10副修身对联,字字珠玑!
身后有余忘缩手
眼前无路想回头
这副对联出自《红楼梦》,是智通寺的门联。
这句话的意思是说明明已经拥有很多了,却还是不想停下来,继续为贪念所控制,一错再错,直到泥足深陷,才发现已经无路可走。做人要知止,人生贵在掌握“度”。物极必反,人要学会知足,不能贪得无厌。如果人一旦成为贪念的囚徒,被贪念控制,终将身陷泥潭,无法回头。
人要懂得为自己为他人留余地,除了蝇营狗苟,更有皎如明月的初心需要守候。钱没有挣完的时候,但倘若因身外之物迷失了自己的内心,那就得不偿失了。
好人多自苦中来,莫图便宜
凡事皆缘忙里错,且要从容
这是曾国藩平生喜爱的对联,并时常将此联书赠亲友弟子,这副对联来自清人吴大澂的“苦”字联。想捷径好小利,不会受信任。不贪便宜肯吃苦,就能术业有专攻,朋友遍天下。心慌神乱,不会办成事。心平和,头脑更清醒,处事更从容。算太精,急得利,常竹篮打水一场空。
大丈夫成就事业,要宁心静气,不能急功近利,贪图眼前利益,急于求成,往往欲速则不达!
事能知足心常泰
人到无求品自高
出自清代文学家纪晓岚先师陈伯崖的一副对联。遇事能知足,心就能常常处之安泰;人要做到了无欲无求,品格自然高尚。
对联里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱名利情的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
有志者事竟成,破釜沉舟,
百二秦关终属楚
苦心人天不负,卧薪尝胆,
三千越甲可吞吴
这副对联运用了多个典故,意在说明有志向的人、苦心人,最终都会成功、不会被辜负,勉励自己要有恒心有毅力。这副对联的作者究竟是谁尚有争议,清代吴恭亨的《对联话》记载明末金正希曾题过一副书室对联:“破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千越甲定吞吴。”不过无论作者是谁,这副对联的自我勉励是无疑的。
是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。
这是岳麓书院讲堂最长的一副对联。清代岳麓书院山长旷敏本撰。旷敏本(1699-1782),乾隆十九年(1754)聘为岳麓书院山长,原联毁于抗战时期,现联为颜家龙补书。
上联:是非由自我审察,毁誉由别人评说,得失听从天命,不可强求。当我们登上麓山峰头,感受着朗月清风,天地万物的道理便可知,荣辱得失就可置于度外。下联:国家的栽培、父母的养育之恩如何回报,老百姓的日子如何过得更好,中华的优秀文化如何传播,登到山顶的赫曦台上,俯瞰衡云湘水,便可找到答案。这种人生态度其实也正是 “达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家思想的体现。
传家有道唯存厚
处世无奇但率真
这是出自乔家大院的一副对联,意思是唯有积存厚德才是传承家业的真道,处世立身没有奇特的方法,只要依循直率真诚的本性。重厚道,讲真诚,不欺不诈,不瞒不骗,以义取利,诚信聚人气,重德汇财源,浅简的联语点明了主人传家与处世之道。
读书即未成名究竟人品高雅
修德不期获报自然梦稳心安
这副对联的意思是读书即使没有成名,也会有高雅的谈吐和品德;行善积德不求回报,自然能心安理得睡梦也香。
古人认为以诗书修人品,以学问养心性,培养知书达理、深明大义的子弟,家族家业就会后继有人。
假作真时真亦假
无为有处有还无
此联为《红楼梦》太虚幻境联。对联所言,把假当真,则真的便成了假的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……
养心莫善寡欲
至乐无如读书
这副对联出自一代名将郑成功。对联上联出自《孟子》,说的是一个人修身养性最好的办法莫过于清心寡欲,唯有如此才会变得高尚纯洁,下联说的是人最大的快乐莫过于读书,正如对联有上下两联缺一不可一样,养心与读书也是缺一不可的。
发上等愿,结中等缘,享下等福
择高处立,寻平处住,向宽处行
这是李嘉诚办公室悬挂的一幅书法,是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。
“发上等愿”和“择高处立”,就是要格局远大,眼界开阔,“志当存高远”。我们做人立志、发愿要高远,要有大志、远志。唐代诗人王维说,“眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必小。”我们常说,眼界决定境界,如果没有开阔的眼界很难做出大的事业
“结中等缘”和“就平处坐”就是要脚踏实地积极稳妥。我们不要孤傲,不要把自己看得太高,而是要把自己摆在平处。做事求平稳,一步一个脚印。想做大事、难事的人,就必须要脚踏实地地做好每一件容易的事、每一件简单的事。
“享下等福”和“向宽处行”。下等福才是生活的本真,一切的奢侈和繁华,不过都是过眼云烟,粗茶淡饭最养人,平平淡淡才安康。
身后有余忘缩手
眼前无路想回头
这副对联出自《红楼梦》,是智通寺的门联。
这句话的意思是说明明已经拥有很多了,却还是不想停下来,继续为贪念所控制,一错再错,直到泥足深陷,才发现已经无路可走。做人要知止,人生贵在掌握“度”。物极必反,人要学会知足,不能贪得无厌。如果人一旦成为贪念的囚徒,被贪念控制,终将身陷泥潭,无法回头。
人要懂得为自己为他人留余地,除了蝇营狗苟,更有皎如明月的初心需要守候。钱没有挣完的时候,但倘若因身外之物迷失了自己的内心,那就得不偿失了。
好人多自苦中来,莫图便宜
凡事皆缘忙里错,且要从容
这是曾国藩平生喜爱的对联,并时常将此联书赠亲友弟子,这副对联来自清人吴大澂的“苦”字联。想捷径好小利,不会受信任。不贪便宜肯吃苦,就能术业有专攻,朋友遍天下。心慌神乱,不会办成事。心平和,头脑更清醒,处事更从容。算太精,急得利,常竹篮打水一场空。
大丈夫成就事业,要宁心静气,不能急功近利,贪图眼前利益,急于求成,往往欲速则不达!
事能知足心常泰
人到无求品自高
出自清代文学家纪晓岚先师陈伯崖的一副对联。遇事能知足,心就能常常处之安泰;人要做到了无欲无求,品格自然高尚。
对联里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱名利情的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
有志者事竟成,破釜沉舟,
百二秦关终属楚
苦心人天不负,卧薪尝胆,
三千越甲可吞吴
这副对联运用了多个典故,意在说明有志向的人、苦心人,最终都会成功、不会被辜负,勉励自己要有恒心有毅力。这副对联的作者究竟是谁尚有争议,清代吴恭亨的《对联话》记载明末金正希曾题过一副书室对联:“破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千越甲定吞吴。”不过无论作者是谁,这副对联的自我勉励是无疑的。
是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。
这是岳麓书院讲堂最长的一副对联。清代岳麓书院山长旷敏本撰。旷敏本(1699-1782),乾隆十九年(1754)聘为岳麓书院山长,原联毁于抗战时期,现联为颜家龙补书。
上联:是非由自我审察,毁誉由别人评说,得失听从天命,不可强求。当我们登上麓山峰头,感受着朗月清风,天地万物的道理便可知,荣辱得失就可置于度外。下联:国家的栽培、父母的养育之恩如何回报,老百姓的日子如何过得更好,中华的优秀文化如何传播,登到山顶的赫曦台上,俯瞰衡云湘水,便可找到答案。这种人生态度其实也正是 “达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家思想的体现。
传家有道唯存厚
处世无奇但率真
这是出自乔家大院的一副对联,意思是唯有积存厚德才是传承家业的真道,处世立身没有奇特的方法,只要依循直率真诚的本性。重厚道,讲真诚,不欺不诈,不瞒不骗,以义取利,诚信聚人气,重德汇财源,浅简的联语点明了主人传家与处世之道。
读书即未成名究竟人品高雅
修德不期获报自然梦稳心安
这副对联的意思是读书即使没有成名,也会有高雅的谈吐和品德;行善积德不求回报,自然能心安理得睡梦也香。
古人认为以诗书修人品,以学问养心性,培养知书达理、深明大义的子弟,家族家业就会后继有人。
假作真时真亦假
无为有处有还无
此联为《红楼梦》太虚幻境联。对联所言,把假当真,则真的便成了假的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……
养心莫善寡欲
至乐无如读书
这副对联出自一代名将郑成功。对联上联出自《孟子》,说的是一个人修身养性最好的办法莫过于清心寡欲,唯有如此才会变得高尚纯洁,下联说的是人最大的快乐莫过于读书,正如对联有上下两联缺一不可一样,养心与读书也是缺一不可的。
发上等愿,结中等缘,享下等福
择高处立,寻平处住,向宽处行
这是李嘉诚办公室悬挂的一幅书法,是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。
“发上等愿”和“择高处立”,就是要格局远大,眼界开阔,“志当存高远”。我们做人立志、发愿要高远,要有大志、远志。唐代诗人王维说,“眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必小。”我们常说,眼界决定境界,如果没有开阔的眼界很难做出大的事业
“结中等缘”和“就平处坐”就是要脚踏实地积极稳妥。我们不要孤傲,不要把自己看得太高,而是要把自己摆在平处。做事求平稳,一步一个脚印。想做大事、难事的人,就必须要脚踏实地地做好每一件容易的事、每一件简单的事。
“享下等福”和“向宽处行”。下等福才是生活的本真,一切的奢侈和繁华,不过都是过眼云烟,粗茶淡饭最养人,平平淡淡才安康。
【贵阳有一位“工地诗人” 他是《新时代诗典》、《清风世界文学编辑部》签约作家[憧憬]】“铮铮铁骨勤铺路,月照千家总放香。”“离别桃枯柳败,归来草艳花香。”“筑路高原,乌蒙几载,征途坎坷如烟。”这些深情的诗词,就出自贵阳一位“工地诗人”之手,他白天在工地上干活,闲暇时就在工棚里写诗词,有时候一天要高产两三首。一首《测量途中》诗:“一夜风霜急,青山作彩衣。上班轻过绕,野径鸟惊飞。”一首《过工地便道》诗:“东君送我山中去,吹过甘霖饮露稀。远走家乡铺锦路,一生志与皓天齐。”一首《公路通车》诗:“筑路艰辛离别久,男儿远旅当坚强。风霜磨砺平生志,搏击何堪几载忙。三省鸡鸣通广汉,一朝龙展下苏杭。铮铮铁骨勤铺路,月照千家总放香。”一首《行香子》词:“……意悠悠、高速魂牵。归期苦短,决战休还。”一首《破阵子》词:“岭上红旗漫卷,山中裹汗沙场。野壑深深掀热浪,执戟迎风战赫章。铿锵筑路郎。离别桃枯柳败,归来草艳花香。十二栏杆轻拍遍,寂寞寒枝透月光。相偎觉露凉。”一首《浪淘沙》词:“……我有五十秋,筑路神州,染霜不愿解辔头。廉颇饭添仍纵马,壮志难收。”一首《满庭芳》词:“乌蒙几载,征途坎坷如烟。……激情涌,二龙关隘,转眼已平川。”一首《赋》中写到:“深山修高速,日日见青山。青山几时老?我又何时闲?山上长青藤,笑我白发添。”[good]
书写人生:新制布裘/白居易/桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,肢体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
我听古人歌,时常对明月。多言相思情,缠绵忧悱恻。也抒羁旅怀,乡愁意不绝。亦书出塞行,雄浑势辽阔。或语平生志,怅然朝天阙。亦或离别时,愁心寄流波。今我对蟾光,也想说一说。总是不辞苦,照我往来夜。慷慨清辉洒,不分厚与薄。每晚山路上,尽情驱夜色。温柔入我窗,轻抚入梦我。欣喜得此月,岂能独占月。愿将东山月,分作万里波。赠予天下人,照亮漆黑夜。从此夜不惧,与尔共清歌。......星星之火晚书
我听古人歌,时常对明月。多言相思情,缠绵忧悱恻。也抒羁旅怀,乡愁意不绝。亦书出塞行,雄浑势辽阔。或语平生志,怅然朝天阙。亦或离别时,愁心寄流波。今我对蟾光,也想说一说。总是不辞苦,照我往来夜。慷慨清辉洒,不分厚与薄。每晚山路上,尽情驱夜色。温柔入我窗,轻抚入梦我。欣喜得此月,岂能独占月。愿将东山月,分作万里波。赠予天下人,照亮漆黑夜。从此夜不惧,与尔共清歌。......星星之火晚书
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