[鲜花]永嘉大师证道歌浅释（68）

不可毁。不可赞。体若虚空勿涯岸。
不离当处常湛然。觅即知君不可见。
取不得。拾不得。不可得中只么得。
　　‘不可毁。不可赞’：你想赞叹赞叹这种法门，并没有甚么好赞叹的；你要毁谤毁谤它吗？也没有甚么可毁谤的，因为它根本没有，六祖大师说：‘本来无一物。何处惹尘埃。’
　‘体若虚空勿涯岸’：这个体性就像虚空一样，所以说：‘自性如虚空。真妄在其中。悟彻本来体。一空一切空。’没有一个边际，你说甚么是虚空的边际，虚空没有边际，就是有物质的地方，也都是虚空。虚空并没有坏一点，虚空若能坏的话，就不是虚空。
　　‘不离当处常湛然’；不用到处去找，回头就是，当下就是。湛然是湛然常寂，这时你湛然常寂，寂无所寂，甚么也没有，空到极点，欲望岂能生，你的欲念没有了，那你的心意识也不能当家做主了。
　　‘觅即知君不可见’：可是到这样子，你想找一找吗？永远也找不到，因为它没有丢嘛！你到甚么地方去找去？本来就是，你想找甚么东西？有甚么可找的？所以后面又下一个注解—‘取不得。舍不得。不可得中只么得。’
　　‘取不得’：你想把它拿来吗？拿不来。
　　‘舍不得’：这个真如佛性，你想不要了，也办不到，你没法把这个东西布施给旁人。
　　‘不可得中只么得’：在这个不可得当中，甚么也没有得到。

大庄严经论 （马鸣菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译）

：

唯佛师子吼　　说诸行无我
　　所说恒处中　　不着于二边
　　天上及人中　　皆作如是说
　　不能善分别　　结使诸业报
　　如来涅槃后　　诸国造塔庙
　　庄严于世间　　犹虚空星宿
　　以是故当知　　佛为最胜尊

　　诸婆罗门闻是语已。有生信心者。有出家者。得道者。

观径   

——青途

径路依然  清自现与自然
我从何而来  又映何所归
鲸吞海浪的教科  铁条镂编
我自性坚  是峰似剑  遍部狼烟
尘刹归埃  与灰同染  熏蒸蒙蒙
界河如归  何为而为之
八方维持  唯眼观与项、眼、影，如虚空之庄严尽藏
了知而映射  观之而了凡
路犹由当存  你是你叶之酣睡之丛林的尘埃
纵然归向不依且不为  方了项圈热铁之毅然
决绝的那一刻清明了眼底
我自内而外  次第由外而内悉数曙光的金芒
原来  蔚蓝之底  宏宇之下
我抵泥之躯与壳是坚硬的  而非轻灵
路在赤裸足底  非爪底
青台与泥土的芬芳现前  非游碧与蔚蓝……
2017.4.27