
生肖龙：舍弃不适合自己的朋友圈。一个混得好的生肖龙自己本身就是人脉。自己对自己的朋友圈只谈掌控力和筛选权。
生肖蛇：舍弃过度向别人倾诉，低调干大事，闷声发大财。
生肖马：舍弃一切炫耀。马不停蹄地做好手头的一切事情。安静的积累和沉淀，不飞则已，一飞冲天。
生肖羊：舍弃别人的眼光和评价，不在意别人怎样看，更不在意别人一张破嘴怎样评价自己。自己要找到前进的力量去成功。
生肖猴：舍弃不切实际的幻想，活在当下，活好自己。不要为失去而后悔，手里握不住的沙就扬了它。
生肖鸡：舍弃没用的逞强。悄悄地一直变强才是对的，一味没用的逞强只会出力不落好。
生肖狗：舍弃别人的承诺，别人的承诺听听就行，自己要有主见才不会听风就是雨。
生肖猪：舍弃和别人攀比，好的心态和身体就是智慧和财富。#十二生肖#
这堂课必须上！
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
四川日报|渠县：“强富美高”展露新颜，达州南翼振翅腾飞
渠江绵亘蜿蜒，依城而过，坐落于达州市西南的渠县钟灵毓秀。
这是一片红色的热土。渠县是川陕革命根据地诞生地之一，先后有2100多人参加红军，徐向前、李先念、许世友、陈锡联、陈再道等老一辈无产阶级革命家都曾在这里战斗和生活。
这是奋斗者的乐园。渠县先后拿下了全国粮食生产先进县、国家农产品质量安全县，全省首批扩权强县试点县、工业强县示范县、农民增收工作先进县等一大批国省荣誉，六度荣膺中国西部百强县，连续三年荣获全省县域经济发展先进县。
站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，迈步新征程，渠县不曾懈怠，坚定构“三地”兴“三城”建“强县”目标定位，踔厉奋发，奋力推进“强富美高”社会主义现代化渠县建设，誓要当好达州打造“成渝地区双城经济圈北翼振兴战略支点”的桥头堡，加快建设川东渝北县域经济发展“增长极”。
□杨东 赵辉（图片由渠县县委宣传部提供）
昼夜兼程 绘就宕渠大地壮美画卷
渠县是革命老区。一代代英雄的宕渠儿女传承红色基因，一腔热血投革命、一心一意谋发展、一往无前闯新路，笃行不怠，绘就了今日宕渠大地的壮美画卷。
综合实力，扎实提升。2021年，渠县在西部百强县排名中晋位至44名；粮食产量实现“十五连增”，成功入选“四川省乡村振兴成效显著县”；“一首两重”千亿产业集群规模初具，渠县成功创建“国家外贸转型升级基地”；宕渠新区建设如火如荼，渠县通过省级文明城市复核验收；做响“阙里賨都·忘忧渠县”文旅品牌，全县2021年实现旅游收入超42亿元；基础设施建设强力推进，“公铁水空”立体交通格局加速形成。
产业动能，加快转化。渠县坚定用好“改革、开放、创新”新三驾马车，加速新旧动能转换。三级社会治理中心成立，最多“跑一次”“跑一地”深度融合；做实两项改革“后半篇”文章，勾画“一核六区八支点”片区发展新格局，县域经济地理版图实现重塑；对外开放成效明显，全县推行国企跟投、商（协）会、链主带动等新型招商“组合模式”。
民生实事，持续升温。渠县实施“幸福美好工程三年行动”，办好人大票决的年度“10件民生实事”；渠县持续加大财政民生投入，民生保障支出占公共财政支出70%以上；空气优良天数达到92.6%；渠江渠县段出境断面水质连续4年达标率100%；成功创建为省级生态园林县城。
“项目落地多、企业投产多、客商到访多、特色亮点多、国省荣誉多、群众点赞多。”高质量夺取“十四五”发展“开门红”，渠县正强势开启建设“强富美高”社会主义现代化渠县新征程。破局谋势 奋力开创现代化渠县建设新局面
当今世界，百年未有之大变局深刻演进，危与机深刻交织。面对激烈的区域竞争，如何破局谋势？
渠县深知，融入大局则机遇无限。《成渝地区双城经济圈建设规划纲要》将渠县纳入规划范围，在“成渝西武”四个新一线城市辐射带动下，渠县的发展空间将更加广阔。同时，密集覆盖的政策机遇，也为渠县深化区域合作、改写“经济版图”创造了条件。
渠县深知，拥抱发展热潮则潜力无限。近年来，一大批央企国企、“三类500强”抢滩登陆，为渠县积蓄了高质量发展动能，为进位西部一流、冲刺全国百强打下了坚实基础。
破局成势、走在前列。渠县明确提出，全县上下必须立足新发展阶段、贯彻新发展理念、融入新发展格局，突出共同富裕这个新的时代课题，奋力开创“强富美高”现代化渠县建设新局面。
聚焦今年，渠县将力争地区生产总值实现8%以上的增长，总量突破400亿元，迈上新台阶、跨入新能级。同时，全县居民消费价格涨幅控制在3%左右，常住人口城镇化率44%以上，城镇调查失业率控制在5.5%以内，力争再获“四川县域经济发展先进县”，争创“四川省乡村振兴先进县”“天府旅游名县”“生态文明建设示范县”，全面完成省市下达的目标任务，主要经济指标继续保持在全市第一方阵。
乘势而上 开启更为壮阔的发展新征程
围绕目标的达成，渠县给出了配套的实操“作业图”，明确提出全县上下要把精力集中到实施创新驱动绿色转型、主导产业集群发展、乡村振兴破局、改革开放提质、幸福美好工程攻坚、基层治理引领示范等“六大行动”上来。
工业是关键。渠县将坚定不移实施“产业兴县”“制造业强县”战略，开展“一首两重”主导产业补链工程，举全县之力攻克产业链“瓶颈”“短板”，打通轻纺服饰印染、水洗环节，力争轻纺服饰产业全年实现产值70亿元以上，智能装备制造产业实现产值130亿元以上，农产品加工产业实现产值140亿元以上。
农业是基础。渠县将深入实施乡村振兴战略，推动现代农业提档升级。今年，渠县将力争粮食播面达180万亩，总产67万吨以上，实现“十六连增”。继续抓好“猪十条”落地落实，力争生猪出栏105万头以上。同时，渠县还将加快推进24个现代农业园区建设，以高等级农业园区为载体推动现代农业高质量发展。
市场见活力。渠县将重点培育现代服务业新业态，持续推动“2+N”现代服务业发展。加快现代物流发展，依托蜀道集团·广润智慧物流港建成分拨基地、区域性冷链物流中心，新增镇级村级服务站，实现县乡村三级物流体系全覆盖。升级传统服务业，加快推进一品天下等服务业重大项目建设，全面提档升级賨人里等重点商圈、商业步行街，规划打造“火锅一条街”和“特色餐饮一条街”。
乘势而上，更为壮阔的征程已经开启。渠县干在实处，上下一心，加快建设“强富美高”社会主义现代化渠县，为助力达州打造“成渝地区双城经济圈北翼振兴战略支点”不懈奋斗。
渠江绵亘蜿蜒，依城而过，坐落于达州市西南的渠县钟灵毓秀。
这是一片红色的热土。渠县是川陕革命根据地诞生地之一，先后有2100多人参加红军，徐向前、李先念、许世友、陈锡联、陈再道等老一辈无产阶级革命家都曾在这里战斗和生活。
这是奋斗者的乐园。渠县先后拿下了全国粮食生产先进县、国家农产品质量安全县，全省首批扩权强县试点县、工业强县示范县、农民增收工作先进县等一大批国省荣誉，六度荣膺中国西部百强县，连续三年荣获全省县域经济发展先进县。
站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，迈步新征程，渠县不曾懈怠，坚定构“三地”兴“三城”建“强县”目标定位，踔厉奋发，奋力推进“强富美高”社会主义现代化渠县建设，誓要当好达州打造“成渝地区双城经济圈北翼振兴战略支点”的桥头堡，加快建设川东渝北县域经济发展“增长极”。
□杨东 赵辉（图片由渠县县委宣传部提供）
昼夜兼程 绘就宕渠大地壮美画卷
渠县是革命老区。一代代英雄的宕渠儿女传承红色基因，一腔热血投革命、一心一意谋发展、一往无前闯新路，笃行不怠，绘就了今日宕渠大地的壮美画卷。
综合实力，扎实提升。2021年，渠县在西部百强县排名中晋位至44名；粮食产量实现“十五连增”，成功入选“四川省乡村振兴成效显著县”；“一首两重”千亿产业集群规模初具，渠县成功创建“国家外贸转型升级基地”；宕渠新区建设如火如荼，渠县通过省级文明城市复核验收；做响“阙里賨都·忘忧渠县”文旅品牌，全县2021年实现旅游收入超42亿元；基础设施建设强力推进，“公铁水空”立体交通格局加速形成。
产业动能，加快转化。渠县坚定用好“改革、开放、创新”新三驾马车，加速新旧动能转换。三级社会治理中心成立，最多“跑一次”“跑一地”深度融合；做实两项改革“后半篇”文章，勾画“一核六区八支点”片区发展新格局，县域经济地理版图实现重塑；对外开放成效明显，全县推行国企跟投、商（协）会、链主带动等新型招商“组合模式”。
民生实事，持续升温。渠县实施“幸福美好工程三年行动”，办好人大票决的年度“10件民生实事”；渠县持续加大财政民生投入，民生保障支出占公共财政支出70%以上；空气优良天数达到92.6%；渠江渠县段出境断面水质连续4年达标率100%；成功创建为省级生态园林县城。
“项目落地多、企业投产多、客商到访多、特色亮点多、国省荣誉多、群众点赞多。”高质量夺取“十四五”发展“开门红”，渠县正强势开启建设“强富美高”社会主义现代化渠县新征程。破局谋势 奋力开创现代化渠县建设新局面
当今世界，百年未有之大变局深刻演进，危与机深刻交织。面对激烈的区域竞争，如何破局谋势？
渠县深知，融入大局则机遇无限。《成渝地区双城经济圈建设规划纲要》将渠县纳入规划范围，在“成渝西武”四个新一线城市辐射带动下，渠县的发展空间将更加广阔。同时，密集覆盖的政策机遇，也为渠县深化区域合作、改写“经济版图”创造了条件。
渠县深知，拥抱发展热潮则潜力无限。近年来，一大批央企国企、“三类500强”抢滩登陆，为渠县积蓄了高质量发展动能，为进位西部一流、冲刺全国百强打下了坚实基础。
破局成势、走在前列。渠县明确提出，全县上下必须立足新发展阶段、贯彻新发展理念、融入新发展格局，突出共同富裕这个新的时代课题，奋力开创“强富美高”现代化渠县建设新局面。
聚焦今年，渠县将力争地区生产总值实现8%以上的增长，总量突破400亿元，迈上新台阶、跨入新能级。同时，全县居民消费价格涨幅控制在3%左右，常住人口城镇化率44%以上，城镇调查失业率控制在5.5%以内，力争再获“四川县域经济发展先进县”，争创“四川省乡村振兴先进县”“天府旅游名县”“生态文明建设示范县”，全面完成省市下达的目标任务，主要经济指标继续保持在全市第一方阵。
乘势而上 开启更为壮阔的发展新征程
围绕目标的达成，渠县给出了配套的实操“作业图”，明确提出全县上下要把精力集中到实施创新驱动绿色转型、主导产业集群发展、乡村振兴破局、改革开放提质、幸福美好工程攻坚、基层治理引领示范等“六大行动”上来。
工业是关键。渠县将坚定不移实施“产业兴县”“制造业强县”战略，开展“一首两重”主导产业补链工程，举全县之力攻克产业链“瓶颈”“短板”，打通轻纺服饰印染、水洗环节，力争轻纺服饰产业全年实现产值70亿元以上，智能装备制造产业实现产值130亿元以上，农产品加工产业实现产值140亿元以上。
农业是基础。渠县将深入实施乡村振兴战略，推动现代农业提档升级。今年，渠县将力争粮食播面达180万亩，总产67万吨以上，实现“十六连增”。继续抓好“猪十条”落地落实，力争生猪出栏105万头以上。同时，渠县还将加快推进24个现代农业园区建设，以高等级农业园区为载体推动现代农业高质量发展。
市场见活力。渠县将重点培育现代服务业新业态，持续推动“2+N”现代服务业发展。加快现代物流发展，依托蜀道集团·广润智慧物流港建成分拨基地、区域性冷链物流中心，新增镇级村级服务站，实现县乡村三级物流体系全覆盖。升级传统服务业，加快推进一品天下等服务业重大项目建设，全面提档升级賨人里等重点商圈、商业步行街，规划打造“火锅一条街”和“特色餐饮一条街”。
乘势而上，更为壮阔的征程已经开启。渠县干在实处，上下一心，加快建设“强富美高”社会主义现代化渠县，为助力达州打造“成渝地区双城经济圈北翼振兴战略支点”不懈奋斗。
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