花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。参考资料：
1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
3、程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。参考资料：
1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
3、程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348
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一旦不联系，关系就会疏远的7大星座
Top7：射手座
1）
射手的人缘很好，他们似乎从来都不缺少朋友，不过这些好人缘大都源自于射手真实的性格就很容易招来别人的喜欢，他们自己本身的个性是非常简单真实的，所以当对方不联系自己的时候，射手也会抱着不勉强随缘的心态不去联系对方，而且在射手眼里，那种可有可无的社交关系，其实本身就不会真的费心去维系。
2）
射手在重情义的同时，其实也是很现实的，他们的热情是需要经营的，亲密感也需要时间和诚意去验证，若是断了联系，就会越来越生疏，最后难以挽回了。其实在社交上，射手没有人们想象的主动，你若是不能及时和他们互动，久而久之，射手就没那个热情了，他们身边又不缺少主动靠近的人，就会建立新关系了。
Top6：摩羯座
1）
摩羯除了性格傲娇被动，很难主动联系别人之外，他们对于感情的认知也会太过认真，如果你们之间的联系减少，摩羯最开始不会在意，但是后面就会觉得这或许是无用社交。而一旦被摩羯定义为无用社交，他们就会毫不犹豫的放弃。摩羯的世界里，各种关系的定位，都是很深厚的，联系变少，摩羯对你的沉默就会变多，很多亲密信任想回也回不去了。
2）
其实摩羯对于社交的兴趣不大，他们真正在乎的人并不多，所以有些随着时间慢慢变淡，摩羯无非也就感叹一句世事无常，如果是自己比较在乎的人，摩羯心里虽然会难受，但是很少会做些什么来弥补。摩羯话不多，防备心又强，所以长时间的不联系，大多数会让摩羯变得陌生，即便过去再好，摩羯都会有种不知道说什么的尴尬。
Top5：水瓶座
1）
水瓶对于感情好像一切随缘，其实细想想有要求挺高的，所以若是不再联系，大概感情也会慢慢的淡掉，水瓶也就不太会珍惜一段已经褪色的感情了。水瓶好像是可以一个人过好一生的人，情对于他们来说是锦上添花，所以不管是两个人谁不够在乎了，又或者因为一些事情而让感情变质了，水瓶都不愿意假惺惺的维持一些已经成为过去的东西，还不如就留在回忆里。
2）
水瓶其实算是很好相处的星座，但是有一个前提，就是你有兴趣和他们相处 ，水瓶不太愿意做一厢情愿的事情，如果对方对自己不够珍视在乎，他们也不愿意做单方面的维系。所以关系能不能持久的相处下去，主要是看对方对水瓶的态度，你要是不重视水瓶，就别指望水瓶还会把你当回事。
Top4：天蝎座
1）
天蝎对待感情是非常重视的，这不仅仅是指爱情，也有亲情、友情。如果天蝎很喜欢你，就会希望两个人的关系是真的亲密，而且对于自己很要好的朋友，天蝎也容易产生占有欲。如果知道自己不是对方最在乎的朋友，而且对方人缘很好，就会觉得自己受到了冷落，觉得自己在对方的世界中不足为奇，所以他们宁可不要这段感情。
2）
天蝎是很傲娇的个性，如果你不主动靠近他，对他好，很多天蝎也很难优先向你敞开心扉，他们需要你优先付出多一点，而且要细腻一点，毕竟天蝎是真的敏感。天蝎的性格有点沉默寡言，本身朋友就不是特别多，他们自身对于朋友感情是非常珍惜的，但是架不住自己占有欲很强，即便是朋友，都只想跟对方一个人好，如果对方跟自己的联系减少，天蝎自觉认为已经背叛自己了。
Top3：巨蟹座
1）
巨蟹是很被动的星座，如果对方不联系自己，自己也很难主动去联系对方，而且这个天生敏感细腻的人，会因为你的不联系而胡思乱想很多，而且第一直觉大都是悲观的。所以你若是不主动维持和巨蟹的关系，巨蟹潜意识就会认为你想要放弃这段关系，尽管他们很难做到说忘就忘，但是确实会努力的疏远忘记，直至有天彻底不在乎你。
2）
巨蟹很在乎自己的朋友，但是他们却是极其慢热的个性，所以巨蟹的朋友并不多，更多的时候，还是一个人待着。如果你不是真的的对巨蟹好，想要和巨蟹相处，那么巨蟹压根不会对你付出真心。更何况你三天打鱼，两天晒网，偶尔想起一下，有事联系一下，这样的情感在巨蟹眼里，不要也罢，实在是不值得付出自己的真心。
Top2：白羊座
1）
白羊是个蛮热情的星座，他们不会计较谁主动，但是白羊从来也不是没脸没皮，如果白羊在有些想念对方，或是想要见见对方的时候遭到拒绝，白羊也很难继续纠缠，真的伤到自尊心。而且白羊这个星座，需要有热度的维持，一旦冷下来，他们就会觉得这段关系没什么用，不如把心思给值得的人，所以会去交新的朋友，他们不会在原地等着谁，你若放弃，白羊扭头便走。
2）
白羊座不想谈未来，更多的是想活在当下，所以咱们关系真的很好的话，又为何很久不联系呢。白羊属于很直率、很真诚的星座，拿你当朋友就是真心实意的，有个事还不是白羊拔刀相助啊。如果你不拿他们当回事的话，白羊心里是非常不平衡，并且不愿意再接受你这种“不值钱”的友情了，而白羊产生了这样的想法，对你有了不满，不管你说什么，做什么，都很难改变他们对你的印象。
Top1：处女座
1）
处女座其实是个挺高傲的星座吧，在社交上，也很少会主动联系别人，如果长时间不联系，你就会发现处女座没有过去那样热情了。处女座是一个对于感情看得很深的星座，如果是自己认定的友情，就绝不会只是泛泛之交，如果对方只是把自己当做一些打发时间的对象，那么处女座宁愿不去联系。
2）
很多人会觉得处女座不近人情，这点不需要否认，因为处女座的心里面，一直没把友情当做随便的事情，他们是很认真的对待的，宁可朋友少一点，但是一定要彼此都很认可的，不能是自己一厢情愿的在乎对方，对方却不拿自己当回事。而且处女座本身就不是那种非常擅长社交的星座，在联系的时候，就算他们想要客气一下，也会有种尴尬的感觉，这段感情基本不会继续下去了。
一旦不联系，关系就会疏远的7大星座
Top7：射手座
1）
射手的人缘很好，他们似乎从来都不缺少朋友，不过这些好人缘大都源自于射手真实的性格就很容易招来别人的喜欢，他们自己本身的个性是非常简单真实的，所以当对方不联系自己的时候，射手也会抱着不勉强随缘的心态不去联系对方，而且在射手眼里，那种可有可无的社交关系，其实本身就不会真的费心去维系。
2）
射手在重情义的同时，其实也是很现实的，他们的热情是需要经营的，亲密感也需要时间和诚意去验证，若是断了联系，就会越来越生疏，最后难以挽回了。其实在社交上，射手没有人们想象的主动，你若是不能及时和他们互动，久而久之，射手就没那个热情了，他们身边又不缺少主动靠近的人，就会建立新关系了。
Top6：摩羯座
1）
摩羯除了性格傲娇被动，很难主动联系别人之外，他们对于感情的认知也会太过认真，如果你们之间的联系减少，摩羯最开始不会在意，但是后面就会觉得这或许是无用社交。而一旦被摩羯定义为无用社交，他们就会毫不犹豫的放弃。摩羯的世界里，各种关系的定位，都是很深厚的，联系变少，摩羯对你的沉默就会变多，很多亲密信任想回也回不去了。
2）
其实摩羯对于社交的兴趣不大，他们真正在乎的人并不多，所以有些随着时间慢慢变淡，摩羯无非也就感叹一句世事无常，如果是自己比较在乎的人，摩羯心里虽然会难受，但是很少会做些什么来弥补。摩羯话不多，防备心又强，所以长时间的不联系，大多数会让摩羯变得陌生，即便过去再好，摩羯都会有种不知道说什么的尴尬。
Top5：水瓶座
1）
水瓶对于感情好像一切随缘，其实细想想有要求挺高的，所以若是不再联系，大概感情也会慢慢的淡掉，水瓶也就不太会珍惜一段已经褪色的感情了。水瓶好像是可以一个人过好一生的人，情对于他们来说是锦上添花，所以不管是两个人谁不够在乎了，又或者因为一些事情而让感情变质了，水瓶都不愿意假惺惺的维持一些已经成为过去的东西，还不如就留在回忆里。
2）
水瓶其实算是很好相处的星座，但是有一个前提，就是你有兴趣和他们相处 ，水瓶不太愿意做一厢情愿的事情，如果对方对自己不够珍视在乎，他们也不愿意做单方面的维系。所以关系能不能持久的相处下去，主要是看对方对水瓶的态度，你要是不重视水瓶，就别指望水瓶还会把你当回事。
Top4：天蝎座
1）
天蝎对待感情是非常重视的，这不仅仅是指爱情，也有亲情、友情。如果天蝎很喜欢你，就会希望两个人的关系是真的亲密，而且对于自己很要好的朋友，天蝎也容易产生占有欲。如果知道自己不是对方最在乎的朋友，而且对方人缘很好，就会觉得自己受到了冷落，觉得自己在对方的世界中不足为奇，所以他们宁可不要这段感情。
2）
天蝎是很傲娇的个性，如果你不主动靠近他，对他好，很多天蝎也很难优先向你敞开心扉，他们需要你优先付出多一点，而且要细腻一点，毕竟天蝎是真的敏感。天蝎的性格有点沉默寡言，本身朋友就不是特别多，他们自身对于朋友感情是非常珍惜的，但是架不住自己占有欲很强，即便是朋友，都只想跟对方一个人好，如果对方跟自己的联系减少，天蝎自觉认为已经背叛自己了。
Top3：巨蟹座
1）
巨蟹是很被动的星座，如果对方不联系自己，自己也很难主动去联系对方，而且这个天生敏感细腻的人，会因为你的不联系而胡思乱想很多，而且第一直觉大都是悲观的。所以你若是不主动维持和巨蟹的关系，巨蟹潜意识就会认为你想要放弃这段关系，尽管他们很难做到说忘就忘，但是确实会努力的疏远忘记，直至有天彻底不在乎你。
2）
巨蟹很在乎自己的朋友，但是他们却是极其慢热的个性，所以巨蟹的朋友并不多，更多的时候，还是一个人待着。如果你不是真的的对巨蟹好，想要和巨蟹相处，那么巨蟹压根不会对你付出真心。更何况你三天打鱼，两天晒网，偶尔想起一下，有事联系一下，这样的情感在巨蟹眼里，不要也罢，实在是不值得付出自己的真心。
Top2：白羊座
1）
白羊是个蛮热情的星座，他们不会计较谁主动，但是白羊从来也不是没脸没皮，如果白羊在有些想念对方，或是想要见见对方的时候遭到拒绝，白羊也很难继续纠缠，真的伤到自尊心。而且白羊这个星座，需要有热度的维持，一旦冷下来，他们就会觉得这段关系没什么用，不如把心思给值得的人，所以会去交新的朋友，他们不会在原地等着谁，你若放弃，白羊扭头便走。
2）
白羊座不想谈未来，更多的是想活在当下，所以咱们关系真的很好的话，又为何很久不联系呢。白羊属于很直率、很真诚的星座，拿你当朋友就是真心实意的，有个事还不是白羊拔刀相助啊。如果你不拿他们当回事的话，白羊心里是非常不平衡，并且不愿意再接受你这种“不值钱”的友情了，而白羊产生了这样的想法，对你有了不满，不管你说什么，做什么，都很难改变他们对你的印象。
Top1：处女座
1）
处女座其实是个挺高傲的星座吧，在社交上，也很少会主动联系别人，如果长时间不联系，你就会发现处女座没有过去那样热情了。处女座是一个对于感情看得很深的星座，如果是自己认定的友情，就绝不会只是泛泛之交，如果对方只是把自己当做一些打发时间的对象，那么处女座宁愿不去联系。
2）
很多人会觉得处女座不近人情，这点不需要否认，因为处女座的心里面，一直没把友情当做随便的事情，他们是很认真的对待的，宁可朋友少一点，但是一定要彼此都很认可的，不能是自己一厢情愿的在乎对方，对方却不拿自己当回事。而且处女座本身就不是那种非常擅长社交的星座，在联系的时候，就算他们想要客气一下，也会有种尴尬的感觉，这段感情基本不会继续下去了。
《我的越秀山故事》征文连载（39）| “五层楼”撤兵 开博物馆
文/图 胡荣华
1913年，越秀山曾被军阀龙济光划为军事重地，禁止市民入内。
一、越秀山曾堡垒林立重兵把守
1929年2月11日，农历大年初二，筹备不足半年的广州市立博物馆正式对社会公众开放，引起极大的社会关注。不仅《广州民国日报》等广州本地媒体对此事开展了连篇累牍的报道，就连远在天津的《北洋画报》，也及时将这个消息公之于众，称这家建在名胜古迹上的博物馆“始克告成，已于元旦开幕，任人游览”，向生活在北方工商业中心城市的人们传递这一中国文化界的盛事。
在广州市立博物馆筹建过程中，当时主政广东的李济深发挥了重要作用。1885年出生的广西人李济深，是中国国民党革命委员会主要创始人，早年就读于保定咨府军官学校，毕业后曾赴日本留学，受孙中山引导走上革命道路。北伐时期，担任国民革命军总司令部留守主任、广东省政府主席，他所领导的第四军，因在北伐中的卓著表现，被赞为“铁军”名满天下。1937年抗战爆发后，他积极响应中共号召，主张国共合作，一致抗日。
同时，李济深也是一位文化爱好者，曾有“天风佛我若为容，立马名山第一峰，回望竹深沉碧海，却疑松古化苍龙”的佳句流传。
孙中山逝世后，在国民革命根据地广东，掀起了一场以纪念孙中山、构筑革命文化、发扬南中华文化为核心内容的文化设施建设热。时为国民革命军第四军军长兼广东省主席的李济深，选址于风景名胜云集的越秀山南麓，开始依次推进。
1913年二次革命爆发，广东革命党人纷纷宣布讨袁。袁世凯任命龙济光为广东宣抚使。龙济光率部进入广州后，向据守在越秀的讨袁军进攻，讨袁军不支，撤离广州。随后，越秀山也被龙划为军事重地，建筑堡垒加派重兵把守，禁止民众游览。越秀山上包括镇海楼（五层楼）在内的许多古迹也因日久失修，渐趋圯塌。
对此，1928年应李济深之聘担任广东省教育厅厅长、广东通志馆馆长、广东省政府委员的近代著名报人黄觉，在《重修镇海楼记》中说：
“辛亥以还，龙济光据粤，于楼之西南筑镇武楼，置炮石火药，布逻骑，禁樵采，而楼逐荒。其后八九年兵火不绝，争城者必争山，楼乃没为马槽军灶矣。”
这是越秀山上的镇海楼及其周边古迹继明朝中期被火焚毁、清顺治平藩之乱后的第三次历史浩劫。
二、用英国水泥加固五层楼
李济深主政广东后，应当地士绅和民众要求，先是撤去越秀山上的驻兵，在越秀山上筹建了孙总理纪念园，1926年12月，在纪念园基础上经向市民和华侨筹款扩建而成的越秀公园（时称中山公园）正式对公众开放；接着提议在山麓孙中山任大总统时的总统府所在地建筑中山纪念堂、在山顶建筑中山纪念碑，在山岭建筑纪念辛亥革命将领邓仲元的仲元图书馆。
在规划这批广州早期文化设施的过程中，李济深吸纳了时任广州市政委员会委员长林云陔和时任广州市教育局局长陆幼刚修复镇海楼、在楼上建立广州博物馆的建议。
林云陔是广东省信宜人，早年加入中国同盟会，参加过辛亥革命，到美国留过学，1920年后，一度任孙中山大元帅府秘书。在民初政治家中，他以品行和实干著称。1927年5月20日，林云陔第二次出任广州市政委员会委员长，兼广东省政府民政厅长。他没有政治野心，也没有实际兵权，以“不多言”且勤勉实干的为政风格，将主要精力投入到广州的市政建设上，任上草拟了《广州市政府施政计划书》。镇海楼历经兵荒马乱之后的破败，引发了林云陔保护、修复名胜古迹的责任感。1928年，他向李济深任主席的国民党中央政治会议广州分会提出了修复镇海楼的议案。对此，黄觉也证实“林云陔任广州市长，叹斯楼倾圮，建议修复……请于政治会议广州分会”，获得通过。
陆幼刚是北京大学的文科毕业生。1928年，广州市教育局局长任上的陆幼刚草拟了筹设广州市立博物院的提议，其中称：
“广州为我国岭南文化中枢，际兹训政伊始，举凡启发民智之事业，自宜尽量建设，次第举行……且各国都市，均有宏伟之博物馆，即吾国北平市，亦有古物陈列之所。现拟在本市设立完备之博物院一所，模型世界今古特产异物、风俗历史之特征、雕刻、绘画、工艺等美术陈列。院内任人观览，附以注释，借以启发民智，引起国民研究学术兴趣。”
意思是，为开启民智，各国大都市均建设宏伟的博物馆。作为政府新政的重要举措，北京、天津、上海等中国大城市，也相继开办公立博物馆，供市民观摩文化，而当时的广州尚没有一座体现岭南地区地域文化特色的博物馆。陆幼刚的提议放眼全球，阐明了在广州建设一座博物馆的必要性，同时勾画了博物馆展陈的内容，明确了博物馆创办的初衷。
经李济深和林云陔首可，经广州市工务局和教育局共同筹划，博物馆定址越秀山镇海楼。被誉为“五岭以南第一楼”和“岭南第一胜概”的镇海楼，又名“五层楼”，是广州著名古建筑，为明朝洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖为修缮广州城，在北城垣拓展至越秀山的最高处建造。该楼在清代以“镇海层楼”列为羊城八景之一，登楼远眺，羊城景色尽收眼底。数百年来，文人墨客在此赞叹抒怀者极多，留下了不少脍炙人口的篇章。
承担工程建筑的景生公司，采用了建筑大师梁思成“整旧如旧”的建筑设计理念。外面依照旧式建筑样式用英国水泥加固，里面在尽现旧貌的基础上大刀阔斧改良一番。为让博物馆有耳目一新之感，广州市政当局还在镇海楼原建筑基础上，在外围兴建花园一座。工程拨款“四万有奇”，1928年5月5日开工，12月底完工。《重修镇海楼记》这样对比了镇海楼修复前后的面貌：
“当楼之未成，赭壁青烟，塊然附郭，残城坏堞，出没其下；及其成也，涂饰丹雘，扫除烦秽，盘马纡道，干云而上，大海奔流，五山南来，以临北户，形胜在目，浩森无际。”
三、为充实藏品市民踊跃捐献
1928年11月21日，李济深辞去广东省主席兼职一事获得了蒋介石的批准。但广州市博物馆的建设步伐依旧，12月，广州市立博物院常务委员和美术部主任、著名书画家丁衍庸，被派赴上海征集名家作品。丁衍庸凭借自身在专业领域的强大威望争取到支持、满载而归，于右任、经亨颐、陈树人、何香凝、褚民谊等国民党要员以及徐悲鸿、张聿光、高剑父、朱应鹏、黄宾虹、程瑶笙、吴仲熊、江小鹣等著名书画家的多幅作品被征集进馆。
1929年2月11日，经广州市政当局几经筹备，由镇海楼改建而成的广州市立博物馆开馆纳客，成为当时中国最早的博物馆之一。
“广州市市立博物院”的馆名和门口“五岭北来，珠海最宜明月夜；层楼晚望，白云仍是汉时秋”的馆联，是林云陔致信请国民党元老胡汉民亲笔所写。时任国民政府立法院长的胡汉民，是李济深和林云陔共同的老朋友。
据《北洋画报》报道，新开张的广州博物馆“楼分五层，第一层陈列革命伟人烈士遗像及其纪念品，第二层陈列两粤名人字画，第三层陈列动物标本，第四层陈列植物标本，最下一层陈列矿物标本。”开馆后，各机构和海内外民众不断为博物馆充实藏品。4月25日，市民彭炳均向博物馆捐献了奇异鱼虾介壳等海产品。该月月底，市民林崇志捐献了从海南岛带回的罕见鸟类标本多种。以至于1929年年底，博物馆开馆临近一年之际，《广州民国日报》报道“市博物馆成立以来，各名人硕彦，多有赠送品物，留院纪念，以资观感”。
1933年，广州博物馆在越秀山上举办了广州市的第一次展览会，设市政、工商、农业、教育、美术、古物、民俗、摄影、武备、革命纪念品十个馆，镇海楼为市政陈列馆馆址。
文/图 胡荣华
1913年，越秀山曾被军阀龙济光划为军事重地，禁止市民入内。
一、越秀山曾堡垒林立重兵把守
1929年2月11日，农历大年初二，筹备不足半年的广州市立博物馆正式对社会公众开放，引起极大的社会关注。不仅《广州民国日报》等广州本地媒体对此事开展了连篇累牍的报道，就连远在天津的《北洋画报》，也及时将这个消息公之于众，称这家建在名胜古迹上的博物馆“始克告成，已于元旦开幕，任人游览”，向生活在北方工商业中心城市的人们传递这一中国文化界的盛事。
在广州市立博物馆筹建过程中，当时主政广东的李济深发挥了重要作用。1885年出生的广西人李济深，是中国国民党革命委员会主要创始人，早年就读于保定咨府军官学校，毕业后曾赴日本留学，受孙中山引导走上革命道路。北伐时期，担任国民革命军总司令部留守主任、广东省政府主席，他所领导的第四军，因在北伐中的卓著表现，被赞为“铁军”名满天下。1937年抗战爆发后，他积极响应中共号召，主张国共合作，一致抗日。
同时，李济深也是一位文化爱好者，曾有“天风佛我若为容，立马名山第一峰，回望竹深沉碧海，却疑松古化苍龙”的佳句流传。
孙中山逝世后，在国民革命根据地广东，掀起了一场以纪念孙中山、构筑革命文化、发扬南中华文化为核心内容的文化设施建设热。时为国民革命军第四军军长兼广东省主席的李济深，选址于风景名胜云集的越秀山南麓，开始依次推进。
1913年二次革命爆发，广东革命党人纷纷宣布讨袁。袁世凯任命龙济光为广东宣抚使。龙济光率部进入广州后，向据守在越秀的讨袁军进攻，讨袁军不支，撤离广州。随后，越秀山也被龙划为军事重地，建筑堡垒加派重兵把守，禁止民众游览。越秀山上包括镇海楼（五层楼）在内的许多古迹也因日久失修，渐趋圯塌。
对此，1928年应李济深之聘担任广东省教育厅厅长、广东通志馆馆长、广东省政府委员的近代著名报人黄觉，在《重修镇海楼记》中说：
“辛亥以还，龙济光据粤，于楼之西南筑镇武楼，置炮石火药，布逻骑，禁樵采，而楼逐荒。其后八九年兵火不绝，争城者必争山，楼乃没为马槽军灶矣。”
这是越秀山上的镇海楼及其周边古迹继明朝中期被火焚毁、清顺治平藩之乱后的第三次历史浩劫。
二、用英国水泥加固五层楼
李济深主政广东后，应当地士绅和民众要求，先是撤去越秀山上的驻兵，在越秀山上筹建了孙总理纪念园，1926年12月，在纪念园基础上经向市民和华侨筹款扩建而成的越秀公园（时称中山公园）正式对公众开放；接着提议在山麓孙中山任大总统时的总统府所在地建筑中山纪念堂、在山顶建筑中山纪念碑，在山岭建筑纪念辛亥革命将领邓仲元的仲元图书馆。
在规划这批广州早期文化设施的过程中，李济深吸纳了时任广州市政委员会委员长林云陔和时任广州市教育局局长陆幼刚修复镇海楼、在楼上建立广州博物馆的建议。
林云陔是广东省信宜人，早年加入中国同盟会，参加过辛亥革命，到美国留过学，1920年后，一度任孙中山大元帅府秘书。在民初政治家中，他以品行和实干著称。1927年5月20日，林云陔第二次出任广州市政委员会委员长，兼广东省政府民政厅长。他没有政治野心，也没有实际兵权，以“不多言”且勤勉实干的为政风格，将主要精力投入到广州的市政建设上，任上草拟了《广州市政府施政计划书》。镇海楼历经兵荒马乱之后的破败，引发了林云陔保护、修复名胜古迹的责任感。1928年，他向李济深任主席的国民党中央政治会议广州分会提出了修复镇海楼的议案。对此，黄觉也证实“林云陔任广州市长，叹斯楼倾圮，建议修复……请于政治会议广州分会”，获得通过。
陆幼刚是北京大学的文科毕业生。1928年，广州市教育局局长任上的陆幼刚草拟了筹设广州市立博物院的提议，其中称：
“广州为我国岭南文化中枢，际兹训政伊始，举凡启发民智之事业，自宜尽量建设，次第举行……且各国都市，均有宏伟之博物馆，即吾国北平市，亦有古物陈列之所。现拟在本市设立完备之博物院一所，模型世界今古特产异物、风俗历史之特征、雕刻、绘画、工艺等美术陈列。院内任人观览，附以注释，借以启发民智，引起国民研究学术兴趣。”
意思是，为开启民智，各国大都市均建设宏伟的博物馆。作为政府新政的重要举措，北京、天津、上海等中国大城市，也相继开办公立博物馆，供市民观摩文化，而当时的广州尚没有一座体现岭南地区地域文化特色的博物馆。陆幼刚的提议放眼全球，阐明了在广州建设一座博物馆的必要性，同时勾画了博物馆展陈的内容，明确了博物馆创办的初衷。
经李济深和林云陔首可，经广州市工务局和教育局共同筹划，博物馆定址越秀山镇海楼。被誉为“五岭以南第一楼”和“岭南第一胜概”的镇海楼，又名“五层楼”，是广州著名古建筑，为明朝洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖为修缮广州城，在北城垣拓展至越秀山的最高处建造。该楼在清代以“镇海层楼”列为羊城八景之一，登楼远眺，羊城景色尽收眼底。数百年来，文人墨客在此赞叹抒怀者极多，留下了不少脍炙人口的篇章。
承担工程建筑的景生公司，采用了建筑大师梁思成“整旧如旧”的建筑设计理念。外面依照旧式建筑样式用英国水泥加固，里面在尽现旧貌的基础上大刀阔斧改良一番。为让博物馆有耳目一新之感，广州市政当局还在镇海楼原建筑基础上，在外围兴建花园一座。工程拨款“四万有奇”，1928年5月5日开工，12月底完工。《重修镇海楼记》这样对比了镇海楼修复前后的面貌：
“当楼之未成，赭壁青烟，塊然附郭，残城坏堞，出没其下；及其成也，涂饰丹雘，扫除烦秽，盘马纡道，干云而上，大海奔流，五山南来，以临北户，形胜在目，浩森无际。”
三、为充实藏品市民踊跃捐献
1928年11月21日，李济深辞去广东省主席兼职一事获得了蒋介石的批准。但广州市博物馆的建设步伐依旧，12月，广州市立博物院常务委员和美术部主任、著名书画家丁衍庸，被派赴上海征集名家作品。丁衍庸凭借自身在专业领域的强大威望争取到支持、满载而归，于右任、经亨颐、陈树人、何香凝、褚民谊等国民党要员以及徐悲鸿、张聿光、高剑父、朱应鹏、黄宾虹、程瑶笙、吴仲熊、江小鹣等著名书画家的多幅作品被征集进馆。
1929年2月11日，经广州市政当局几经筹备，由镇海楼改建而成的广州市立博物馆开馆纳客，成为当时中国最早的博物馆之一。
“广州市市立博物院”的馆名和门口“五岭北来，珠海最宜明月夜；层楼晚望，白云仍是汉时秋”的馆联，是林云陔致信请国民党元老胡汉民亲笔所写。时任国民政府立法院长的胡汉民，是李济深和林云陔共同的老朋友。
据《北洋画报》报道，新开张的广州博物馆“楼分五层，第一层陈列革命伟人烈士遗像及其纪念品，第二层陈列两粤名人字画，第三层陈列动物标本，第四层陈列植物标本，最下一层陈列矿物标本。”开馆后，各机构和海内外民众不断为博物馆充实藏品。4月25日，市民彭炳均向博物馆捐献了奇异鱼虾介壳等海产品。该月月底，市民林崇志捐献了从海南岛带回的罕见鸟类标本多种。以至于1929年年底，博物馆开馆临近一年之际，《广州民国日报》报道“市博物馆成立以来，各名人硕彦，多有赠送品物，留院纪念，以资观感”。
1933年，广州博物馆在越秀山上举办了广州市的第一次展览会，设市政、工商、农业、教育、美术、古物、民俗、摄影、武备、革命纪念品十个馆，镇海楼为市政陈列馆馆址。
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